Глава 320. Разделение бессмертных и смертных, прорыв Чжан Вань

Чэнь Цзинъань снова позвал Чэнь Цинчжи, чтобы узнать его мнение.

Чэнь Цинчжи ответил напрямую: «Второй дядя Чэнь уже сложил с себя обязанности, к тому же заклинателей в нашем клане становится всё больше, так что можно приступать к разделению бессмертных и смертных».

Эти слова пришлись им обоим по душе.

На самом деле разделение бессмертных и смертных можно было начинать продвигать ещё с самого начала.

Однако тогда бессмертных ростков в клане было не так много.

К тому же они только что были повышены из Уезда Чистой Реки до округа Чистой Реки, и ради удобства управления всё ещё сохраняли порядок, в котором каждая ветвь рода была отдельной единицей.

Теперь же, после более чем тридцати лет развития,

за почти два поколения накоплений

дело разделения бессмертных и смертных можно начинать продвигать, но нельзя подходить к нему слишком обобщённым рубанком, чтобы не вызвать у сородичей ропот недовольства.

Что касается конкретного плана,

раз уж его предложил Чэнь Цинчжи, то это дело станет той стратегией, которую он, взойдя в будущем на пост патриарха, будет упорядоченно продвигать.

А Чэнь Цзинъань будет стоять за его спиной и поддерживать.

Цель этих действий — уменьшить распространение всевозможных противоречий с уровня смертных на уровень заклинателей.

Однако проблема второй ветви рода — это уже совсем другой случай.

Пока не решится вопрос с Пилюлей Заложения Основ, что в руках Второго дяди Чэня, у этого дела никогда не будет результата.

Он ведь уже вступил в преклонные годы.

Чэнь Цзинъань и Чэнь Цзинъян, будучи младшими, не могут просто сказать «ради стабильности бессмертного клана» и силой забрать Пилюлю Заложения Основ у Второго дяди Чэня.

Это, разумеется, тоже нереалистично.

……

Заповедная земля рода Чэнь.

Чэнь Цзинъань вновь применил «Сбор росы среди облаков», и на Духовном дереве Пылающего Пламени перед ним вспыхнул яркий огонёк.

За долгие годы поочерёдного вызревания отцом и сыном

духовность Духовного дерева Пылающего Пламени уже пробудилась.

Эта скорость оказалась куда выше, чем они изначально предполагали.

Но из соображений надёжности

это Духовное дерево Пылающего Пламени всё ещё нуждается в вынашивании.

У Чэнь Цзинъаня теперь есть воспоминания о прорыве Ян Юня, что равносильно тому, чтобы заранее прочувствовать процесс превращения силы Заложения Основ в силу Золотого Ядра.

Сам он прорвался в Заложение Основ через духовное тело, его собственное духовное тело было активировано и породило родное духовное пламя.

Когда он сам будет штурмовать Золотое Ядро, его духовное тело также сможет измениться.

В тот момент предоставленная Чэнь Цинъюнем «Огненная эссенция Красного Глаза» сможет пригодиться в качестве питательной основы для возрождения духовного тела.

Что же касается Духовного дерева Пылающего Пламени, то оно отвечает за притягивание силы Заложения Основ в теле, заставляя её преображаться и закрепляться, пока не завершится прорыв.

Ключевой момент заключается

в стабильности этого Духовного дерева Пылающего Пламени.

Оно способно вместить силу Заложения Основ Чэнь Цзинъаня, но как только сила Заложения Основ преобразится в силу Золотого Ядра, требования к Духовному дереву Пылающего Пламени станут выше.

Иначе, если на ключевом этапе прорыва Духовное дерево Пылающего Пламени вдруг будет повреждено силой Золотого Ядра, что приведёт к провалу конденсации ядра,

последствия будут смертельными.

Чэнь Цзинъань прикинул, что нужно ещё около двух лет.

Он-то не торопится в этот краткий миг.

Но кое-кто, похоже, уже не может ждать.

А именно — Истинный человек Великой Янь, Мужун Чоу.

По его указанию семя демона прячет вместе с Мужун Ди беду в море — вот уже пять лет прошло.

Семя демона не забывает морочить голову Мужун Ди, заставляя его сжигать жизнь, и теперь Мужун Ди уже почти прорвался на третий уровень Заложения Основ.

Эта скорость уж точно не медленная.

К тому же есть одна «Пилюля Духа Черепахи», что станет для него последним ужином.

Для Мужун Ди не проблема прорваться в середину Заложения Основ.

И такой финал тоже неплох.

Чэнь Цзинъань в душе ещё хотел, чтобы Мужун Ди продержался немного дольше.

Но сейчас

гадательные знаки, связанные с Мужун Ди, уже часто меняются: от изначальной «ровной отметки» до время от времени «отметки о малой беде»,

а затем от стабильной «отметки о малой беде» до время от времени «отметки о средней беде».

Пока он ещё удерживает инициативу,

Чэнь Цзинъань решил как можно скорее избавиться от этой горячей картофелины.

……

Несколько дней спустя,

в одном маленьком дворике усадьбы Чэнь

в небе поднялось облако, в котором смешались свет и тьма.

Чэнь Цзинъань и его сын стояли на страже снаружи; почувствовав исходящую из двора ауру, они оба расплылись в радости.

Причина проста: Чжан Вань во второй раз пошла на штурм Заложения Основ и успешно прорвалась.

Пилюля Заложения Основ подлинного качества, которую она использовала, была той самой, что Чэнь Цзинъань ранее выменял на Сущность демонического заклинателя.

Чжан Вань была первой среди жён и наложниц Чэнь Цзинъаня, у кого был духовный корень.

И вот теперь она стала и первой, кто прорвался в Заложение Основ.

Чэнь Цинчжи тайно выдохнул с облегчением и в то же время порадовался.

Хорошо, что третий брат настоял на том, чтобы мать прорвалась.

Если бы это был он, то, скорее всего, после первой неудачи матери с прорывом он бы уже не питал надежд.

Чэнь Цинчжи признал, что, будучи сыном, он не настолько почтителен к матери, как третий брат.

У него корыстных побуждений было больше.

К счастью, всё сбылось как желали.

Чэнь Цинчжи немедленно распорядился передать весть Чэнь Цинъи.

Что же касается Чэнь Цзинъаня, то у него не было никаких душевных терзаний.

Хотя сам он не организовывал активно прорыв Чжан Вань, но с тех пор как два брата приняли решение, Чэнь Цзинъань всё время усердно сотрудничал.

Особенно в отношении второй Пилюли Заложения Основ.

Его заслуга была огромна.

Поэтому его заслуга уж точно немалая.

Перед Чжан Вань он, безусловно, всё ещё хороший муж.

«Кстати, я уже давно не следовал зову своего сердца…» — пробормотал Чэнь Цзинъань про себя и направился во двор Чжан Вань.

……

Вскоре весть о прорыве Чжан Вань разнеслась.

Что касается Пилюли Заложения Основ, использованной для её прорыва,

то согласно предварительной договорённости отца и сыновей эта заслуга была приписана Чэнь Цинчжи.

Ведь имя Чэнь Цинъи уже слишком давно исчезло со сцены.

К тому же сам он не придаёт этому значения.

Пока Чжан Вань в глубине души понимает, что Чэнь Цинъи не заботится о чужих мыслях.

Чэнь Цзинъань тоже не может активно приписывать себе заслугу.

В личных отношениях с жёнами, наложницами и детьми у него может быть свой порядок близости, но на людях он непременно держит чашу весов ровной.

Раз он дал Чжан Вань одну Пилюлю Заложения Основ, то и другие жёны и наложницы с духовными корнями непременно начнут строить свои планы.

Чэнь Цзинъань не хочет тратить на это силы и просто притворился перепелом.

Если в будущем кто-то из детей захочет проявить сыновнюю почтительность, отец всё равно протянет руку помощи.

Но в этом деле все должны просто закрыть двери и знать это про себя, незачем разглашать повсюду.

……

Однако это дело неизбежно вызвало определённую цепную реакцию.

Ведь жён и наложниц с духовными корнями и детьми у него не одна только Чжан Вань.

Это мать братьев Сюаньцзи — Ван Юаньчунь, происходящая из «бессмертного клана Ван», одного из четырёх великих бессмертных кланов бывшего Уезда Чистой Реки,

а также матери брата и сестры Хайван — сёстры из рода Су, «Су Юйвэй» и «Су Юйхэ».

Однако их дети родились довольно поздно.

Даже старшим из братьев Сюаньцзи в этом году лишь чуть за двадцать.

Что же касается брата и сестры Хайван, то они и вовсе ещё обучаются в саду листочервей.

Для сравнения: старший сын Чэнь Цзинъаня Чэнь Цинван и старшая дочь Чэнь Цинъянь уже перешагнули сорокалетие.

Чэнь Цинчжи тоже человек уже за тридцать.

С этим делом нельзя торопиться.

Но это хотя бы дало жёнам и наложницам немного надежды.

По крайней мере они узнали отношение Чэнь Цзинъаня.

Если действительно есть стремление в будущем прорваться в Заложение Основ, то усердно воспитывать детей, чтобы те в будущем воздали добром, — это тоже способ.

Вот видите, впереди уже есть успешный пример, не так ли?