Глава 330. Передача поста главы клана, гений алхимии

Внутри бессмертного клана.

Прорыв Чэнь Цзинъаня по-прежнему оставался тайной. Из тех, кто действительно знал, помимо трёх духовных зверей Заложения Основ самого Чэнь Цзинъаня, был лишь Чэнь Цинчжи.

Он пришёл во двор Чжан Вань, чтобы повидать младшего сына, «Чэнь Цинцзю».

С тех пор как он родился, прошло полгода, а Чэнь Цинцзю всё ещё оставался крохотным комочком.

Зато его сопровождающее духовное сокровище «Тыква-горлянка» заметно подросло по сравнению с тем, каким оно было сразу после рождения.

Чэнь Цинцзю частенько, обняв Тыкву-горлянку, мог играть сам по себе целыми днями.

Наигравшись, он засыпал.

Пока его не морили голодом, этот парень был даже проще в уходе, чем рано повзрослевший Чэнь Цинчжи.

Когда он вышел из дома,

Чэнь Цзинъань небрежно наложил слой маны, накрыв ими двоих.

Чэнь Цинчжи тут же с ожиданием в голосе спросил: «Отец, значит, прорыв удался?»

«Что, не терпится стать полноправным главой?»

Чэнь Цзинъань был в отличном расположении духа и поддразнил Чэнь Цинчжи.

От этих слов Чэнь Цинчжи вздрогнул от испуга.

Он тут же поспешил отрицать: «Сын и в мыслях не держал такого».

«Ладно. Этот пост главы клана — не какой-то лакомый кусок. Я, как отец, уже подготовил для тебя сцену. На какую высоту ты сможешь привести бессмертный клан, зависит только от твоего мастерства».

Мгновение — и вот уже Чэнь Цзинъань сорок с лишним лет сидит на посту главы клана.

При его нынешней продолжительности жизни он вполне мог занимать этот пост и дальше.

Даже просидев на нём ещё несколько сотен лет.

Внутри бессмертного клана не прозвучало бы ни малейшего возражения.

Но Чэнь Цзинъань стремился не к этому.

К тому же он всегда считал, что сильнейший в бессмертном клане и глава бессмертного клана вовсе не обязательно должны быть одним и тем же человеком.

Учитывая собственный опыт развития.

На заре становления бессмертного клана всё создавалось с нуля, требовалось сосредоточить все силы, поэтому нужно было обеспечить абсолютный авторитет главы клана.

Поэтому сам глава клана и был сильнейшим.

За время его правления внутренняя структура и внешняя среда клана Чэнь из уезда Чистой Реки уже стабилизировались, а Чэнь Цинчжи как преемник уже завоевал собственный авторитет.

Тогда Чэнь Цзинъань мог отделить от себя свою роль «главы клана».

Он ушёл с переднего плана за кулисы и сосредоточился на бессмертном пути, обдумывая собственное совершенствование.

Глава клана лишь обеспечивает нижнюю границу бессмертного клана.

Истинно определяет верхнюю границу бессмертного клана уровень сильнейшего.

Это и есть основа всего.

……

Три месяца спустя.

Клан Чэнь из уезда Чистой Реки провёл пышную церемонию наследования поста главы клана.

Чэнь Цзинъань отрёкся от престола и стал фактическим родоначальником бессмертного клана, начав всеми силами обдумывать великий путь Золотого Ядра.

Пятый сын Чэнь Цинчжи взошёл на пост, став третьим главой клана Чэнь из уезда Чистой Реки.

В день церемонии лично прибыли старейшины императорской семьи Великой Гань и глава рода Юань из Департамента по усмирению демонов.

Что касается остальных бессмертных кланов Заложения Основ под властью Великой Гань — все до единого прислали высшее руководство своих кланов с дарами на церемонию. Не было ни одного исключения.

Причина тому —

во многом заключалась в том, что более двух лет назад Чэнь Цзинъань совершил в Округе Павших Гробниц.

Некогда процветавший бессмертный клан Цао.

Поскольку его столповой культиватор Заложения Основ был убит, огромный бессмертный клан распался, не оставив ничего живого.

Имея перед глазами такой пример,

никто не хотел в подобных мелочах вызвать недовольство Чэнь Цзинъаня и навлечь на свой дом гибель.

В этом смысле —

то, что Чэнь Цзинъань ушёл за кулисы и выбрал затворничество ради постижения великого пути Золотого Ядра,

равносильно тому, что он подал всем успокоительную пилюлю.

Лишь немногие присутствующие, находившиеся на ступени позднего Царства Заложения Основ, при этих его словах бросили на него сложный взгляд.

Прорваться в Золотое Ядро.

Это можно назвать стремлением всей жизни для всех Истинных людей Заложения Основ.

Однако в пределах всех государств.

После поколений правления и выкачивания ресурсов императорскими домами и династиями, по сути, больше не было вестей о появлении духовных предметов Золотого Ядра.

Это означает, что даже императорские семьи, в которых сидят Золотые Ядра, сталкиваются с большими трудностями, желая осуществить смену старого и нового Золотых Ядер.

Старое Золотое Ядро не в силах гарантировать ресурсы.

Всё, что они по-настоящему могут оставить потомкам, — пожалуй, только опыт.

Не говоря уже о прорыве в Золотое Ядро для вольных заклинателей.

Разве что выпадет великая удача и посчастливится наткнуться на внезапно открывшиеся руины древней эпохи или неразрушенную пещерную обитель предшественника.

Иначе вообще не видно надежды на прорыв.

В обычной ситуации вольному заклинателю Заложения Основ, чтобы найти искру надежды, остаётся лишь покинуть пределы Шестнадцати государств и отправиться в земли под властью Трёх великих бессмертных сект искать удачи.

Потому что земли, контролируемые Тремя великими бессмертными сектами, — самые хорошо сохранившиеся на Западном континенте в наши дни.

Огромные территории до сих пор никем не посещены.

Вполне возможно, что там ждут дикие возможности для Золотого Ядра, которые только и дожидаются, когда их заберут.

Но это само по себе означает крайнюю опасность, а ещё придётся столкнуться с эксплуатацией со стороны бессмертных сект и скрытым риском убийства ради сокровищ.

Можно сказать, препятствий хоть отбавляй.

Впрочем, Чэнь Цзинъань по сравнению с теми, кто уже на закате лет, ещё молод.

Хотя вероятность прорваться лишь затворничеством крайне мала, у него ещё достаточно времени, чтобы испытать удачу.

Если же он состарится, останется лишь идти ва-банк.

……

Церемония завершилась.

Чэнь Цзинъань вернулся в запретную зону.

Он намеревался выйти в море ради совершенствования.

Впрочем, перед этим ему нужно было привести в порядок и систематизировать бессмертные искусства.

На данный момент из искусств, достигших у Чэнь Цзинъаня третьего ранга, временно было лишь Искусство управления зверями третьего ранга.

Что касается пяти трёхранговых искусств, полученных от Ян Юня, их всё ещё нужно было полностью освоить через кратковременное слияние. Среди них были «Искусство пилюль третьего ранга» и «Искусство виноделия третьего ранга».

Держа эти два в руках, Чэнь Цзинъаню уже было достаточно.

Особенно «Искусство виноделия третьего ранга».

За последние десять с лишним лет он не только сам повсюду закладывал приманки, но и стаи лазурных драконьих рыб помогали ему искать сокровища.

Море — огромная сокровищница.

Духовных трав третьего ранга Чэнь Цзинъань на данный момент тоже собрал более тридцати экземпляров.

Их как раз можно сварить в духовное вино третьего ранга.

Когда вино будет готово, оно станет ресурсом для роста духовной силы.

Впрочем, чтобы этого добиться,

нужно поднять Искусство пилюль до третьего ранга, чтобы обладать более глубокими познаниями в лекарственном деле и, используя имеющиеся виды духовных трав третьего ранга, комбинировать их в совершенно новые рецепты духовного вина третьего ранга.

Это кропотливая работа.

Чэнь Цзинъань сейчас тоже стоит на плечах предшественников.

Тем временем.

На стволе Небесного семени Демона Иллюзий росла вторая ветвь, на которой медленно вызревало совершенно новое семя демона.

Чтобы отличить его от первого семени демона, его временно назвали «вторым семенем демона», а то, что ранее вернулось с Мужун Ди, стало «первым семенем демона».

……

Месяц спустя.

Чэнь Цзинъань завершил слияние и постижение этих двух искусств.

В тот миг, когда он освоил Искусство пилюль третьего ранга,

снова раздался знакомый звон колокола!

[Колокол Матери и Дитя]

[Девятый ребёнок: Чэнь Цинжуй]

[Талант: пятиэлементный духовный корень]

[Судьба первая: Мастер Абрикосовой Рощи (талант к врачеванию и пилюлям сильнее, чем у обычных людей)] (повышение по умолчанию)

[Судьба вторая: Аура Целителя (от природы несёт в себе спокойную и сдержанную атмосферу целителя)]

После вспышки озарения

[Мастер Абрикосовой Рощи] превратился в [Алхимического гения]

[Судьба первая: Алхимический гений (обладает немалым талантом к алхимии)]

По сравнению с первоначальным [Мастером Абрикосовой Рощи]

это напрямую исключило часть «врачевания», став более узкоспециализированным.

В мгновение ока в голове Чэнь Цзинъаня вспыхнула искра озарения.

Он тут же разложил по категориям и разделил имеющиеся духовные травы третьего ранга на пять групп, то есть на пять видов духовного вина третьего ранга.