Глава 406. Высшая судьба, Праведная кость словесности

Чэнь Цзинъань вместе с детьми устроил похороны Юэ Шань.

Это будет не в первый раз.

В душе он давно был к этому готов.

Раз уж выбрал встречу — нужно достойно попрощаться.

……

Когда всё наконец улеглось.

Тогда-то Чэнь Цзинъань и призвал того юного потомка семьи Су, которого приметил.

Строго говоря.

Среди потомков Чэнь Цинмяо не было по-настоящему выдающихся талантов.

Иначе, будь она просто дочерью Чэнь Цзинъаня, они уже могли бы выбиться в бессмертном клане благодаря статусу родственников со стороны жены.

Талантов не было, зато были потомки с духовными корнями.

Пусть даже всего лишь с пятиэлементным духовным корнем.

Но с нынешними богатствами Чэнь Цзинъаня довести человека до Заложения Основ было совсем не трудно.

Выбранный им человек звался Су Цзыцзи.

Это внук Чэнь Цинмяо, в этом году ему четырнадцать.

По старшинству поколений.

Чэнь Цзинъань приходился Су Цзыцзи прадедом по материнской линии.

Су Цзыцзи, конечно, слышал о великом имени «Истинного человека Цинъюань» и даже считался наполовину его потомком.

Только благодаря этому Су Цзыцзи с детства наслаждался богатством, которого другим было не достичь.

Поэтому в душе он испытывал к Чэнь Цзинъаню страх и благодарность.

И не думал, что——

у него вообще появится возможность встретиться с такой великой личностью.

С этим волнением Су Цзыцзи явился в покои Чэнь Цзинъаня и увидел легендарного Истинного человека Цинъюань.

Неожиданно оказалось, что.

Истинный человек Цинъюань оказался моложе, чем он представлял, и от него исходила бесплотная, возвышенная аура, словно от векового древа, прошедшего через годы.

Су Цзыцзи тотчас поклонился: «Су Цзыцзи приветствует Истинного человека!»

Их родство с Чэнь Цзинъанем уходило дальше трёх поколений, так что теперь говорить о близком родстве уже не приходилось.

Оба это прекрасно понимали.

Сегодня Чэнь Цзинъань лично увидел Су Цзыцзи.

Это не имело отношения к его происхождению — лишь из-за Юэ Шань и Чэнь Цинмяо.

Чэнь Цзинъань окинул Су Цзыцзи сиянием духовной силы и в мгновение ока разглядел его до самого дна.

Не посмотрел бы — и ладно.

А посмотрел — и вправду заметил кое-что необычное.

Он отвёл взгляд и спросил: «Я слышал, твои отец и дед имели привычку читать стихи и слагать оды?»

Су Цзыцзи не понимал, добро это или зло.

Но помнил наказ бабушки: нельзя лгать Истинному человеку, следует докладывать всё как есть.

«Отвечаю Истинному человеку: ещё при жизни дед учил всю семью музыке, шахматам, каллиграфии и живописи, а также канонам словесности. За эти годы, осмелюсь заметить, я и сам кое-что умею».

Чэнь Цзинъань, услышав это, кивнул и спросил: «Замечал ли ты, что твоё постижение словесности далеко превосходит других и ты часто умеешь постигать одно через другое?»

«Замечал».

На лице Су Цзыцзи появилась скромная и вежливая улыбка: «Не стану скрывать от Истинного человека: если бы не сегодняшний вызов, я, пожалуй, всю жизнь посвятил бы изучению словесности».

«Ты и впрямь создан всю жизнь изучать словесность».

Эти слова Чэнь Цзинъаня ошеломили Су Цзыцзи.

На миг он растерялся, не понимая их смысла.

Неужто он оговорился и разгневал Истинного человека?

Верно——

Истинный человек собирался передать ему путь бессмертия, а он тут размышляет о словесности.

Неужели Истинный человек в гневе прогонит его прочь?

При этой мысли лицо Су Цзыцзи мгновенно побледнело: видно, перед дядями и бабушкой уже не оправдаться.

Чэнь Цзинъань наблюдал за сменой выражения на лице паренька.

Он видел, что Су Цзыцзи всё-таки недостаёт шлифовки и опыта.

Благодаря их разговору.

Чэнь Цзинъань почти убедился, что на Су Цзыцзи лежит легендарная «кость словесности».

Это талант, предназначенный именно для культивации пути словесности.

Сам он прежде этого не знал.

Но раньше он, не гнушаясь, протиснулся в Академию Праведной Ци Секты Парящих Облаков.

Академия Праведной Ци как раз и занималась культивацией пути словесности, потому он и накопил немало знаний об этом.

Увидев сегодня Су Цзыцзи.

Чэнь Цзинъань поначалу просто решил попробовать.

Ведь Чэнь Цинмяо некогда и выбрала зятя из семьи Су именно за его талант.

А сама она была «Талантом кисти и туши».

Эти два таланта, слившись вместе, глядишь, и породят гения этой области?

И на деле вышло так.

Чэнь Цзинъань действительно не ошибся.

Мысль шевельнулась в нём, и он тут же достал нефритовую пластину с наследием «первой ступени пути словесности», бросил её Су Цзыцзи в руки и заговорил.

«Культивируй здесь путь словесности; если добьёшься успеха — то будет твоей удачей».

Су Цзыцзи коснулся нефритовой пластины и разом всё понял.

Прежде он неверно понял Истинного человека.

Истинный человек так участлив, как же он станет обижать такого младшего?

С таким настроем Су Цзыцзи активировал нефритовую пластину «первой ступени пути словесности» и быстро запомнил тайные формулы.

Вступление на путь словесности.

Прежде всего нужно определить своё основное слово.

Проще говоря — имя.

В этом процессе высвобождается вся накопленная внутри глубина словесности.

Так Чэнь Цзинъань мог точнее понять, к какому виду относится кость словесности Су Цзыцзи.

Немного погодя——

Когда на Су Цзыцзи вспыхнул свет словесности, навстречу хлынула волна праведной ци, и даже само его совершенствование немного возросло.

Однако внимание Чэнь Цзинъаня уже было не на нём.

Потому что Колокол Матери и Дитя внутри его тела в это мгновение вдруг зашевелился.

Чэнь Цзинъань немедленно проверил.

[Колокол Матери и Дитя]

[Потомок четвёртый: Чэнь Цинмяо]

[Талант: нет духовного корня]

[Судьба первая: проницательность (мыслит глубже обычных людей)]

[Судьба вторая: Талант кисти и туши (талант к живописи и оживлению выше, чем у обычных людей)]

[Высшая судьба: Праведная кость словесности (чрезвычайно высокий талант к пути словесности)] (можно запечатлеть)

[Праведная кость словесности]

Это было для Чэнь Цзинъаня ожидаемо, просто он пока не понял, что значит «высшая судьба».

«Высшая» означает собравшего в себе всё лучшее, но также и конец.

Чэнь Цзинъань запросил у Колокола Матери и Дитя больше сведений и вскоре получил ответ.

[Завершающая судьба: когда потенциал потомка исчерпан или он погиб, место «потомка» может унаследовать родственник по крови]

Тут Чэнь Цзинъань всё понял.

Согласно Колоколу Матери и Дитя, две судьбы самой Чэнь Цинмяо при её жизни уже достигли предела, дальше которого нет пути.

Это и есть так называемый «исчерпанный потенциал».

После ухода Юэ Шань Чэнь Цзинъань не раз задумывался: а что будет, если его потомки тоже покинут этот мир?

Особенно о порядковых номерах потомков, перечисленных в Колоколе Матери и Дитя.

Чэнь Цинмяо — «потомок четвёртый»; даже если она не слишком заметна, Чэнь Цзинъань не хочет, чтобы смерть гасила человека, как гаснет лампа.

Ведь он будет помнить их вечно.

По крайней мере, в Колоколе Матери и Дитя должна остаться память.

Теперь видно, что её место «потомка четвёртого» в будущем займут её потомки.

Для Чэнь Цзинъаня это тоже своего рода утешение.

Жизнь потомков продолжается иным способом.