Глава 538. Указующий путь бессмертного, наследие Небесного Владыки

Глубокая ночь, третья стража.

Чэнь Цзинъань вновь применил «Собирание Духа Чёрной Черепахи», и вскоре концентрация духовной энергии во всей комнате резко возросла.

Сун Юйянь даже не стала намеренно втягивать в себя духовную энергию.

Здесь духовная энергия уже настолько плотна, что сама по себе вливалась в её тело.

Нетрудно было представить.

Если бы она действительно стала культивировать в таком месте, то, пожалуй, довольно скоро смогла бы прорваться на новую ступень.

Она заметила, что за спиной Чэнь Цзинъаня проявился виртуальный образ Чёрной Черепахи.

Зная характер того, кто спал с ней рядом, она понимала: Чэнь Цзинъань не допустит такой мелкой ошибки.

Раз он позволил ей это увидеть, значит, решил посвятить её в свои тайны.

Это ощущение, когда тайну знают лишь двое.

Оно показалось Сун Юйянь волнующим: «О том, что случилось сегодня, я не расскажу посторонним».

«Меж нами не нужно церемоний, лучше приступим к совершенствованию».

«Хорошо».

……

Слившись в гармонии инь и ян, словно феникс и дракон, они принесли счастье.

Действие «Собирания Духа Чёрной Черепахи» и «Созвучия феникса и дракона» сложилось вместе.

Прошла всего лишь одна ночь.

И сила Чэнь Цзинъаня восстановилась до третьего слоя Золотого Ядра.

Его магическая ступень понизилась — это стало результатом того, что он привёл пять духовных корней к одному уровню.

Это было лишь количественное изменение.

Когда общий объём магической силы восстановится, он сможет вернуться на прежнюю ступень.

В глазах Чэнь Цзинъаня это вполне можно было считать возможностью.

Он проходил Золотое Ядро заново, с точки зрения пяти духовных корней.

Это также закладывало почву для будущего совершенствования.

Сун Юйянь тоже получила немалую пользу.

Сейчас она находилась на пятом слое Золотого Ядра, и в сочетании со своим двойным духовным корнем культивировала в такой обстановке поистине стремительно, как за день преодолевая тысячи ли.

……

Прошло ещё два дня.

В срок раздался звон колокола.

На этот раз это был уже не Чэнь Цинъюнь, а Су Цзыцзи.

[Потомок четвёртого поколения: Су Цзыцзи]

[Талант: четырёхэлементный духовный корень]

[Судьба первая: Всесторонний Талант Словесности (стихи, песни, живопись, шахматы, каллиграфия, музыка — всё можно освоить)]

[Судьба вторая: Праведная кость словесности (исключительно высокий дар на Пути словесности)]

[Судьба третья: Указующий путь бессмертного (повышает дар наставничества в словесности)] (можно запечатлеть)

[Производная судьба: Вольный нрав (не то праведен, не то порочен, поступает по велению сердца)]

Так называемое «наставничество» относится к Пути словесности.

А если смотреть с точки зрения пути бессмертных, у «наставничества» есть другое название — «одаривание просветлением».

«Золотая кисть оживляет дракона» Чэнь Цзинъаня как раз относится к разряду «одаривания просветлением».

Он мог одаривать просветлением существа, несущие кровь драконов.

А вот «Указующий путь бессмертного» — его «наставничество» обращено не к людям, а к письменным знакам.

Судя по всему.

Это была удача, найденная Чэнь Цинъюнем и Су Цзыцзи вместе, и каждый взял себе, что ему было нужно.

А у Чэнь Цзинъаня, что не выходил из дома, всё оказалось проглочено целиком.

……

Внутри Тайной пещеры Светлой Луны.

Здесь было даже скромнее, чем представлял Су Цзыцзи.

Посреди стоял небольшой четырёхугольный столик; сев со скрещёнными ногами, он как раз упёрся в него коленями.

Внизу был подстелен круглый мат, а спереди и сзади стояло по ряду книжных полок.

Лунный мальчик не сказал Су Цзыцзи, что тому делать дальше.

Мальчик терпеливо перелистал книги одну за другой.

В книгах не было слов, только картины, и содержание их было предельно лаконичным, без единого лишнего слова.

Например, когда попадалось большое дерево, на ветвях и стволе были лишь тонкие линии, но при этом всё дерево выглядело пышно-зелёным, листья сливались воедино, без различения.

Поэтому человек не воспринимал это как «ветви» и «листья», а как цельное дерево.

Су Цзыцзи созерцал облик «дерева».

Потенциал Праведной кости словесности пробуждался.

В его малом мирке перед глазами из земли одно за другим вздымались пышные зелёные деревья.

Далее шли «цветы», «птицы», «насекомые», «дождь»…

Чем больше видел Су Цзыцзи, тем полнее становился его малый мир, и всё из иллюзорного превращалось в настоящее.

……

Наконец книги на обеих полках были перелистаны до конца.

Су Цзыцзи всё ещё чувствовал, что этого мало.

Он поднял голову и лишь тогда заметил, что перед ним, неизвестно когда, появилась чья-то фигура.

Тот человек был одет в халат с вышитым узором «круглой луны», по краям рукавов были рассыпаны звёзды всего небосклона, халат был глубокого чёрного цвета в основании, а волосы, чернее водопада, ниспадали вниз.

Он ничего не делал, но уже одним своим видом вызывал ощущение, будто стоишь перед бездной.

Су Цзыцзи поклонился ему: «Младший, Су Цзыцзи, приветствует Небесного Владыку Светлой Луны!»

Небесный Владыка Светлой Луны открыл глаза и окинул его взглядом.

Почувствовав в теле Су Цзыцзи этот пропитанный письменными знаками Пути словесности дух, его прежде суровое лицо смягчилось.

«Судьбоносный гость, желаешь ли ты унаследовать моё наследие?»

Су Цзыцзи ответил без колебаний: «Младший желает».

«Хорошо, тогда я дам тебе возможность выбора».

Небесный Владыка Светлой Луны взмахнул рукавом, и вскоре перед ним появились две вещи.

Одна тушёвая кисть и одна тушечница.

«Моё наследие ты уже получил только что. Из этих двух предметов один — воплощение моего родового знака судьбы, другой — моя родовая письменная драгоценность».

«Если выберешь одно из двух — станешь моим преемником. Если возьмёшь оба — просто пройдёшь заново мой путь».

«Такого преемника, у которого нет собственных устремлений, я презираю».

Су Цзыцзи осенило.

Его взгляд блуждал между двумя предметами.

В конце концов Су Цзыцзи выбрал левую тушёвую кисть.

Едва его палец коснулся её, кисть тотчас обратилась в облик служанки.

Су Цзыцзи растерянно изумился.

Небесный Владыка Светлой Луны расхохотался и представил её ему: «Это мой родовой знак судьбы, но от него осталась лишь часть. Ты можешь называть её “Светлой Девой”».

«Когда ты приходил, ты, должно быть, уже видел Лунного мальчика — он-то и есть полный родовой знак судьбы. После того как ты уйдёшь, Лунный мальчик тоже будет прислуживать тебе; это своего рода гарантия, которую я оставляю своему преемнику».

Су Цзыцзи слегка приподнял бровь и с недоумением спросил: «Осмелюсь спросить, наставник, а где находится другая часть родового знака судьбы Светлой Девы?»

«Должно быть, она уже перевоплотилась в человека».

Небесный Владыка Светлой Луны неспешно промолвил: «Перед тем как я ушёл из жизни, я изо всех сил переменил её судьбу, чтобы она тоже смогла войти в колесо перерождений. Сейчас она, должно быть, тоже находится в Пограничной Реке. Ты возьми с собой Светлую Деву, и, быть может, у тебя появится возможность отыскать её перевоплощённое тело».

«Когда родовые знаки судьбы сольются воедино, нижняя граница твоего Пути словесности по меньшей мере будет обеспечена».

Су Цзыцзи торжественно запомнил это.

В этот миг Небесный Владыка Светлой Луны вдруг словно что-то почувствовал.

Его взгляд устремился вдаль, будто пронзил небо и землю и лёг на внешние пределы острова.

Небесный Владыка Светлой Луны начал вычисления, перебирая пальцы.

Неведомо, какие небесные тайны он узрел, но его волосы, чёрные и ниспадающие водопадом, на глазах побелели.

Черты лица так же постарели, дыхание ослабело, будто свеча на ветру.

Су Цзыцзи не знал, что сделал этот его новообретённый наставник, и предпочёл промолчать.

Тут Небесный Владыка Светлой Луны внезапно задал вопрос.

«Среди твоих предков кто-нибудь тоже совершенствовался на Пути словесности?»

«Предки?»

Услышав это, Су Цзыцзи опешил. Сначала он подумал о своей ветви рода Су.

До того как его возвысил прадед.

Талант людей рода Су, пожалуй, никак не был связан с путём бессмертных.

Дар его отца, Патриарха рода Су, был заурядным.

Что же до деда-живописца.

Ещё до рождения Су Цзыцзи он безвременно ушёл из жизни; Су Цзыцзи не видел облика деда и знал о нём лишь из уст старших.

Дед был полон учёности и обладал повадками древних мужей.

Однако сказать, что дед ступил на Путь словесности, тоже было бы натяжкой.

Внезапно.

Су Цзыцзи хлопнул себя по лбу!

Он затупился!

Ведь прадед — это отец его бабушки. Разве это не его предок?