Глава 585. Запечатано в Наньчжао, замысел потомков

Это можно назвать и непрошибаемой скользкостью, и ловкой хитростью.

Если бы четвёртый брат и впрямь мог применить умение, отточенное на чиновничьей службе, к балансированию между внутренними фракциями Великой Цзин.

То со временем четвёртый брат вполне мог бы поднять престол «Императора» до той же высоты, что и пост главы клана.

Император владеет государством и ведает внешними делами.

Глава клана совершенствует бессмертный род и ведает внутренними делами.

Если подумать так, то эти две должности и впрямь могли бы отлично дополнять друг друга.

В последующее время.

Пока Великая Цзин переваривала силы соседних государств, Чэнь Цинчжи вместе с четвёртым братом начал знакомить того с внутренними делами Великой Цзин.

Ему было известно об особом положении в семье четвёртого брата.

Старшая дочь четвёртого брата, Чэнь Миннин, — это та, кого когда-то лично зачислил в «Тень» сам Чэнь Цинчжи, так что о её таланте говорить не приходится.

Ныне Чэнь Миннин уже готова бросить вызов Царству Золотого Ядра.

Она — первый небесный духовный корень бессмертного рода.

Чэнь Миннин — гордость Чэнь Цинли и единственный ребёнок, с которым он в ладах.

Помимо Чэнь Миннин.

У Чэнь Цинли есть ещё два сына — старший Чэнь Минши и младший Чэнь Минчуань.

Эти двое и их потомки составляют часть императорской семьи Великой Янь.

Но поскольку Чэнь Цинли никогда не передаёт власть и одинаково относится к проступкам потомков, он даже изгнал из императорской семьи Великой Янь нескольких провинившихся прямых наследников.

Из-за этого отношения Чэнь Цинли с двумя сыновьями далеки от близких.

В обычной семье.

Всё это рано или поздно обернулось бы трагедией вражды отца и сыновей.

Однако сам Чэнь Цинли обладает силой, сравнимой с Царством Золотого Ядра, и этого достаточно, чтобы подавить любые голоса возражения внутри Великой Янь.

В каком-то смысле.

Даже кровную близость можно отодвинуть за императорскую власть — четвёртый брат и есть тот, кто лучше всех соблюдает законы бессмертного рода.

……

В то же время.

Великая Чжао.

С приказом, изданным Сектой Парящих Облаков, судьба Великой Чжао была объявлена окончательно.

Бай Лимо вместе с королевским родом Бай с этого дня готовится к передаче государства.

При своём положении королевский род Бай не имел ни малейшей возможности сопротивляться приказу Секты Парящих Облаков, и предки с потомками рода Бай принялись сводить воедино силы и сокровища государства, составляя грамоту о капитуляции.

Тогдашний глава Секты Сянцюй, из-за которого Великая Чжао сменила правителя, всего лишь снискал благосклонность некоего Истинного Владыки с Хребта Десяти Тысяч Ядов — одного из пиков Секты Парящих Облаков.

А этот приказ исходил от всей Секты Парящих Облаков.

Они прекрасно понимали: стоит лишь воспротивиться — и накличешь беду истребления всего рода.

Именно в этот момент.

Чэнь Цинцзю, как представитель бессмертного рода, вместе с дочерью Чэнь Минси, вернувшей себе фамилию родного дома, отец с дочерью прибыли в Великую Чжао.

Целью этой поездки было объявление решения, принятого внутри бессмертного рода.

Смена властителя Великой Чжао — уже свершившийся факт.

Этот исход Чэнь Цзинъань добился с большим трудом, и даже Чэнь Цинцзю, как его потомок, не мог по своей прихоти испортить блестящее положение бессмертного рода.

Однако памятуя об этих отце и дочери.

Жертвовать общественным ради личного недопустимо, но их положение вполне заслуживает доли достоинства.

Административное деление на землях Великой Чжао приняло план Великой Цзин — разделение на округа и уезды.

Бывшая столица Великой Чжао была выделена отдельно и стала городом Наньчжао, а глава рода Бай по наследству стал королём Наньчжао.

Это деградация от целого государства до одного города.

Но с пожалованием рода Чэнь это стало опорой для королевского рода Бай.

Пока не падёт Великая Цзин, их нижняя граница гарантирована.

Бай Лимо в душе всё ещё испытывала чувство поражения.

Но при встрече с этими отцом и дочерью, после долгой разлуки, в неё поневоле вернулось немного утешения.

В прежние годы Чэнь Цинцзю скитался по чужим краям.

А из-за того, что некогда его держали в заточении в Павильоне Чистой Луны, он на время угомонился и честно оставался в Великой Цзин.

А теперь.

С основанием Великой Цзин в повестку дня вошло открытие морских путей.

И Чэнь Цинцзю снова задумался о том, чтобы выйти в море.

Однако теперь при нём и жена, и дочь, так что для своего дальнего путешествия ему был нужен повод не столь бессердечный.

Например, морская торговля —

Королевский род Бай, приняв титул короля Наньчжао, впредь будет иметь ограниченную сферу деятельности.

Полагаясь лишь на эти земли, если только сидеть и проедать запасы, то.

Не пройдёт и нескольких поколений, как королевский род Бай из-за нехватки ресурсов начнёт ссориться между собой.

Это было бы началом раскола.

Ради этого Чэнь Цинцзю специально обратился за советом к пятому брату Чэнь Цинчжи и успешно выменял у него часть духовной почвы Утуна на своё припасённое духовное вино.

Эта духовная почва Утуна берёт начало в Лесу Утуна, оставленном Южным Духом Алой Птицы.

Эта почва обладает непревзойдённым преимуществом в выращивании духовных растений и в разведении ядовитых насекомых и ядов.

И как раз это — специальность королевского рода Бай.

Как раз сейчас, когда морская торговля как раз развивается.

Если королевский род Бай сумеет ухватиться за этот ветер, у него, возможно, будет шанс подняться ещё выше.

Чэнь Цинцзю под предлогом разведки за морем задумал отправиться в Морскую область Восьми Королей и дальше — странствовать по Чичжоу.

Бай Лимо прекрасно знала, что этот человек не из тех, кто умеет сидеть на месте.

Но по крайней мере он взял на себя ответственность за неё и за род Бай — и это лучше, чем прежде, когда он ушёл, не оставив о себе вестей.

Большего она уже не смела и желать.

Бай Лимо всем сердцем была обращена к дочери Чэнь Минси.

Она не ожидала, что начальник надзирательного управления, который тогда забрал Сиэр, окажется её свекром.

То, что род Чэнь дошёл до сегодняшнего дня, тоже замыслено рукой свекра.

Сиэр хочет уйти далеко по пути бессмертия.

На отца она не может положиться, у матери нет силы — остаётся лишь стараться заслужить побольше внимания у деда.

В большой семье много людей.

Это неизбежный результат накопления времени.

Чэнь Минси, как единственная дочь позднего ребёнка Чэнь Цзинъаня — у её двоюродных братьев того же поколения уже есть правнуки.

Ей повезло со старшинством поколения — по крови она не так далека от Чэнь Цзинъаня.

К тому же в детстве дед сам забрал её и воспитывал.

Вес этой близости немал.

По сравнению с теми младшими, кто из кожи вон лезет, лишь бы старейшина запомнил их имена.

Стартовая точка Чэнь Минси уже слишком высока.

Чэнь Минси ещё молода, но прежде, когда она была на Острове Среди Цветов.

Шестой дядя Чэнь Цинсюань, как её наставник, немало воспитывал в ней это осознание.

В бессмертном роду каши на всех не хватает.

Кровь и происхождение — это врождённое достояние человека, и нельзя из показной гордости отказываться их использовать.

По той же логике.

Если Чэнь Минси хочет получить больше опеки, ей нужно тянуться изо всех сил.

Ради бессмертия и долголетия на пути бессмертия в этом нет ничего постыдного.

Даже младший дядя Чэнь Цингуй, почти её ровесник, не раз протягивал оливковую ветвь — мол, в будущем можно будет устроить Чэнь Минси на должность под началом Острова Среди Цветов.

А теперь, если подумать, — тяжко не только внучке деда.

Эти её дяди, не желая затеряться среди толпы, каждому из них на самом деле тоже живётся несладко.

……

Отец и дочь пробыли два дня и снова отправились обратно в Великую Цзин.

К тому времени столица Великой Цзин уже начала расширяться.

Мастера Секты Парящих Облаков обосновались там, расставляя формации и приводя в движение духовные жилы.

Чтобы основать бессмертное государство Зарождающейся Души и привлечь иногородних заклинателей, прежде всего нужно было предоставить более благоприятную среду для совершенствования.

Духовных жил на этих землях ограниченное число.

Когда духовные жилы сходятся в Великой Цзин, они оттягиваются из других мест, и условия для совершенствования там сильно страдают.

Но первые притягивают множество заклинателей.

Одно убывает — другое прибывает.

И потому появилось ещё одно яркое описание — «высасывание крови».