Глава 777. О судьбе чад рода и пути внешней экспансии

Бай Цзя прежде держал все эти слова в себе, однако теперь, когда у него появился такой друг, как Чэнь Цинъюнь, — человек, оказавший ему благодеяние и не имевший пока с ним ни малейшего конфликта интересов, — в нём поневоле зародилось желание излить душу.

Общение всегда было лучшим лекарством для семьи Чэнь в решении внутренних противоречий.

Таков был и Чэнь Цзинъань, таков был и Чэнь Яодун.

Чэнь Цинъюнь, постоянно видя это перед глазами, естественно, знал, как стать достойным слушателем.

Более того.

Случай Бай Цзя никогда не был чем-то исключительным.

Взять хотя бы Секту Парящих Облаков, из которой он вышел: внутри неё таких «вершин», как «ветвь Белого Короля Драконов», скреплённых кровными узами, было хоть пруд пруди.

Потомки каждого клана втайне ожесточённо боролись за место главы семьи.

Факты доказывали —

главы семей, пришедшие к власти через борьбу за неё, как правило, превосходили тех, кто получил место благодаря «титулу», и в хватке, и в расчётливости.

В такой модели есть своя ценность.

Чэнь Цинъюнь ныне тоже взрастил свою Зарождающуюся Душу, и к тому же оставил в Секте Парящих Облаков собственный клан уровня Зарождающейся Души.

Он едва ли не все проблемы, с которыми сталкивается семейное наследие.

Старший сын «Чэнь Минчжу» любил помнить былое, был мягок с окружающими, вот только способности его были довольно заурядны.

Младший же сын «Чэнь Минсяо» отличался смелостью и решительностью, однако к семейному делу души не лежал.

Чэнь Цинъюнь не рассчитывал, что потомки превзойдут его, а потому выбрал «не отличавшегося рвением» Чэнь Минчжу.

Он признавал, что как глава семьи его расстановка не отличалась особой удачливостью.

Но, к счастью, Чэнь Цинъюнь был достаточно молод, и этот родоначальник-первооснователь в нём ещё жив и здоров, а потому в любой момент способен восстановить справедливость и вернуть дела на верное русло.

Такой Чэнь Цинъюнь вряд ли мог дать Бай Цзя тот ответ, которого тот искал.

Как раз в этот момент Бай Цзя поинтересовался семейными делами Чэнь Цинъюня.

Чэнь Цинъюнь на мгновение остолбенел, а затем в его сознании невольно всплыли образы старшего брата, старшей сестры и младшей сестры.

Это всё были впечатления из времени до того, как он ушёл из дома.

Только вот, что касается наследования главы их собственного рода, то, сколько Чэнь Цинъюнь себя помнил, за него боролись старший брат и пятый брат.

В конце концов затворничество старшего брата ознаменовало первую передачу власти.

Пятый брат многие годы занимал пост главы рода, и бессмертный клан Чэнь под его управлением процветал день ото дня.

Это доказывало, что глаз у их отца был наметан.

Но если бы дело ограничивалось только этим, тут была бы и доля везения.

Важно было другое — а что же сейчас делают те братья и сёстры, что не стали главой рода?

Старший брат «Чэнь Цинван» носит титул почтенного старца рода и вместе со своим наставником, прихватив фазана Мяожи, годами разоряет заповедные сокровищницы крупных сил, став настоящим грабителем.

Старшая сестра «Чэнь Цинъянь» с Телом Огненного Феникса ещё раньше накопила достаточно заделов в Южном море и ныне вместе со старшим зятем затворилась для совершенствования.

Вторая сестра «Чэнь Цинмяо» уже покинула этот мир, однако её внук «Су Цзыцзи», вернувшись из Секты Парящих Облаков с законченным обучением, ныне занимает пост начальника направления словесности в Клановом училище.

Третий брат «Чэнь Цинъи» основал Дворец Небесного Демона и одно время гремел на весь мир.

Четвёртый брат «Чэнь Цинли» — нынешний император Великой Цзин, правящий внешним двором.

Пятый брат «Чэнь Цинчжи» занимает пост главы рода.

Третья сестра «Чэнь Цинъянь» тоже уже не в этом мире, однако вся её семья из-за неё и поныне наслаждается благами в Городе Механизмов; эта благодать приносит потомкам больше пользы, чем сами кровные узы.

Четвёртая сестра «Чэнь Цинжуй» получила наследие русалок и эти годы вместе с Лазурным Рыбьим Королём путешествует по свету.

Шестой брат «Чэнь Цинсюань» живёт в клане Ледяной Жабы, властелине Северного моря, и благодаря своему доведённому до совершенства искусству гу завоевал себе громкое имя.

Седьмой брат «Чэнь Цинцзи» на Западном континенте основал силу Небесных Механизмов — Павильон Ланъя.

Пятая сестра «Чэнь Цинъюй» вместе с восьмым братом «Чэнь Цинхаем» сообща создали морские силы рода Чэнь.

Девятый брат «Чэнь Цинцзю» в ранние годы вёл разгульный образ жизни, но ныне у него есть и дочь, и внучка, во всём нём появилось чувство ответственности, и он стал по сути правой рукой главы рода.

Десятый брат «Чэнь Цингуй» — перевоплотившаяся Золотая Таинственная Черепаха, и тётушка Сун скопила для него семейное дело на Острове Среди Цветов.

Одиннадцатый брат «Чэнь Цинху» — доподлинный молодой наследник клана Белого Тигра.

Двенадцатый брат «Чэнь Цинчань» — единственный ученик Трёх владык Великого Шу и доподлинный Наследный принц Демонического Двора.

Шестая сестра «Чэнь Циньчань» продолжает обучение в Клановом училище; под покровительством тётушки Чжан у неё в будущем непременно найдётся способ прокормить себя.

После такого подсчёта.

Становится видно, сколь высока проницательность его отца.

Среди этих братьев и сестёр немало тех, чьи способности довольно заурядны, но Чэнь Цзинъань всегда умел дать им максимально раскрыть свои преимущества.

Звучит это легко, и лишь когда берёшься за дело, понимаешь, каково это на самом деле.

Включая и самого себя —

Чэнь Цинъюнь вспомнил, как в своё время его усыновили приёмный отец и приёмная мать.

Он знал, что приёмные родители, вернувшись тогда из Секты Парящих Облаков в Уезд Чистой Реки, по сути имели целью доставить роду ресурсы, а «усыновить и воспитать отпрыска» было лишь предлогом.

Но Чэнь Цинъюнь не желал довольствоваться заурядностью и хотел попытать счастья.

Он до сих пор помнил, как горько плакала его мать, когда он произнёс эти слова.

Случись такое в обычной семье — он, мальчишка без духовных корней, поступающий столь неблагодарно, непременно получил бы взбучку от обоих родителей разом.

Но отец предпочёл поддержать его и дал Чэнь Цинъюню право выбирать собственное будущее уже в совсем юном возрасте.

Способен ли так поступить кто-то другой?

Очень вряд ли!

Случись такое с кем-то другим — глядишь, просто выбрали бы из рода какого-нибудь подходящего по возрасту юнца и послали в Секту Парящих Облаков, отмахнувшись от дела.

Всё это, что прежде казалось само собой разумеющимся, на самом деле было предопределено свыше ещё задолго до того.

В этот миг Чэнь Цинъюнь вдруг затосковал по дому.

Ему захотелось пойти поблагодарить приёмного отца, сходить на могилу матери, чтобы почтить её память, и, прихватив кувшин вина, выпить вместе с отцом, а затем, под хмелем, ещё раз высказать всё, что лежит на душе.

Чэнь Цинъюнь чувствовал себя везунчиком.

Дойдя в совершенствовании до Царства Зарождающейся Души, он вдруг обнаружил, что у него за спиной всё ещё есть старшие, перед которыми можно выплакаться.

«Брат Цинъюнь, брат Цинъюнь…»

Зов Бай Цзя вырвал Чэнь Цинъюня из бесчисленных раздумий.

Заметив у Чэнь Цинъюня в уголке глаза следы слёз, он решил, что задел Чэнь Цинъюня за больное, и лицо его исполнилось стыда.

«Прости, брат Цинъюнь».

«Ничего. Просто твои слова навели меня на мысли о собственной семье. Хорошего способа научить тебя у меня, пожалуй, нет, но ты вполне можешь поучиться у моего отца».

После этого Чэнь Цинъюнь, немного обработав истинное положение дел в своей семье, поведал о нём Бай Цзя.

В целом — всего два слова: внешняя экспансия.

Это противоположность внутренней конкуренции; как ясно из названия, речь о том, чтобы добывать ресурсы извне.

Особенно заметно это тогда, когда в роду становится всё больше выдающихся людей: чем их больше, тем меньше они могут цепляться лишь за одно-единственное семейное дело.

Иначе результат — «борьба девяти драконов за престол».

Чэнь Цинъюнь мог представить: если бы четвёртый и пятый брат оба гнались за «сосредоточением власти в своих руках», и каждый к тому же имел бы поддержку единоутробных братьев и сестёр, то разразись это во внутреннюю грызню — и хватило бы её, чтобы ввергнуть бессмертный клан Чэнь в бездну.

Нынешний порядок, если отбросить сдерживающую силу Чэнь Цзинъаня, является в большей степени результатом незаметного, исподволь взращиваемого воспитания.

У семьи Чэнь есть своё собственное чувство большой картины.

Как ясно из названия, только свой домашний расклад — это расклад, а чужие большие картины их не касаются.

Вместе — обоюдная выгода, порознь — обоюдный ущерб.

Польза, которую приносит их внешнее расширение, больше вреда от их внутренней борьбы.

Пока впереди ещё просматривается дорога, временно можно не опасаться, что эти две силы столкнутся внутри самой семьи.

А если наступит день, когда положение сделается безнадёжным и трудноисправимым, тогда его отец сам спустится и наведёт порядок — вот это и есть по-настоящему стержень, удерживающий море спокойствия.