Глава 807. Четыре Меча Прародителя, второй Святой Владыка

Разумеется, Павильон Держащих Меч не стал обделять вниманием такого небесного баловня.

Самое главное крылось в другом.

Человеком, рекомендовавшим Чэнь Сяня, был Люй Линь; предок клана Люй и был одним из нынешних Зарождающихся Душ Павильона Держащих Меч.

Раз уж Чэнь Сянь преуспел в культивации, значит, он человек из лагеря клана Люй; Прародитель Люй не возражал заранее установить добрые отношения с этим младшим талантом.

Прародитель Люй тут же предложил, чтобы Чэнь Сянь отправился в глубины Могильника Мечей и попробовал покорить тот духовный меч, что оставил прародитель-основатель.

Благодаря его настойчивости старейшины Павильона Держащих Меч в конце концов согласились на это решение.

А поскольку Люй Линь уже оказал услугу, то обязанность сопровождать «Чэнь Сяня» взял на себя другой старейшина — Прародитель Ма.

Прародитель Ма носил фамилию Ма; его личное имя состояло из одного иероглифа — «И».

Ещё до того, как стать прародителем, он был небесным баловнем судьбы, подавившим бессчётное множество ровесников.

В своё время Прародитель Ма и сам лично соприкасался с тем Мечом Прародителя, да только ему так и не удалось заслужить признания меча.

Нынче среди младшего поколения Павильона Держащих Меч появился такой талант, как Чэнь Сянь, чей уровень явно превосходил его собственный, и Прародитель Ма тоже с живейшим интересом ждал, как далеко тот сможет продвинуться.

По дороге Прародитель Ма, коротая время за нечего делать, рассказывал Чэнь Сяню о происхождении этого Меча Прародителя, а заодно и о скрытых тайнах нескольких великих сил их Континента Меча.

«До того как Император Дин и Династия Меча возвысились, наш Павильон Держащих Меч вместе с другими тремя именовался одним из Четырёх великих святых земель. Долгое время Четыре великие святые земли олицетворяли высочайший Путь Меча на всём Континенте Меча. Жаль лишь, что Дворец Созерцания Меча, из-за вражды, завязавшейся с Императором Дин ещё в ранние годы, уже пал, и от нас остались лишь три земли».

«На самом деле наши Четыре великие святые земли в своё время вышли из одного источника: Павильон Держащих Меч унаследовал Искусство Меча Чистого Ян. Соответственно, наш Меч Прародителя — это и есть Меч Чистого Ян».

«Из оставшихся трёх земель Застава Владения Мечом владеет Мечом Пурпурной Пустоты, Долина Вопрошания Меча — Мечом Беспредельности, а Дворец Созерцания Меча — Мечом Цянь Юань».

«Это всё подлинные мечи уровня Становления Духа, способные скрепить судьбу целой школы. Когда-то, когда пал Дворец Созерцания Меча, Император Дин, опираясь на государственную судьбу Династии Меча, лишь ценой неимоверных усилий сумел подавить Меч Цянь Юань и унести его в свой дворец».

Чэнь Сянь давно уже слышал о легендах, связанных с Дин Фэнсянем. Об этом полном легенд «первом небесном баловне Континента Меча» ему тоже было любопытно: окажись они на одной ступени, кто из двоих одолел бы другого?

Судя по сегодняшним словам Прародителя Ма, тот хотел, чтобы Чэнь Сянь попробовал покорить тот Меч Чистого Ян, что таился в Могильнике Мечей.

Чэнь Сянь почувствовал, как в нём закипает азарт.

Высшие заклинатели уровня Становления Духа существовали для него лишь в легендах, и вот теперь ему представился случай соприкоснуться с духовным мечом такого ранга.

Даже если не удастся приручить его — уже одно это стоит того, чтобы рассказывать о нём всю жизнь!

Дух меча Цинмин восседал в самом центре моря сознания Чэнь Сяня; стремительные успехи Чэнь Сяня на Пути Меча за эти годы — целиком её заслуга, результат её наставлений, вливаемых прямо в сознание.

На самом деле —

Талант Чэнь Сяня был вовсе не выдающимся, его даже можно было назвать туповатым.

Но дух меча Цинмин без устали вливала ему знания: разжёвывала и скармливала всевозможные секреты Искусства Меча Чистого Ян, благодаря чему Чэнь Сянь и стал в глазах окружающих небесным баловнем Пути Меча.

Нынешний поход в Могильник Мечей как раз и был тем, чего хотел дух меча Цинмин.

Она — дух меча, владычица духовной природы.

После долгого взращивания в Могильнике Мечей на этих духовных мечах, больше или меньше, всегда сохраняется частица следов их прежних хозяев.

Всё, что надлежало сделать духу меча Цинмина, — это подчинить себе эти слабые проблески духовности, обратив их в слуг: приспосабливаясь к собственной силе, заодно накопить отцу приличное состояние.

...

Вскоре двое добрались до входа в Могильник Мечей.

Прародитель Ма остановился и принялся объяснять Чэнь Сяню.

«Могильник Мечей — место строгого значения: входить сюда можно лишь раз в жизни. Чэнь Сянь, уж постарайся выбрать с умом. Те духовные мечи, что пожелают признать тебя хозяином и последовать за тобой, войдут в резонанс с твоим Путём Меча; вынести ты сможешь лишь один».

«А насчёт Меча Прародителя — коли судьбы нет, не стоит и насиловать себя».

Чэнь Сянь согласился, после чего зашагал в глубины Могильника Мечей и вскоре скрылся из виду.

Прародитель Ма вдруг хлопнул себя по лбу.

«И я же старый дурак — совсем забыл научить его скрывать блеск Меча Прародителя. А ну как он и правда явится миру — не иначе как приманит и этого бесстыжего бездельника Дин Фэнсяня».

«Хотя… этот парень вряд ли пойдёт на такой выверт — разве способен меч уровня Становления Духа так просто даться в руки».

...

Внутри Могильника Мечей.

По мере того как Чэнь Сянь шёл, слева и справа поднимались духовные мечи, и с их клинков вспыхивал ослепительный блеск, мгновенно озаряя проход.

Согласно словам Прародителя Ма, все эти духовные мечи были готовы последовать за Чэнь Сянем.

По грубому подсчёту сейчас откликнулось не меньше трёхсот духовных мечей.

Чэнь Сянь почувствовал себя польщённым, и одновременно в нём разгорелось ожидание того Меча Прародителя, что находится в глубине Могильника Мечей.

Дух меча Цинмин спокойно восседал в центре.

В её глазах на этих духовных мечах по сути отпечатались образы мечников из их прошлых жизней.

Предельное прозрение на Пути Меча позволяло духу меча Цинмину одним лишь взглядом вобрать в себя все плоды размышлений того мечника за целую жизнь.

Это могло послужить питательной почвой для выведения Искусства Меча Укрощения Вод.

Ведь основа Искусства Меча Укрощения Вод — «единый сердечный порыв Поднебесной, в одной лодке через общее горе».

Чэнь Сянь постепенно углублялся в Могильник Мечей.

Он сам не знал, сколько шёл; когда же вернулось сознание, он уже стоял на некоей ослепительно светлой каменной платформе.

Чэнь Сянь опустил взгляд и обнаружил, что сжимает в руках какой-то меч.

С клинка непрерывно струился раскалённо-белый свет; Чэнь Сянь легонько приложил силу — и меч целиком вышел из ножен.

Ближе к гарде он увидел два иероглифа: «Чистый Ян».

Бесконечное сияние собралось воедино, и посреди него восстал какой-то старец с седыми власами и белыми бровями. Он взглянул в сторону Чэнь Сяня и уже собирался явить образ великого мудреца.

Вдруг его внимание привлекла девушка в зелёном одеянии.

Она стояла в самом центре сознания Чэнь Сяня, взгляд невозмутимый, во всём её облике сквозила какая-то невыразимая словами стать.

«Вы... Божественная Дева?»

Старец, ощутив исходившую от духа меча Цинмина ауру, совершенно утратил прежнюю невозмутимость.

Его полупрозрачная тень быстро обретала плоть, причём в особенности одежда перестала быть похожей на вольное одеяние отшельника — вместо неё на нём появилось чрезвычайно облегающее парадное облачение князя-вана, по краям рукавов вышиты узоры, подобные водяным брызгам.

Это был придворный покрой Великой Божественной династии Юй.

Личность старца становилась ясна как день: он был одним из тридцати шести Святых Владык Великой Божественной династии Юй.

По рангу он стоял вторым — Святой Владыка Одинокого Лебедя.

Если говорить лишь о старшинстве положения — он стоял даже выше отца Святого Сына Гу, великого князя Великой Божественной династии Юй, Святого Короля Линъинь.

Святой Владыка Одинокого Лебедя также всю жизнь совершенствовался на Пути Меча; более того, его называли вторым мечником во всей династии, уступавшим лишь Богу Юй!

Кто бы мог подумать, что Четыре великие святые земли Континента Меча оставлены именно Святым Владыкой Одинокого Лебедя.

Дух меча Цинмин, услышав, как Святой Владыка Одинокого Лебедя обратился к ней, не изменился в лице.

Она была духом меча, рождённым со знанием.

Более того, ей было известно даже о том, как Чэнь Цзинъань уничтожил предыдущего духа меча.

На самом деле это считалось благодеянием.

Ведь если бы прежний дух меча не погиб, как могло бы появиться её собственное существование?

Она — дух меча, отделившийся от Меча Бога Юй.

У Бога Юй не было ни сыновей, ни дочерей, а её можно было счесть потомством Меча Бога Юй, иначе говоря — называть дочерью Божественного Владыки.

Частица остаточной души Святого Владыки Одинокого Лебедя оставалась на Мече Чистого Ян.

Сегодня она пробудилась ото сна, решив поначалу, что наконец-то встретила несравненного небесного баловня Пути Меча, у которого можно было бы перехватить тело.

Но никак не ожидала, что перед ней предстанет сама Божественная Дева.