Глава 956. Прошлое Сада Духовных Зверей, Богиня Нюйва создаёт людей

Чэнь Цзинъань переваривал сведения, которые передал ему Безликий Святой Владыка.

Насчёт повторного появления Небесного Владыки Паньюня у него наконец появилась кое-какая зацепка.

И всё же сейчас оставалось место, на которое следовало обратить внимание.

Если он возьмёт за точку опоры девятое перерождение и сам выйдет навстречу Звёздному Богу, то будущее тоже повернёт в непредсказуемом направлении.

В конце концов, Чэнь Цзинъань, находящийся лишь на третьем слое Становления Духа, и Безликий Святой Владыка, чья сила когда-то достигала девятого слоя Возвращения в Пустоту, — это вообще не одно и то же существо.

Он не был уверен, что сумеет спастись прямо под носом у Звёздного Бога, да и самому испытывать опасность, начиная культивировать «Тайный Канон Жизни и Смерти», он не собирался.

А это напрямую ограничивало применение [Божественного Пути Сокращения Жизни].

Не настолько же он глуп, чтобы действительно сокращать собственную жизнь ради его использования.

Здешние дела лучше просто передать Безликому Святому Владыке.

Факты это уже доказали.

Безликий Святой Владыка способен действовать самостоятельно — он уже выторговал для него три «Осколка Божественного Пути».

Если у него возникнет нужда, Чэнь Цзинъань может даже в первую очередь пойти ему навстречу.

Главное «я» и его труп обменялись мнениями.

Безликий Святой Владыка не отверг расположение главного «я» — Чэнь Цзинъань открыл ему все воспоминания, связанные с «Богом Чумы».

Узнав, что Бог Чумы оставил божественный домен в Пограничной Реке, он тут же попросил Чэнь Цзинъаня отыскать его местонахождение.

А это и означало поиски происхождения «Сада Духовных Зверей».

Чэнь Цзинъань не давал твёрдых обещаний и мог лишь сделать всё возможное, копая вверх по ниточке, ведущей к Чжугэ Синю.

В крайнем случае можно было привлечь к расспросам и такого старика, как Фан Жунь.

Так или иначе, трудным это назвать было нельзя.

Вот только раз Безликий Святой Владыка не выдвинул требований насчёт постижения, Чэнь Цзинъань просто решил поставить во главу угла самого себя.

Он намеревался и дальше укреплять основу «Вмещения Небес и Плавки Пустоты», стремясь продвинуть главное «я» Святого Владыки Бессмертной Тыквы ещё на шаг вперёд и поскорее прорваться в позднюю фазу Возвращения в Пустоту.

Чэнь Цзинъань снова закрыл глаза.

Когда же он их открыл, старый жёлтый бык, будто что-то почувствовав, подошёл поближе.

В конце концов старый жёлтый бык обошёл Чэнь Цзинъаня по кругу.

Во взгляде его сквозило любопытство и недоумение.

Он заговорил:

— Друг Чэнь, не были ли мы знакомы раньше, задолго до всего этого?

Чэнь Цзинъань понимал, что это «задолго» простирается ещё до Ян Юня первого перерождения.

На этой временной линии такой связи существовать не должно было.

Если только эти отношения не передались сюда с какой-то другой временной линии.

Теоретическим основанием тому всё так же служила Неизменность Божественного Владыки.

Предыдущая форма старого жёлтого быка — оставленный Богом Чумы Камень Жизни и Смерти, а значит, к нему можно было хоть немного это приписать.

Вот только на этой временной линии уже имелся Святой Владыка Бессмертной Тыквы, и он уже прошёл свой жизненный путь по установленной колее.

По логике, никаких перемен быть не должно было.

Но эта фраза старого жёлтого быка действительно пробудила в Чэнь Цзинъане желание разобраться.

Он с любопытством спросил:

— Что ты помнишь и сколько помнишь?

Услышав это, старый жёлтый бык сделался серьёзным и принял вид, будто усиленно размышляет.

Увы, стоило ему добраться до ключевых воспоминаний, как в голове воцарялась пустота.

Старый жёлтый бык покачал головой:

— Не могу вспомнить. Быть может, это лишь предчувствие.

Чэнь Цзинъань слушал его описание.

Он не придал этому большого значения, списав всё на сам механизм исправления временной линии.

Затем Чэнь Цзинъань поведал старому жёлтому быку о цели своего прихода.

Он хотел отыскать прошлое и настоящее Сада Духовных Зверей.

Услышав это, старый жёлтый бык издал долгий рёв — земляной холм под ним вздыбился и вскоре принял человеческую форму.

И, как и следовало ожидать, это оказался Симэнь Волун.

Чэнь Цзинъань оглядел его состояние и убедился, что тот превратился в нечто вроде духа оружия.

Стало быть, то прежнее прощание с оттенком скорби и обращённые в будущее слова теперь выглядели просто личной причудой.

К счастью, это избавляло от лишних хлопот.

Чэнь Цзинъань вновь изложил свою просьбу — и увидел, как взгляд, которым смотрел на него Симэнь Волун, постепенно становился странным.

Неужели этот подозреваемый в перерождении друг пришёл сюда специально послушать истории?

Но тот всё же честно назвал изначальное место, где был сокрыт Сад Духовных Зверей.

Странное дело, но это место Чэнь Цзинъань хорошо знал.

Оно находилось на Финиковой горе.

Тоже на Западном континенте, к тому же недалеко от места, где обретался Чань-наставник Хуаньси.

Вот только Сад Духовных Зверей явился миру ещё десятки тысяч лет назад.

Он попал в руки одного земледельца-растениевода.

Поначалу Сад Духовных Зверей не был открыт полностью — внутри имелось лишь несколько му духовных полей.

И даже это позволило тому духовному земледельцу на такой основе основать небольшой клан культиваторов.

Его клан то возвышался, то приходил в упадок и во время переселений постепенно удалился от Финиковой горы.

В этом процессе Сад Духовных Зверей несколько раз менял владельцев, но так и не покинул пределы Западного континента.

Покружив там и сям, он попал к Чжугэ Синю — в ту пору ещё ребёнку, — а также к старому жёлтому быку, что держал его в зубах.

Чжугэ Синю не мог выпустить эту маленькую жемчужину из рук.

По мере взросления он постепенно разгадывал тайны Сада Духовных Зверей.

Чэнь Цзинъань слушал всю подоплёку этих событий.

Во всём этом сквозило ощущение предопределённой судьбы.

Он вспомнил об особенности Высших Сокровищ Возвращения в Пустоту и не удержался от вопроса:

— Высшие Сокровища Возвращения в Пустоту в незримом уже выбрали себе хозяев. А если они попадут в чужие руки, возможна ли измена хозяину?

— Нет.

Симэнь Волун прямо отверг это утверждение:

— Причина и следствие Высшего Сокровища Возвращения в Пустоту установлены уже с самого его возникновения, и, если только не вмешается сам божественный владыка, их не разрешить.

— Эта великая причина-следствие по сути своей складывается из одной малой причины-следствия за другой. Судьбоносный человек проводит меня в путь — и насколько далеко он способен зайти, настолько же и я окажу ему поддержку.

Лицо Чэнь Цзинъаня озарилось пониманием.

В этот миг он подумал о собственном Колоколе Матери и Дитя, о Драгоценном Древе Царя Лекарств Чэнь Цинъюня, а также о своих сопровождающих духовных сокровищах.

Даже обладая знаниями и опытом уровня Возвращения в Пустоту, он, похоже, не мог объяснить эти вещи.

Разве что происхождение «Клана Нюйвы».

Чэнь Цзинъань когда-то узрел лишь уголок этого, заглянув в древние тексты Великой Божественной династии Ся.

Это был род, что усиливался, «спасая мир» и «губя мир» в разных малых мирах.

Так называемое «спасение мира» означало явиться в облике наследника Богини Нюйвы, спасти все живые существа и вкушать подношения на протяжении бесчисленных поколений.

А так называемое «губление мира» означало попросту всё разрушить и начать заново, вплавив Клан Нюйвы в самое развитие малого мира от начала до конца.

На этом пути обычно и являлось чудо «Богиня Нюйва создаёт людей» — говорят, когда-то Богиня Нюйва именно этим и достигла Дао.

Насчёт же всего этого Бог Юй оставил лишь два слова: «осторожность».

Если в пределах Пограничной Реки появится хоть кто-то из Клана Нюйвы — казнить без пощады!

Исходя из этого, Чэнь Цзинъань заключил, что во владениях Великой Божественной династии Ся Клану Нюйвы показываться не дозволено.

А та ветвь кровных родственников по линии жён, что вела к «Чэнь Цинцзю», восходила вверх к одному «Змеиному Святому» — надо думать, это и была кровь Богини Нюйвы.

Если бы Пограничная Река пала до определённой степени.

Пожалуй, этот Змеиный Святой мог бы прямо воззвать ко всем, поднять знамя «наследника Богини Нюйвы» и во всеуслышание перетянуть Пограничную Реку под руку Клана Нюйвы.

Но он и вообразить не мог.

Из-за существования «Чань-наставника Хуаньси» и «Звёздного Бога» Пограничная Река неожиданно сделалась местом сборища запредельных божественных владык.

Взор Почитаемого Миром тоже когда-то обращался сюда.

Даже явись сама Богиня Нюйва — и она не сумела бы провернуть это, не говоря уже о каком-то одном Змеином Святом.