Глава 1015. Небесное Дао дарует благословение, Император Яньло

По сравнению с тем, что было до его воцарения.

Предел силы Утяня уже сместился с «девятой ступени Боевого Святого» до «восьмой ступени Боевого Предка».

Заклинатели Поднебесной хлынули потоком, наперебой устремляясь вперёд.

Возникшая от этого обширная духовная энергия точно так же наполняла и собственную основу Чэнь Цзинъаня.

Его Тело Небесного Дао было совокупностью всех живых существ одного мира.

Вот в чём заключалось неповторимое преимущество творца мироздания.

Ему не нужно было, как Небесному Дао Пограничной Реки, опасаться, что местные живые существа станут ему угрозой, — ведь они сами были частью его совершенствования.

— Этих ростков восьмой ступени Боевого Предка нельзя растрачивать впустую.

Взор Чэнь Цзинъаня устремился вдаль, пока он не стал свидетелем того, как тот обладатель восьмой ступени Боевого Предка скончался, исчерпав срок жизни и погрузившись в нирвану.

Он выхватил его остаток души, поставил на нём метку, а затем швырнул человека в Канал Перерождений.

Когда этот человек родится вновь.

Он постепенно пробьёт загадку пребывания во чреве и пробудит память прошлой жизни о «восьмой ступени Боевого Предка».

Прожив ещё одну жизнь, он получит куда больше шансов достичь в совершенствовании Разрыва Пустоты.

Отправив главное семя Разрыва Пустоты, Чэнь Цзинъань перевёл взгляд на оставшихся носителей ранга Боевого Предка.

Во всём мире, кроме самих носителей ранга Боевого Предка, больше не было никого, кто ждал бы их дальнейших успехов сильнее, чем он сам.

Как раз наступил момент, когда небо и земля только-только раскрылись.

Чэнь Цзинъань задумал даровать побольше возможностей, и стоило Утяне породить «Разрыв Пустоты», как они смогли бы покинуть Утянь, начать действовать во внешнем мире и принести ему несколько бесхозных малых миров.

Ввиду этого —

Чэнь Цзинъань собирался добавить ещё немного вложений.

Одного лишь «перерождения в круговороте» было недостаточно.

Как Небесное Дао, он мог, опираясь на свойства тех «Высших Сокровищ Возвращения в Пустоту», подобрать для этих живых существ Утяня ещё кое-какие подспорья.

Остаток души древнего могучего существа — он сам выделит частицу мысли, чтобы давать наставления!

Жемчужина Прорыва без препятствий — годится лишь для возрождения могучего существа, по сути она воскрешает их память!

Система отметок — разбрасывает имущество из прошлой жизни по рангам, чтобы его получили в жизни грядущей!

…

И тому подобное. Стоило им в будущем прорваться к Разрыву Пустоты, как можно было бы насильно внедрить в них совершенно новую память — и это складывалось бы в логичное уединение.

Чэнь Цзинъань пока что предварительно наметил так.

На следующем этапе требовалось дождаться, пока число заклинателей Разрыва Пустоты станет достаточно большим.

Когда Утянь уже не сможет их вмещать, Чэнь Цзинъань задумал выделить ещё так называемый «Мир Бессмертных», дабы принять в себя эту часть Разрыва Пустоты.

Под именем «Мира Бессмертных» вершить над «Миром Смертных» политику разведения — и тем самым в действительности подтолкнуть всё население Утяня к бесконечной конкуренции.

Риск был немалым.

Но покуда он сумеет держать под контролем внешние переменные и обеспечит сохранение у Утяня своих верных сторонников, то окажется в беспроигрышном положении.

…

И вот, в тот же самый день.

Все заклинатели Утяня увидели один и тот же сон.

Им приснилось, как могучая исполинская фигура величественно нисходит в небо и землю, называя себя «Императором Яньло», отворяя круговорот перерождений, — и с этого мига у всех живых существ Поднебесной появилась возможность перерождаться!

Многие ещё не испытали этого сами, но всецело уверовали в то, что произошло во сне.

Они начали по своей воле возносить почести этому Императору Яньло.

Простые смертные поклонялись в основном из благоговения перед сверхъестественным явлением.

Воины же выбирали поклонение в значительной мере из страха.

Тот, кто способен так запросто проникнуть в их сны, если и не мог отворить круговорот перерождений, то убить их во сне всё же сумел бы без труда.

Поклонение ему — всё равно что откупиться от беды ценой малой потери.

Кто-то выбирал верить, но среди них неизбежно находились и сомневающиеся, в особенности некоторые из семидесяти двух носителей ранга Боевого Предка.

Как первые носители ранга Боевого Предка Утяня, эти люди, разумеется, обладали гордыней и не склоняли бы головы перед кем попало.

Чэнь Цзинъань и к этому отнёсся терпимо.

В конце концов, единообразие всего сущего не может длиться вечно — когда придёт срок, непременно явится и противоположность.

Вместо того чтобы дожидаться, пока в будущем кто-нибудь втихую восстанет против него, лучше уж ему самому пристально следить за противниками и в любой миг располагать сведениями об их действиях.

…

По мере того как имя «Императора Яньло» распространялось, Чэнь Цзинъань отчётливо ощущал, как его собственное Тело Небесного Дао становится всё плотнее.

Более того, его сила тоже несколько возросла.

Поначалу она была лишь на пятом слое Разрыва Пустоты, а теперь поднялась до шестого слоя Разрыва Пустоты.

У него дрогнуло сердце, и Тело Небесного Дао выделило одного воплощённого двойника — сила совершенствования на краткий миг опустилась до пятого слоя Разрыва Пустоты.

Этот процесс был ничем не отличим от отсечения трупа в его четвёртой жизни.

И вот явилась фигура в императорском одеянии, охваченная со всех сторон адским пламенем, со Списком Жизни и Смерти в руке.

Черты её лица отдавали синевой, что придавало ей крайне мрачное, угрюмое ощущение.

Это и был Император Яньло!

Чэнь Цзинъань указал ему направление и заодно установил одно соответствующее [Зародышу Дао Смешанного Изначального] искусство.

Имя ему — [Повеление Сокровенной Тьмы]!

Это была своего рода иньская божественная вода, требовавшая постоянного пребывания в местах, насыщенных густым дыханием смерти.

Император Яньло, восседая в Канале Перерождений, как раз мог удобно постигать её.

Помимо этого, Чэнь Цзинъань отсёк ещё одного трупа — на основе [Пронзающего Взора и Пустотного Слуха].

В отличие от человеческой сути Императора Яньло.

Этому трупу, соответствовавшему [Пронзающему Взору и Пустотному Слуху], суждено было стать причудливым зверем, вместившим в себя лучшие черты множества существ.

Тигриная голова, единый рог, собачьи уши, драконье тело, львиный хвост, копыта цилиня.

Прообразом послужил Дитин, восседавший у стола бодхисаттвы Кшитигарбхи.

Чэнь Цзинъань, держась мысли о пестовании божественного умения, объединил в использовании и [Пронзающий Взор и Пустотный Слух], обладавший способностью к подслушиванию.

У [Пронзающего Взора и Пустотного Слуха] было два сокровенных чуда.

Первое звалось [Прозрение Тысячи Ли], второе — [Озарение Сокровенного].

Чэнь Цзинъань дал этому зверю имя — просто «Тунъю».

Зверь Тунъю сразу прыгнул на спину Императору Яньло.

Они оба отвесили Чэнь Цзинъаню поклон, а затем их фигуры скрылись в Канале Перерождений.

Чэнь Цзинъань, видя, что всё готово, не стал сразу уходить.

Его восприятие распространилось за пределы Утяня.

Вскоре в поле его зрения начали появляться шарообразные тела, большие и малые.

В том числе и сам Утянь.

Все они олицетворяли разные малые миры.

Чэнь Цзинъань заметил, что степень яркости этих малых миров неодинакова.

Если яркость Утяня сравнить с масляной лампой, то все остальные малые миры были либо совершенно тусклыми, либо светились лишь на уровне огонька свечи.

В душе Чэнь Цзинъаня родилось сильное желание поглощать.

Но сам он никак не мог покинуть Утянь ни на полшага — в этом и заключалась ограниченность Небесного Дао; оставалось лишь уповать на то, что заклинатели Утяня не подведут и принесут ему славу.

Чэнь Цзинъань вернулся в Пограничную Реку.

В его сознании тут же всплыла сцена последних мгновений жизни того воплощённого двойника Чэнь Яна.

Благодаря этому он сумел узнать и о дальнейшей судьбе Руин Божественной династии.

Святой Владыка Цинхуа погиб!

А вот Гуйчэ ухватился за эту возможность и принял оставленное в своё время наследие «Пожирающей годы Бабочки», благополучно проникнув в Руины Божественной династии.

Он достиг согласия с Фэй И и сумел выковать в себе статус, символизировавший место «божественного зверя».

Это означало, что Гуйчэ уже обрёл возможность стать Слиянием.

А сам он при этом пребывал в состоянии подавления Небесным Дао.

Теперь, надо полагать, вновь найдётся на что поглазеть.

То, что пока оставалось неясным, — это содержание сделки между Фэй И и Гуйчэ.

Какую же цену пришлось уплатить Гуйчэ, чтобы такой человек, как Фэй И, пошёл на уступку.