Глава 1035. Гуанчжи и Гуанвэнь, восемь великих Плодов Дао

Прирождённый Буддийский Корень!

Таково было нынешнее положение этих двоих.

Чэнь Цзинъань понял это лишь после того, как применил свою власть в качестве Небесного Дао.

Будда — это свойство, существующее с самого рождения малого мира.

Вокруг «Будды» можно развернуть великое множество правил неба и земли.

Уже по одному знакомому приёму Бодхисаттвы Фаньмяо Чаоинь Чэнь Цзинъань понял, что он наверняка не единственный такой случай.

Все малые миры, рождённые за пределами неба, делают «Будду» частью творения.

Если вспомнить о владычестве Буддийской Школы Западного Неба за пределами неба…

Сразу становилось ясно, что это вполне закономерно.

Чэнь Цзинъань покачал головой:

— Всё-таки пострадал от нехватки образованности.

Хорошо ещё, что он всегда был осторожен в делах.

Он не выпустил все Плоды Дао сразу.

Чэнь Цзинъань не спешил делать следующий шаг, а остался стоять на месте, наблюдая за ростом тех двоих с Прирождённым Буддийским Корнем.

Будучи Небесным Дао, он ясно ощущал: по мере роста их культивации и сам он получал немало озарений в буддийской дхарме.

На первый взгляд выходило, что он лишь в выигрыше.

Но прежний опыт уже заставил его насторожиться по отношению к буддийской школе.

Вместо того чтобы счесть это редкой удачей, он скорее склонялся к мысли, что это приманка, выпущенная другой стороной, чтобы обратить его в свою веру.

Вскоре те двое с Прирождённым Буддийским Корнем уже прорвались в Царство Боевого Предка.

Опираясь на абсолютное постижение буддийского Пути, они напрямую открыли в Утяне «боевой Путь» — и это само по себе подарило Чэнь Цзинъаню новую идею.

Пока наконец два Плода Дао не полетели к ним первыми.

В тот же миг Утянь вновь окутала безбрежная тьма.

Сотни миллионов воинов разом осознали:

— родились ещё существа уровня Разрыва Пустоты.

Они думали, что это снова будет тьма, длящаяся несколько дней, но не ожидали, что два золотых луча поднимутся в небо и, обратившись в два солнца, разорвут весь мрак.

«Бхагаван непревзойдённого истинного и равного просветления!»

«Достойнейшие в мире!»

Два буддийских потока поочерёдно разнеслись окрест, а затем, поднявшись в воздух, обратились в двух будд — мужчину и женщину.

Они поплыли к землям Цзянси и в конце концов опустились над прежней Цзянсийской Обителью Чань.

— Мы двое ныне наследуем учение Ши Ли, признаём его своим наставником и заново основываем буддийскую школу.

Монах произнёс:

— Ваш покорный слуга, монах Гуанчжи.

Монахиня произнесла:

— Ваша покорная слуга, монахиня Гуанвэнь.

В тот же миг в сердцах всех воинов Поднебесной отразились их образы.

Двое Разрыва Пустоты в нынешнем мире!

Буддийской школе суждено возвыситься!

После обретения Пути эти двое не задержались надолго, а сразу последовали за указанием Плодов Дао и предстали перед Чэнь Цзинъанем.

— Мы приветствуем Небесное Дао!

Гуанчжи и Гуанвэнь, эти двое — старший брат и младшая сестра по учению — совершили перед ним буддийский поклон, выражая покорность.

Чэнь Цзинъань с улыбкой произнёс:

— Вы и со мной связаны узами судьбы. Раз уж вы признали Ши Ли своим наставником, а я тоже считаю его старшим братом по учению…

— С этих пор зовите меня «дядюшкой по учению».

Гуанчжи и Гуанвэнь подивились доброжелательности Чэнь Цзинъаня.

Они знали, что натворили.

Опираясь на Прирождённый Буддийский Корень, они заняли место Будды, что, по всем правилам, нарушало замысел этого Небесного Дао, и тот должен был бы прийти в ярость.

Именно поэтому они и придумали найти себе наставника в качестве опоры.

Но не ожидали, что Чэнь Цзинъань всё это примет.

Именно такой, совершенно непостижимый стиль действий пугал больше всего.

Однако отказаться теперь означало проявить чёрную неблагодарность.

Так оба монаха попали в заданный Чэнь Цзинъанем ритм.

Чэнь Цзинъань взглянул на них и произнёс:

— Вы собираетесь заново отстроить обитель в Цзянси и широко привлекать верующих со всей Поднебесной?

— Отвечаем дядюшке по учению: именно таково наше намерение.

— Это доброе дело. — Чэнь Цзинъань выказал одобрение. — Я когда-то и сам был главой верующих Поднебесной и к Цзянси тоже питаю родственные чувства благовоний. То, что вы распространяете буддийскую дхарму вместо меня, мне весьма по душе.

— Но только…

— Утянь ведь обрёл Путь через боевое мастерство. Если останется лишь одна школа, это неминуемо приведёт к перекосу. Согласны?

Он перебросил вопрос этим двоим — старшему брату и младшей сестре.

Гуанвэнь уловила подтекст: он собирается поддержать и другие учения, что, бесспорно, разрушит выгодное положение, которое заняла их буддийская школа.

Она уже готовилась возразить, но старший брат Гуанчжи удержал её.

Гуанчжи осведомился:

— Дядюшка по учению, что вы намерены делать?

— Я намерен, взяв за образец разделённую на четыре части Поднебесную, учредить по два Плода Дао в каждой.

— В Цзянси есть вы, старший брат и младшая сестра, — можете стать буддийскими святыми.

— В Цзянбэе идёт борьба между сяньцами и демонами — учредить два великих Плода Дао: один — Владыка Сянь, второй — Владыка Демонов.

— В Цзяндуне есть нынешняя императорская династия — один Император, второй Первый министр.

— В Цзяннани обитают сотни маньских и тысячи мяоских племён, а также родовые школы и секты, что не терпят друг друга. Один — Горный Владыка, второй — Владыка Рек.

— Кроме того, сами Плоды Дао делятся на большие и малые.

Услышав начало, Гуанчжи и Гуанвэнь и без того помрачнели, а теперь невольно переглянулись.

Гуанвэнь не выдержала и произнесла:

— Дядюшка по учению… все Плоды Дао даруются волей Неба, откуда же взяться делению на большие и малые?

Она с первого взгляда разгадала коварный замысел Чэнь Цзинъаня.

Это ведь явно была попытка, используя «большие Плоды Дао» и «малые Плоды Дао», стравить их между собой.

И если это действительно станет уставом, то с этих пор они окажутся у него в кулаке.

Гуанчжи, стоявший рядом, не стал её останавливать.

Впрочем, в душе он этому делу почти не противился.

Он и Гуанвэнь появились на свет одновременно и получили Плоды Дао одновременно.

Но за ним закрепилось звание «старшего брата», поэтому по силе он превосходил Гуанвэнь на голову.

А если удастся развести их в различии Плодов Дао, то он в Утяне станет истинным Владыкой Десяти Тысяч Будд.

Это явно было ему на пользу.

Гуанчжи не стал бы препятствовать.

Но он также не хотел, чтобы Гуанвэнь заметила его помыслы, поэтому присоединился к ней лишь после того, как она всё высказала.

— Просим дядюшку по учению отменить своё повеление.

Услышав это, Чэнь Цзинъань с некоторым удивлением взглянул на парня.

Вот те раз —

вы ведь появились на свет одновременно, так с чего же вся хитрость досталась одному тебе.

В этом Гуанчжи уже проглядывал потенциал стать матёрым интриганом.

Чэнь Цзинъань в глубине души не любил таких врагов.

Но если сделать его палкой, что баламутит воду и уравновешивает мир под своим правлением, — то Гуанчжи и вправду был неплохим инструментом.

Исходя из этого соображения, злодеем сегодня будет именно он.

Чэнь Цзинъань махнул рукой:

— Я уже решил, и обсуждать это больше не нужно.

Гуанвэнь ощутила горечь.

А Гуанчжи, напротив, повёл глазом, будто постиг скрытый смысл, и осведомился:

— Дядюшка по учению, дозволено ли будет спросить: могут ли эти Плоды Дао из иных земель достаться людям нашей буддийской школы?

Чэнь Цзинъань слегка улыбнулся:

— Плоды Дао получает тот, у кого есть судьба. Я не стану чинить преград.

Лицо Гуанчжи озарилось радостью:

— Благодарю дядюшку по учению.

Раз Чэнь Цзинъань дал здесь послабление, значит, можно было замыслить привести сюда тех, кто, как и он сам, обладает Прирождённым Буддийским Корнем, и посадить их на эти места.

А когда установятся родственные чувства благовоний, это и ему самому принесёт немалую пользу.

……

Чэнь Цзинъань проводил взглядом удалявшихся двоих.

Он пробормотал про себя:

— Волос мало, а хитрости хоть отбавляй. Как я мог допустить, чтобы Утянь превратился в монашескую обитель.