Глава 1038. Способ сотворения драконов, Хэту и Лошу

Услышав эти четыре иероглифа, Чэнь Цзинъань мгновенно прозрел — в сознании будто вспыхнул свет.

Обращение Дракона, Указ Водам!

Как ясно уже из названия — это утверждение владычества рода драконов над четырьмя морями.

Но в этом мире драконов изначально не существовало.

А значит, это можно было считать и способом сотворения драконов.

О необычайной одарённости рода драконов говорить не приходилось.

Если удастся приручить это племя и превратить его в драконов, подвластных Небесному Дао, выгода окажется очевидной.

Чэнь Цзинъань не ожидал, что у Бога Юй есть и такие способности.

От этого его происхождение стало ещё любопытнее.

Способ сотворения драконов — знания, которыми не должен обладать обычный живой дух, тем более тот Бог Юй, что ещё не стал Духовным Владыкой.

Кем же он был по своей природе?

Чэнь Цзинъань подавил все сомнения и договорился с Богом Юй о том, кто за какую область отвечает.

Они разошлись в противоположные стороны.

Так, приняв это за основу, определили направления востока и запада.

Чэнь Цзинъань направился на запад, и по пути Дух меча Цинмин в его руке расчерчивал поверхность моря, а мечевая ци, словно резвая рыба, сновала под водой.

Если водные чудовища были готовы соблюдать правила и изъявляли покорность, он оставлял им жизнь.

Тех же, кто покориться не желал, Чэнь Цзинъань всех без исключения нарекал одним именем.

— Инлун.

Таково было необходимое условие превращения в драконов — требовалось достаточное количество «продовольствия», чтобы поддержать это.

Чэнь Цзинъань постепенно снимал ограничения с Духа меча Цинмин.

По мере того как количество омывшей его драконьей крови росло, первыми начали меняться окружающие мечевые ци.

У этих мечевых ци на месте рукоятей вдруг вырастали драконьи когти, а их клинки мало-помалу становились твёрдыми и упругими — это был большой хребет, поддерживающий драконье тело.

Одухотворённость драконьей мечевой ци усиливалась: теперь она сама могла захватывать цель для атаки.

Куда бы ни приходил Чэнь Цзинъань, ничто его не останавливало.

До тех самых пор, пока эта перемена не распространилась и на самого Духа меча Цинмин.

У Бога Юй, надо думать, тоже были немалые успехи.

Чэнь Цзинъань заметил, что это наводнение начало спадать, и часть высоких гор обнажилась из-под воды.

Он взглянул в одном направлении и взмахнул клинком: бесчисленные мечевые ци слились воедино и обратились в божественного дракона.

Божественный дракон ринулся к горной гряде, прошёл сквозь неё, рассекая горы и обращая их в ущелья.

Промелькнул над водой — божественный дракон взмахнул хвостом, обнажая речное русло.

Это была седьмая форма Искусства Меча Укрощения Вод.

Инлун Разрезает Реки!

Чэнь Цзинъань постиг его в этой жизни, и внезапно его взор прозрел насквозь.

В этот миг реки, озёра и моря словно стали его глазами и ушами, и его взгляд достиг другого берега Пограничной Реки.

Он увидел огромную белую обезьяну, а также Бога Юй в бамбуковой шляпе, плаще из соломы и с лей-сы в руках.

Человек и обезьяна осыпали друг друга ударами в яростной схватке.

Однако по мере того как отголоски их боя разносились всё дальше, наводнение, что прежде продолжало расползаться, наконец остановилось.

Бог Юй, похоже, почувствовал взгляд Чэнь Цзинъаня и заговорил.

— Не думай обо мне, остальное я оставляю тебе.

Чэнь Цзинъань всё понял без слов.

Он взмыл с мечом в воздух и постепенно выпустил наружу ту особенность внутри себя, что была присуща лишь Небесному Дао.

И тогда весь он начал стремительно увеличиваться, а Пограничная Река в его глазах делалась всё меньше.

Пока наконец всё это не развернулось полностью в пределах его поля зрения.

Земные жилы и водные сети, переплетаясь, обретали форму — перед ним была словно небольшая картина гор и вод.

Стоило ему обвести её взглядом, как он обнаружил немало мест, прежде упущенных.

Чэнь Цзинъань, обратив меч в кисть, принялся прорубать проходы вдоль земных жил и водных сетей, особенно же разводя в стороны там, где они налагались друг на друга.

И вот земные жилы стали беспрепятственными, а сотни рек устремились к морю.

Эта картина ожила.

Земные жилы и водные сети, соединившись, сложились в совершенно новый узор, издали похожий на приникшую к земле божественную черепаху.

— Неужели это Хэту и Лошу?

Тем временем в сознании Чэнь Цзинъаня прозвучал удар колокола.

[Колокол Матери и Дитя]

[Тринадцатый отпрыск: Чэнь Цинхай]

[Дарование: четырёхэлементный духовный корень (из пяти стихий недостаёт дерева)]

[Первая судьба: Цимэнь Дуньцзя (неплохие способности к астрономии и географии, построению формаций и жреческим обрядам, талант первого министра)] (можно улучшить)

[Вторая судьба: Язык вьёт лотосы (мастер красноречия, задатки наставника государства)]

[Третья судьба: Золотой Ворон Великого Солнца (можно призвать проекцию солнечной колесницы, обрести оборотную форму Золотого Ворона, ненадолго править Великим Солнцем в полёте)]

[Четвёртая судьба: Золотой Ворон обнимает Луну (способность подавлять любое Великое Инь-тело)]

Как только он сделал выбор, это [Цимэнь Дуньцзя] преобразилось и обратилось в [Хэту и Лошу].

[Первая судьба: Хэту и Лошу (от рождения дано понимание земных жил и водных сетей; находясь в мире, можно снискать благосклонность духа гор и рек)] (можно запечатлеть)

Чэнь Цзинъань тут же выбрал запечатление.

В одно мгновение он ощутил, что связь его с земными жилами и водными сетями внизу стала ещё глубже.

Одной лишь мыслью он мог напрямую изменить течение водных сетей.

А это изначально было прерогативой Небесного Дао.

Иначе говоря, он похитил власть Небесного Дао.

Чэнь Цзинъань в душе подивился, а затем выпустил из руки Духа меча Цинмин, позволив ему упасть в воду, и принялся дальше прорубать водные сети вдоль «нитей чертежа Лошу».

Прежде земные жилы и водные сети налагались друг на друга, и из-за затора в земных жилах скапливалось наводнение.

Сперва он лишь очистил верхний слой; теперь же требовалось пробить проход и в глубине.

Это была восьмая форма Искусства Меча Укрощения Вод.

Направление Жил Лошу!

Эти «жилы» были не земными, а духовными — они могли выпустить наружу сокрытую духовную суть земных жил и восстановить мир, прежде разорённый наводнением.

По пути во множестве прорывались источники, бьющие духовной водой.

Чэнь Цзинъань обозревал всё это, восседая в стороне, и вскоре заметил, что некая внешняя сила пытается его остановить.

Его взор тут же достиг того места.

В пределах видимости показались злые цзяо, что прежде самовольно захватили эти духовные источники.

В Пограничной Реке драконов изначально не было.

Эти злые цзяо были среди живых существ теми, кто более всего походил на драконов.

Укрощение вод Богом Юй уже наделило Пограничную Реку условиями для вынашивания «драконов».

Если бы не случилось непредвиденного.

Выбери эти злые цзяо покорность, у них был бы шанс стать первым поколением рода драконов.

Но ныне они решили сделаться преградой на его пути.

Этот шанс был уже утрачен.

Чэнь Цзинъань взмахнул мечом, и мечевой свет обратился истинным драконом, что прямо на месте покорил эту ватагу злых цзяо.

Всего их было восемьдесят одна — девятижды по девять; каждый злой цзяо был высок, как гора.

Это, в свою очередь, совпало с последним шагом Обращения Дракона, Указа Водам.

Девятая форма — Паньчи Запирает Потоп.

Это был меч, окончательно завершающий наводнение.

Искусство Меча Укрощения Вод на этом было пройдено уже наполовину.

Чэнь Цзинъань теперь смутно нащупал и вторую половину «Искусства Меча Укрощения Вод».

Укрощение вод — лишь начало.

После укрощения вод предстоит ещё укрощение мира.

Он вспомнил, как впоследствии Бог Юй основал божественную династию.

Судя по нынешнему, это, возможно, тоже было частью его совершенствования.

……

По мере того как сила наводнения рушилась, Учжици тоже стал выказывать признаки упадка и в конце концов был пойман Богом Юй за удобный случай: ему отсекли голову, а конечности сковали железными цепями.

Его тело прямо на месте вставили в глаз формации.

Взяв за границу то самое восточное и западное, что они прежде разделили, — здесь находился север.

Бог Юй вонзил лей-сы, определяя направление.

— С этого дня это место — Северное Море.