Глава 1054. Прославление Небесного Дао, владыка Пути выходит на сцену

Эти слова развеяли у Чэнь Цзинъаня мысль о том, чтобы отправиться туда лично.

Хотя сейчас он мог с помощью «Утяня» быстро обновлять цикл перезарядки [Сбрасывания панциря золотой цикадой], но сопутствующие побочные эффекты всё же внушали опаску.

Кто знает — сходи он туда ещё раз, и всё уже будет решено.

Судя по текущей картине.

Вступление Небесного Дао на путь свидетельства было историей про «богомола, ловящего цикаду, и снегиря позади него» — Чань-наставник Хуаньси и Звёздный Бог составили одну из пар таких снегирей.

Но за спиной этих снегирей — нет ли там ещё более крупного охотника?

Пока не известно!

В конце ведь и Демонический Двор, и Небесный Двор — исполины, равные Буддийской Школе Западного Неба.

Чэнь Цзинъань не боялся предполагать их возможности в самом крайнем пределе.

К тому же с суаньни и Хань Шуаном, пока ещё пребывающими в том же лагере, нельзя было исключить, что и стоящие за ними Духовные Владыки в какой-то момент полностью снимут ограничения на свои действия.

А это уже была раскладка, в которую ему не стоило вмешиваться.

Чэнь Цзинъань размышлял много раз и в итоге всё же решил сперва понаблюдать.

А если где-то появится выгода — отправиться за ней с этим золотым лепестком.

Он вернулся в Божественную Путевую область и по намеченному плану принялся упорядоченно создавать Союз Небесного Дао в разных местах.

Изначальный смысл Союза Небесного Дао по-прежнему состоял в тех четырёх истинных словах — «вершить волю Неба».

А ниже шло толкование и разбор прежнего Небесного Дао.

Чэнь Цзинъань, как спутник на пути Небесного Дао, лучше всех понимал, как самыми краткими строками утвердить понятие Небесного Дао в сердцах всех людей.

В известном смысле.

Их Союз Небесного Дао на деле копил для Небесного Дао людские сердца, распространял его учение.

Раньше это было бы чистейшей воды псом Небесного Дао.

Но теперь, когда сам Небесный Дао собирался отбросить прежнюю личину, их действия так или иначе усиливали путы, которыми «место Небесного Дао» привязывало самого Небесного Дао.

И тут Чэнь Цзинъань начал размышлять об одной вещи.

Если Небесный Дао лишится своего места, то что же станет с Пограничной Рекой?

Эта борьба за божественное место.

Победит ли Небесный Дао или проиграет — место Небесного Дао всё равно опустеет.

Вопрос о преемнике на пост Небесного Дао оставался открытым.

Чэнь Цзинъань уже был Небесным Дао Утяня и не мог занимать ещё одно место.

Единственная возможность для него взять под себя Пограничную Реку — это чтобы его «Утянь» поглотил «Пограничную Реку».

Но масштабы обоих слишком различались.

Пусть Пограничная Река и пострадала тяжело, но «паршивая овца всё же крупнее худого верблюда».

Утянь не имел условий, чтобы её поглотить.

Так что самый идеальный вариант — выдвинуть на это место кого-то из своего лагеря.

Прежде всего, отбросим внешние обстоятельства.

Если Небесный Дао лишится места, то сейчас наиболее достойными наследниками как раз и окажутся эти Владыки Шести Путей.

Он имел дело с большинством из них.

В том числе с «Топором Рассекающим Горы» Фэй И и со Святым Владыкой Чантин.

Все они когда-то были его соперниками в игре.

Чэнь Цзинъань признавал их способности, и между ними не было такой непримиримой кровной вражды, как со Святым Владыкой Цзыин.

Настанет при необходимости момент — и шанс на сотрудничество не исключён.

……

По мере того как отделения Союза Небесного Дао начали расползаться по Путевым областям.

В глубине Небесно-Даоской Путевой области Белая Обезьяна с золотыми зрачками открыла глаза, и её давление постепенно становилось всё тяжелее, а сила усиливалась с каждой секундой.

Вот только перед ней парила пара чёрно-белых рыб.

Чёрно-белые рыбы уже было с трудом начали расходиться, но с этим взрывным ростом ауры Белой Обезьяны они словно испугались и тут же вновь сомкнулись вместе.

Увидев эту картину, Небесный Дао пришёл в ярость.

Он обвёл взглядом и вскоре остановился на остальных пяти Путевых областях.

Ужасающий гром, словно ливень, обрушился, сосредоточившись на Небесно-Даоской Путевой области, и прямо-таки истребил дотла и без того немногочисленных живых существ в ней.

Таков был гнев Небесного Дао.

И это было ещё не всё — он тут же передал приказ остальным пяти владыкам Пути, требуя немедленно их подавить!

Когда приказ дошёл до всех Путевых областей.

Даже Чэнь Цинчань, всё время ловивший рыбу в мутной воде, теперь был вынужден покинуть звёздное небо и быстро отыскал опорный пункт Союза Небесного Дао в Буддийской Путевой области.

А человеком, отвечавшим за эти края, как раз оказался Чэнь Цинван.

Чэнь Цинван ещё раньше через отца узнал истинную сущность этого Владыки Будды.

Братья обменялись взглядами.

Чэнь Цинван сразу всё понял и тут же извлёк козырь, дарованный Сектой Полумесяца Верховному жрецу Пограничной Реки.

Имя ему — «Лунное Божество»!

Это сильнейшие Секты Полумесяца, собрав несчётное множество малых миров, взяли их эссенцию Великого Иня и выковали в «Лазурную Луну Великого Иня».

Под отражённым сиянием Лунного Божества сила Великого Иня в телах культиваторов Секты Полумесяца могла многократно возрастать.

Сам же Лунное Божество уже пробило множество божественных путей, связанных с «Великим Инем».

Даже будучи всего лишь искусственным, обретённым после рождения существом, Лунное Божество обладал силой, не уступающей прирождённым Духовным Владыкам.

То, что было в руках Чэнь Цинвана, — лишь одна проекция, отражённая Лунным Божеством, но и её хватало, чтобы справиться с нынешней мощью Пограничной Реки.

С подвешенной в небе лазурной луной.

Солнце Пограничной Реки было ею заслонено.

А Чэнь Цинчань извлёк круглый свет за своей головой, обратив его в палящее солнце, озаряющее всё сущее, и принял позу готового биться насмерть.

Это солнце и луна, вставшие рядом, вскоре стали самой величественной картиной внутри Пограничной Реки.

Помимо Буддийской Путевой области.

Несколько других Путевых областей тоже погрузились в свалку.

Чэнь Цзинъань, находясь в Божественной Путевой области, увидел Святого Владыку Чантин.

Святой Владыка Чантин по-прежнему носил обличье «Владыки-Императора Великого Тана», и выражение лица у него тоже было отстранённо-бесстрастным.

Но Чэнь Цзинъань видел.

Святой Владыка Чантин, чья душа должна была развеяться и обратиться в прах, теперь по воле случая вновь обрёл независимую личность.

С нравом Небесного Дао тот, конечно, не был бы так щедр.

Если только возвращение духа «Воплощению Небесного Дао» само по себе не было одним из звеньев размывания «Небесного Дао».

Чэнь Цзинъань прежде никогда не имел дела со Святым Владыкой Чантин под своим настоящим обликом.

Но раз уж дошло до этого, он больше не стал скрывать свои способности.

Чэнь Цзинъань начал сразу с Единения с Земными Жилами, столь знакомого Святому Владыке Чантин, и силой окаменения сковал его след.

После этого он привёл в движение ту силу Топора Рассекающего Горы, что принадлежала Фэй И.

Эти два стиля, идущие один за другим, наконец-то растопили небрежность в глазах Святого Владыки Чантин.

Острота в его взоре усилилась, и он не только не ослабил напор, но и принял позу идущего на смерть.

Чэнь Цзинъань понял, что тот уже узнал его.

Его нынешние действия, скорее всего, отчасти вызваны желанием выместить обиду.

Что ж, это было в пределах разумного.

Если у Святого Владыки Чантин всё ещё остались чувства, значит, дело ещё можно обсудить.

Так же точно, как он сумел вернуть себе независимую личность.

Тогда у более сильного «Топора Рассекающего Горы» Фэй И не должно быть причин быть окончательно стёртым из сознания.

……

Воинственная Путевая область.

Человеком, отвечавшим за эти края, как раз был Хань Шуан.

Хань Шуан ещё раньше через обмен сведениями узнал происхождение и истинную сущность Фэй И.

Топор Рассекающий Горы!

Так или иначе, это было оставлено некогда Божественным Владыкой Великого Юй, обладало заслугами спасения мира и соответствовало условиям для вступления в Небесный Двор.

Если в будущем сложатся подходящие обстоятельства, у Фэй И вполне мог появиться шанс прорваться в Духовные Владыки.

Поэтому Хань Шуан, осознав, что у того ещё сохранился разум, протянул ему оливковую ветвь.

«Именем моего предка, Духовного Владыки Избавителя от Напастей, я готов стать твоим поручителем при вступлении в Небесный Двор. Как смотришь на это, Фэй И-даос?»