Глава 228. Цинъи закладывает основу, Небесный Демон Шести Желаний

Мышь-кладоискательница прикрыла за него все следы и шум.

Чэнь Цинъи на полную мощь запустил технику Пожирания Демонов и, словно кит, втягивающий в себя всё сущее, напрямую впитал в своё тело огромную массу духовной силы из бездонной сумки.

Внутренний даньтянь, порождённый техникой Пожирания Демонов, начал заметно раздуваться.

Прорыв Чэнь Цинъи, напротив, отличался от прорыва обычных пожирателей демонов.

Поглощённая им духовная сила не штурмовала преграду ценой повреждения даньтяня.

Вместо этого он превращал эту духовную силу в своего рода расходный материал.

У обычного культиватора на девятом уровне Конденсации Ци каждая неудачная попытка прорыва вызывала стойкое расстройство духовной силы, и на его устранение требовалось тратить массу времени и сил.

Но Чэнь Цинъи опирался на безбрежную духовную силу.

Потерпишь неудачу один раз — можно сделать вторую попытку, третью…

Такое повторение, напротив, делало духовную силу, подобно водяной мельнице, всё более мощной и плотной.

Пока духовная сила в теле Чэнь Цинъи не иссякла окончательно.

Его духовная сила наконец завершила своё превращение.

Распространилось мощное давление Заложения Основ.

Мышь-кладоискательница давно выждала момент и силой своего третьего уровня Заложения Основ насильно рассеяла это давление.

Чэнь Цинъи же, воспользовавшись моментом, убрал свою магическую силу.

Его духовное чутьё возвысилось до божественного сознания, обзор мгновенно расширился, и те демонические заклинатели, что были прямо у него под носом, не могли укрыться от этого взгляда.

Лишь по-настоящему войдя в Заложение Основ, Чэнь Цинъи мог глубоко ощутить разницу между ними.

Хорошо ещё —

с самого начала своей карьеры он намеренно избегал подходить близко к демоническим заклинателям Заложения Основ.

Иначе, при долгом общении,

не осталось бы никаких секретов.

……

В тот же миг, когда Чэнь Цинъи совершил прорыв,

в центре округа Длинной Равнины в сознании Чэнь Цзинъаня снова прозвучал колокольный звон.

[Колокол Матери и Дитя]

[Пятый отпрыск: Чэнь Цинъи]

[Талант: пятиэлементный духовный корень (скрытый)]

[Судьба первая: Волчий взгляд (прирождённый карьерист, не желающий долго оставаться под чьей-то властью)]

[Судьба вторая: Прирождённый владыка демонов (может игнорировать негативные последствия совершенствования демонических техник, к тому же достигает вдвое большего с половинными усилиями)]

[Судьба третья: Зародыш Небесного Демона (собери сердце, печень, селезёнку, лёгкие и почки — пять демонов вздымаются к небесам, и тогда рождается Небесный Демон)] (можно запечатлеть)

Чэнь Цзинъань через мышь-кладоискательницу уже узнал о том, что Чэнь Цинъи успешно прорвался.

Однако он никак не ожидал,

что прорыв Чэнь Цинъи сможет пробудить совершенно новую Судьбу.

[Зародыш Небесного Демона]

Уже по одному этому имени видно, что это снова Судьба в русле демонического пути.

Чэнь Цзинъань, исходя из описания этого [Зародыша Небесного Демона], стал обдумывать эти слова.

Сердце, печень, селезёнка, лёгкие, почки.

Это и есть пять внутренних органов человеческого тела.

Однако, судя по объяснению в контексте, в этой особой трактовке пять органов вдруг были отнесены к пяти демонам.

Пять демонов вздымаются к небесам — и тогда рождается Небесный Демон.

В одно мгновение в сознании Чэнь Цзинъаня всплыли несколько демонических техник, с которыми он сталкивался.

Техника Демона Тени, Техника Демона Иллюзий, Техника Чёрного Демона, Техника Кровавого Демона, а также техника Пожирания Демонов.

Если убрать «технику Пожирания Демонов», то на её место вполне можно поставить «технику Демона Желаний».

Так, похоже, тоже можно набрать полные пять демонов.

Но, по собственному пониманию Чэнь Цзинъаня демонических техник, «техника Демона Желаний» сама по себе не относится к органам и, должно быть, находится на ином уровне.

Первые пять демонических техник, соответствующих пяти органам, вместе могут составить форму Небесного Демона.

Среди них Техника Демона Иллюзий требует преодоления семени сердечного демона и соответствует «сердечному демону».

Техника Чёрного Демона делает упор на укрепление печени и соответствует «печёночному демону».

Техника Кровавого Демона властвует над кровью и регулирует жидкости и соответствует «селезёночному демону».

Техника Демона Тени же сосредоточивает сущность и Ци, странствуя по всему телу, стремясь скрыть сущность и слить её с костями, и соответствует «почечному демону».

И наконец, техника Пожирания Демонов, заглатывая внешнюю силу и превращая её в даньтянь, соответствует «лёгочному демону».

Согласно такому разделению,

у Чэнь Цзинъаня, напротив, возникла догадка: возможно, исконные названия этих пяти демонических техник как раз и соответствуют пяти органам человеческого тела.

В конце концов, нынешние названия демонических техник скорее основаны на демонических сектах, нежели на самих техниках.

Что же касается оставшейся «техники Демона Желаний»,

то иероглиф «желание», возможно, обозначает не просто чувственную страсть, как в буквальном смысле нынешнего звучания, а настоящие шесть желаний.

Если Небесный Демон, рождённый из пяти органов, впитает ещё и «технику Демона Желаний», то на этой основе «Небесного Демона» можно будет превратить в «Небесного Демона Шести Желаний».

Конечно, это лишь его догадка, ведь сам-то он не профессиональный демонический заклинатель… или всё же заклинатель?

Выражение лица Чэнь Цзинъаня вдруг застыло.

Потому что следом раздался второй колокольный звон.

[Судьба третья: Зародыш Небесного Демона (собери сердце, печень, селезёнку, лёгкие и почки — пять демонов вздымаются к небесам, и тогда рождается Небесный Демон)] (можно возвысить) (можно запечатлеть)

Чэнь Цзинъань, воспользовавшись моментом, мысленно произнёс «возвысить»,

и эта Судьба снова изменилась.

[Судьба третья: Небесный Демон Шести Желаний (собери сердце, печень, селезёнку, лёгкие и почки — пять демонов вздымаются к небесам, а затем соедини шесть желаний — и можно назвать его Небесным Демоном Шести Желаний)] (можно запечатлеть)

«И вправду, я угадал».

Эти шесть великих демонических техник, возможно, с самого начала были единым целым.

Просто из-за скрытых опасностей, таящихся в самих этих техниках,

лишь такие личности, как он и Чэнь Цинъи, обладающие [Прирождённым владыкой демонов], могли, пренебрегая побочными эффектами, выбрать совмещение техник.

Чэнь Цзинъань мыслил с точки зрения практичности, поэтому выбрал «Технику Демона Иллюзий» и «технику Демона Тени».

Чэнь Цинъи же был иным.

В юности он странствовал между четырьмя великими отделениями и, конечно, был сведущ во всём.

Если добавить ещё и технику Пожирания Демонов, то благодаря цепи случайностей как раз и собрался так называемый [Зародыш Небесного Демона].

Это как раз и объясняет,

почему при собственном прорыве Чэнь Цзинъаня [Зародыша Небесного Демона] не было, зато при прорыве Чэнь Цинъи Колокол Матери и Дитя отозвался.

Он размышлял в душе и собирался использовать этот [Небесный Демон Шести Желаний] как ориентир на будущее, когда демоническая техника достигнет Золотого Ядра.

В конце концов, демонические заклинатели уровня Золотого Ядра для собственной техники могут сформировать соответствующий путь.

Этот [Небесный Демон Шести Желаний], без сомнения, — самая всеобъемлющая демоническая техника.

Но Чэнь Цзинъань по-прежнему придерживался своей точки зрения.

Лучше глубоко овладеть одним, чем знать о многом понемногу.

Потому что силы человека ограничены.

Он не посвящает себя демоническому пути целиком, как Чэнь Цинъи, поэтому ему достаточно взять лишь самое ценное.

……

День спустя.

Город Цинъян.

Внезапно за пределами города Цинъян поднялась аура демонического существа уровня Заложения Основ.

После этой битвы мышь-демон Заложения Основ под началом Чэнь Цзинъаня тоже прославилась, но сегодня она по неизвестной причине явилась сюда.

Неужели верхи Секты Чёрной Магии не договорились, и сторона округа Чистой Реки решила зачистить свидетелей, убив всех?

В одно мгновение настроение заклинателей Чёрной Магии в городе разом рухнуло на дно.

Но эта подавленность длилась недолго.

Потому что внезапно поднялась мощная аура, необъятная демоническая Ци переплелась и образовала властную тень демона.

Тут же прозвучал голос Чэнь Цинъи.

«Дерзкая мышь-демон, ты что, собираешься предать наше слово?!»

Чэнь Цинъи взошёл на городскую стену, в одиночку обратившись лицом к трём армиям, спиной к целому городу.

Это демонический заклинатель Заложения Основ?

Начальник отделения Хань прорвался в Заложение Основ!

Присутствующие заклинатели Чёрной Магии один за другим показывали на лицах недоверие.

Однако в этот решающий момент прорыв Чэнь Цинъи, очевидно, дал им полное ощущение безопасности.

Что же касается того, как Чэнь Цинъи прорвался,

то после его успешного прорыва это стало самой неважной вещью.

Хотя мышь-кладоискательница заранее сговорилась с Чэнь Цинъи, но когда этот парень прямо перед ней отчитал её, ей всё равно стало немного обидно.

Ведь она даже поколотила Му Чангэ со второго уровня Заложения Основ.

А ты, всего лишь первый уровень Заложения Основ, ещё и важничаешь!

Но, учитывая, что Чэнь Цинъи пообещал в будущем компенсировать ей духовной рудой,

мышь-кладоискательница решила на этот раз его простить.

Мышь-кладоискательница проигнорировала упрёки Чэнь Цинъи и вежливо сказала: «Всё это недоразумение. Господин велел мне, мышке, проследить за пропуском, все вы можете уходить».

«Хм!»

Чэнь Цинъи фыркнул носом — можно сказать, он отыграл спесь заклинателя Чёрной Магии на все сто процентов.

Присутствующие заклинатели Чёрной Магии ушли вслед за ним, не заметив ничего неладного.

Заслуженному старейшине Заложения Основ как раз и положено быть заносчивым.

Иначе ради чего он вообще прорывался.