Глава 288. Усердие восполняет недостаток — совершенствование ценою жизни

Мужун Ди не знал, как описать свои ощущения.

Он снова подошёл к кровати и перевернул каменную плиту с выгравированным наследием «Искусство управления зверями первой ступени».

Однако произошло нечто удивительное.

Наследие, некогда выгравированное на плите, исчезло без следа, осталась лишь строка мелких иероглифов.

«Усердие восполняет недостаток, небеса вознаграждают прилежание»

Если бы раньше, Мужун Ди ещё сомневался бы в происхождении этой плиты.

Но теперь он уже вкусил сладость выгоды и в душе решил, что это его судьбоносная удача.

Усердие восполняет недостаток, небеса вознаграждают прилежание!

До чего же красиво сказано.

……

В последующие дни.

У Мужун Ди появился его исконный духовный зверь.

Эта травяная черепаха хоть и не была редким духовным зверем, но сама по себе обладала потенциалом прорваться в Царство Заложения Основ.

К тому же травяная черепаха умела спускаться в море, а для уезда Облачного Моря это было поистине редким преимуществом.

Единственный недостаток состоял в том, что

травяная черепаха продвигалась чрезвычайно медленно.

Если хотеть искусственно ускорить её прорыв,

во-первых, через Искусство управления зверями одновременно укреплять себя и своего исконного духовного зверя;

во-вторых, позволить травяной черепахе пожирать больше духовных семян.

Императорский род Мужун как раз был родом укротителей зверей, и кормить исконного духовного зверя духовными семенами для них не было ничего необычного.

Их род владел целой страной, можно сказать, был богат и могуществен, как раз мог покрывать расходы на укрощение зверей.

Но Мужун Ди, этот не обласканный сын князя области, явно не входил в их число.

Из накопленного за эти годы имущества, за вычетом расходов на собственное совершенствование, после покупки травяной черепахи и лечения её ран у него почти ничего не осталось.

Поэтому Мужун Ди мог лишь выбрать путь — вместе с травяной черепахой спускаться в море.

Под именем хозяина рыбного рынка он раздобыл духовный корабль и вышел в море вместе с травяной черепахой.

По дороге травяная черепаха сама спускалась в море ловить рыбу.

Первоначальным намерением Мужун Ди было лишь помогать травяной черепахе; его план развития строился вокруг травяной черепахи, а сам он попутно практиковал «Искусство управления зверями», поддерживая её.

Однако —

всего за полмесяца Мужун Ди заметил неладное.

Почему его Искусство управления зверями продвигается в десятки раз быстрее, чем у обычных людей?

Аура травяной черепахи росла день ото дня.

Судя по такому темпу, через несколько месяцев она сможет официально прорваться на восьмой уровень Конденсации Ци.

Ценой этого Мужун Ди тоже заметил перемены в себе.

У него явно побелела небольшая прядь волос.

Однако в теле Мужун Ди не ощущал дискомфорта.

Он не раз слышал о тех злых искусствах, что ценой истощения жизненной силы покупают краткосрочный прогресс.

В сочетании с тем, как он овладел «Искусством управления зверями»,

Мужун Ди внезапно почувствовал, как сердце его дрогнуло.

Уж не является ли та плита на самом деле величайшим сокровищем злого пути?

Иначе невозможно объяснить, как человек, никогда не соприкасавшийся с «Искусством управления зверями», сумел за короткий срок овладеть им.

Более того, смог приручить в качестве исконного духовного зверя чудовище, чья стадия была выше его собственной.

Определённо за это есть цена.

Лишь в этот момент Мужун Ди почувствовал, что понял смысл той фразы «усердие восполняет недостаток, небеса вознаграждают прилежание».

Очевидно, чем усерднее он старается, тем быстрее истощается его жизненный срок, тем заметнее результаты.

Если в один прекрасный день его жизненный срок иссякнет, то Мужун Ди непременно умрёт.

Поэтому разум подсказывал ему:

сейчас следовало остановиться, отказаться от этого злого искусства, истощающего жизненный срок, и затем —

затем вернуться к посредственности, сторожить рыбный рынок и дни напролёт прожигать жизнь, слушая чужие пересуды и насмешки.

Так и влачить жалкое существование до конца своих дней.

Думая об этом,

Мужун Ди вдруг решил, что потерять рассудок, пожалуй, не такая уж плохая вещь.

Ему осточертела собственная посредственность: будучи отпрыском императорского рода, он мог лишь так жалко жить.

Еле-еле ему выпал шанс переломить судьбу.

Пусть даже ценой жизненного срока — и что с того?

Лишь бы прорваться в Царство Заложения Основ, тогда, быть может, потерянные годы жизни ещё удастся восполнить.

И вдобавок он сможет вздохнуть с облегчением, дать всем понять, что он не никчёмность.

Кто сказал, что у злого искусства непременно нет будущего?

Подумаешь, потеря жизненного срока.

Пока жизненный срок не иссяк, кто знает, каков будет исход.

……

Обладая такой моральной подготовкой, в последующие дни Мужун Ди непрерывно приводил в действие своё «Искусство управления зверями».

Седина на его голове расползалась всё быстрее.

Но и эффект был весьма заметным.

Через пять месяцев травяная черепаха, славившаяся медленным продвижением, успешно вступила на восьмой уровень Конденсации Ци.

Прошло ещё два месяца.

Мужун Ди, ведомый травяной черепахой, тоже смог вступить на восьмой уровень Конденсации Ци.

Это придало Мужун Ди огромную уверенность.

Он всё больше убеждался, что та плита — это бессмертное сокровище, облачённое в злую оболочку.

Ведь результат истощения жизненного срока — это перепрыгивание долгого процесса ожидания.

В этом смысле

истощение жизненного срока — словно сжатие, но при этом не совсем сжатие.

Ведь Мужун Ди не мог поручиться,

что, потратив то же время, он добился бы таких же блистательных результатов, как при истощении жизненного срока.

Если оба этих исхода ведут к одной цели,

то не значит ли более раннее истощение жизненного срока более раннее наслаждение благами?

Он тоже прозрел!

Зачем ему беспокоиться об исходе.

В таком возрасте получить бессмертное сокровище — само по себе своего рода поздний расцвет.

Этот исконный духовный зверь, умеющий спускаться в море, из-за соответствия государственной политике Великой Янь по освоению моря был самым востребованным среди духовных зверей той же ступени.

Если только он сможет убедить императорский род Мужун, что его травяная черепаха имеет шансы стать духовным зверем уровня Заложения Основ,

то, полагаясь на силу черепахи, не исключено, что он сможет подать прошение в высшие круги императорского рода Мужун и получить Пилюлю Заложения Основ.

……

Минул ещё год.

Травяная черепаха благополучно прорвалась на девятый уровень Конденсации Ци.

Мужун Ди сначала выкрасил волосы начисто в белый, затем вернулся в город области, к своему отцу, Князю Чэнъяна.

Хоть он и был не обласкан, но с Князем Чэнъяна всё же они одна семья.

Если действительно хотеть добиться от императорского рода Мужун Пилюли Заложения Основ,

то поддержка Князя Чэнъяна, этого Истинного человека Заложения Основ, имела немалое значение.

Узнав, что этот не обласканный его старший сын от наложницы сумел вырастить «травяную черепаху» до девятого уровня Конденсации Ци, и видя его теперь с головы до ног в седине, Князь Чэнъяна на миг ощутил сложные чувства.

Дети, которых он старательно воспитывал, до сих пор топчутся на восьмом уровне Конденсации Ци.

А вот этот «Мужун Ди», сосланный за пределы, напротив, оказался самым старательным.

Ныне Мужун Ди сам пришёл к нему — это, по сути, знак примирения и покорности.

Князю Чэнъяна не было причин отталкивать человека.

Он немедленно приказал возвысить биологическую мать «Мужун Ди» до статуса законной супруги и устроил ему жильё во дворце князя.

Затем сам от имени рода подал прошение о Пилюле Заложения Основ императорскому роду Мужун.

Если удастся добиться, чтобы в одном доме было двое на Заложении Основ, то ветвь Чэнъяна в его руках можно будет считать процветшей.

……

У края небес.

Чэнь Цзинъань время от времени наблюдал за прогрессом «Мужун Ди» — чем-то вроде игры на выращивание.

Это семя демона оказалось умнее, чем он представлял.

Оно даже догадалось сменить цель и прикрыть своё существование внешней каменной плитой.

Недаром оно — от него самого отделившееся.

«Совершенствование ценою жизни — это сокращает цикл взращивания семени демона. Однако жизненный срок заклинателя ограничен».

Это напрямую определяло, сколько в итоге семя демона сможет принести обратно.

Чэнь Цзинъань подумал и решил добавить ещё одно ограничение.

Помимо случая бегства ради спасения, запрещается хозяину семени демона истощать жизненный срок во всём, что не относится к повышению уровня совершенствования и оттачиванию искусств.