Глава 529. Замысел вечной жизни, срок на исходе

А тем временем — в спальном покое Сюй Чжияня.

Внутри раздался звон, подобный тому, будто горный ручей низвергается вниз.

Это означало, что Сюй Чжиянь завершил первый этап «Метода культивации Кровавого Тумана».

——«Кровь Духовного Родника».

Как понятно из самого названия, суть этого этапа — сделать всю кровь в теле всё более адаптированной к свойствам духовной ци.

«Кровь Духовного Родника» взаимно дополняет духовный корень и на ранней стадии может ускорить скорость культивации заклинателя.

Жаль только.

Сюй Чжиянь ныне уже укрепил Золотое Ядро, давно миновав стадию Конденсации Ци.

Но он не отрицал.

Этот «Метод культивации Кровавого Тумана», по крайней мере по своим эффектам, намного превосходит фамильную технику впитывания Ци его собственной семьи.

Наставник велел ему практиковать этот метод, и притом с самого начала, со стадии Конденсации Ци.

Это до сих пор не давало Сюй Чжияню покоя.

Наставник сговорился с Кровавым Туманом.

Это, разумеется, удивительно, но всё же укладывается в рамки того, что Сюй Чжиянь способен принять.

Однако какова цель наставника?

Использовать его самого как посредника, дабы показать свою верность Кровавому Туману?

Или же наставник хочет завладеть его телом?

Эта вторая мысль едва родилась, как Сюй Чжиянь сразу же отбросил её прочь.

Он слишком высоко о себе мнит.

Как ни погляди, возраст наставника уже немал.

Но Сюй Чжиянь ни капли не сомневался, что умрёт раньше наставника.

Ведь сравнивать по сроку жизни Царство Золотого Ядра и Зарождающуюся Душу — это изначально несбыточная фантазия.

Раз уж речь не о захвате тела, то цель вызывает ещё больше раздумий.

Впрочем, сейчас есть дела и поважнее.

Сюй Чжиянь запустил духовную силу, и в теле внезапно раздался бурлящий гул горного ключа.

Это благословение, дарованное ему «Кровью Духовного Родника».

Помимо этого, Сюй Чжиянь, опираясь на полученное им наследие «Внутреннего Дао Механизмов», изготовил механическое изделие, которое тоже обладало свойством «встраивания», — названное «Духособирающим Сосудом».

Как и следует из названия, это механическое изделие, вживляемое в ткань кровеносных сосудов.

В отношении его соответствия предъявляются крайне высокие требования.

У Сюй Чжияня есть фундамент «мастера механизмов третьего ранга», а вдобавок он сам заклинатель Золотого Ядра, уже овладевший тонко настроенным божественным сознанием.

Только поэтому он осмелился взять собственное тело посредником для механической переделки.

Это смелая попытка.

Даже до сих пор Сюй Чжиянь не знает, откуда взялась у него такая отвага.

Но он верит.

Если он и вправду сможет соединить «Метод культивации Кровавого Тумана» с «Внутренним Дао Механизмов», то верхний предел его потенциала можно будет поднять ещё немало.

Бряк!

Духособирающий Сосуд коснулся руки, стремительно погрузился в неё и начал срастаться с кровеносными сосудами внутри тела Сюй Чжияня.

Так называемое «Внутреннее Дао Механизмов».

Это не просто встроенный внутрь механизм в простом смысле, а стремление к так называемому «единению человека и машины».

Механические изделия слушаются как своя собственная рука и вдобавок восполняют недостатки изначальной плоти.

Это породило в Сюй Чжияне смелую мысль.

Если... в будущем, когда он доживёт до преклонных лет, его органы начнут сдавать и повлияют на общее течение духовной силы.

То, опираясь на вживлённые механизмы, нельзя ли будет заново активировать духовную ци, чтобы дряхлый старик вернулся в состояние расцвета сил?

Более того, этим методом можно продлевать себе годы жизни.

Износ плоти можно сверять по разделам, описывающим тело, в этом Методе культивации Кровавого Тумана.

Тогда нельзя ли старение души лечить по тем же принципам, исходя из разделов, посвящённых сознанию?

А когда и то, и другое перестанет дряхлеть.

Сумеет ли он вырваться за пределы отмеренного срока жизни и по-настоящему обрести вечную жизнь и бессмертие?!

Едва Сюй Чжиянь подумал об этом.

Как его охватившее волнение уже стало невозможно сдержать.

Люди боятся смерти.

Тем более, Сюй Чжиянь всю жизнь тревожно и неустанно боролся за то, чтобы жить.

Не будь у него ограничения по отмеренному сроку жизни.

Он бы запросто мог покинуть Город Ба Хуана и не смотреть на лица Ба Хуана.

А когда наставник доживёт положенное и уйдёт в покое, вернуться и унаследовать наследство Города Ба Хуана!

……

Далеко-далеко.

Чэнь Цзинъань записывал все изменения Сюй Чжияня.

Одновременно он передавал Сюй Чжияню свои замыслы через «Семя демона №2».

К примеру, догадки насчёт «вечной жизни» и бессмертия.

Это и была мысль Чэнь Цзинъаня.

«Внутреннее Дао Механизмов» чем-то похоже на «пересадку органов» из прошлой жизни — тот способ продления жизни, что доступен лишь богатым и знатным.

Ныне же у него есть ресурсы и фундамент бессмертного пути в качестве опоры.

Он полагал, что теоретически это осуществимо.

Впрочем, это дело, пожалуй, не пройдёт слишком гладко.

Не говоря уже о сопутствующих рисках, даже одно лишь собирание достаточных ресурсов и изготовление набора механизмов, способных удовлетворить собственные нужды, — это немалые расходы.

У Чэнь Цзинъаня нет тревог насчёт отмеренного срока жизни.

Но такие стороны, как продление жизни, можно исследовать заранее. Если в будущем его потомство не сможет прорваться до истечения своего предела, останется хотя бы память о такой попытке.

Что же касается его самого, то на самом деле он больше ценил в «Внутреннем Дао Механизмов» боевой режим.

Просто Сюй Чжиянь временно заперт Ба Хуаном в городе.

Для подобных экспериментов это не подходит.

Он отвёл взгляд.

И как раз в этот миг в сознании Чэнь Цзинъаня вдруг раздался колокольный звон.

[Колокол Матери и Дитя]

[Четвёртое из потомства: Чэнь Цинмяо] (предел срока на исходе, можно заменить кандидата)

[Талант: нет духовного корня]

[Судьба первая: дотошный ум (обдумывает всё тщательнее обычных людей)]

[Судьба вторая: Талант кисти и туши (одарён выше обычных людей в живописи и завершающем штрихе)]

[Конечная судьба: Праведная кость словесности (чрезвычайно высокий талант на пути словесности)]

Чэнь Цзинъань на мгновение оцепенел.

В одно мгновение.

Он уже прожил в этом мире, где бессмертный путь идёт рука об руку, целую сотню лет.

Колокол Матери и Дитя сопровождал его все эти сто лет.

С тех пор как родился старший сын Чэнь Цинван, Чэнь Цзинъань привык к тому, что каждый колокольный звон Колокола Матери и Дитя означает прибавление судеб и рост его собственной силы.

И лишь в этот раз.

Ему почудилось, что этот звон особенно тяжёл.

Чэнь Цзинъань поручил дела Острова Среди Цветов Сун Юйянь.

А сам первым делом вернулся в Великую Цзин.

……

Великая Цзин, родовое имение семьи Су.

В последние дни младшие отпрыски семьи Су, что жили поодаль, один за другим съезжались в родовое имение.

По замыслу главы рода.

Этим младшим отпрыскам надлежало вознести молитвы небесам, вымаливая прародительнице спокойной жизни, благополучия и долгих лет.

Против этого никто не смел роптать.

Будучи членами семьи Су.

Они все хорошо понимали, откуда взялось положение их рода в Великой Цзин.

Не благодаря умелому руководству главы рода и не благодаря усердному труду сородичей.

Всё это — благодаря статусу их прародительницы.

Она — вторая дочь Истинного человека Цинъюань, а над ней есть ещё двое родных старших братьев.

Один — ученик Золотого Ядра, другой — Истинный человек из бессмертной школы.

Такой статус — этого достаточно, чтобы семья Су наслаждалась благодатной тенью, которую трудно даже вообразить.

Однако в этом мире и успех, и крах приходят одинаково.

У прародительницы не было духовного корня.

Поэтому у старейшины семьи Су и появилась возможность взять её в дом в жёны.

Но по той же причине.

Из-за отсутствия духовного корня прародительнице было суждено не обладать, как заклинателю Заложения Основ, сроком жизни, намного превосходящим обычных людей.

В маленьком домике.

Су Цзыцзи, как некогда выбранное Чэнь Цзинъанем семя Заложения Основ.

Все эти годы пользовался особой благосклонностью Чэнь Цинмяо.

Она знала, что времени её осталось немного, и старательно прокладывала путь этому внуку, чтобы в будущем он смог поднять на свои плечи семью Су.

Оглядываясь на прожитую жизнь.

Она лишь десяток с лишним лет была дочерью семьи Чэнь, зато целых семьдесят лет — невесткой семьи Су.

Однако имя семьи Чэнь защищало её всю жизнь.

Человек должен иметь совесть и не быть жадным до ненасытности.

Когда же она уйдёт.

Эта привязанность на этом и закончится.