Глава 620. Меч гасит Проявление, вживую схвачен даоцзюнь

Шестьсот двадцатая глава. Меч гасит Проявление, вживую схвачен даоцзюнь

Проявление Огненного Феникса, взмахнув крыльями, полетело навстречу; его слои облаков словно были подожжены жгучим пламенем.

На его фоне Чэнь Цзинъань выглядел столь ничтожным.

Фэнхо-даоцзюнь, видя, что тот даже в такой момент не высвобождает Проявление Первозданного Духа, в глубине глаз промелькнула толика настороженности.

Тот, кто смог дойти до Зарождающейся Души, не станет человеком с пустой головой.

Раз Чэнь Цзинъань по собственному почину явился на территорию Долины Десяти Тысяч Зверей, уж точно он явился не умирать.

Раз он так дерзко хорохорится, значит, у него наверняка есть запасной козырь.

Фэнхо-даоцзюнь быстро ощупал взглядом окрестности, подтвердив, что других Зарождающихся Душ здесь нет.

Пока можно исключить вероятность того, что у Чэнь Цзинъаня есть помощники.

Тогда — откуда же проистекает его самоуверенность?

Не успел Фэнхо-даоцзюнь что-либо придумать.

Чэнь Цзинъань оказался от Проявления Огненного Феникса на расстоянии всего в несколько десятков метров.

Для заклинателей их уровня.

мысль и та охватывает расстояние больше этого.

Чэнь Цзинъань больше не прятал умений: высвободил ауру своего божественного сознания, Водный Первозданный Дух взмыл ввысь и напрямую запер путь к отступлению Проявления Огненного Феникса.

Второй слой Зарождающейся Души!

Таково было его состояние божественного сознания.

По сравнению с ним — и всё ещё пребывавший на первом слое Зарождающейся Души Фэнхо-даоцзюнь, и Огненный Феникс — все оказались подавлены.

Фэнхо-даоцзюнь понял, что здесь таится подвох, и, боясь, как бы не пострадал его Первозданный Дух, тотчас вознамерился отозвать его обратно.

«Поздно —»

Свет меча Чэнь Цзинъаня покинул ножны.

Всё его тело лишь качнулось — и стоящий перед ним Огненный Феникс в мгновение ока замер на месте.

Облака, что прежде жарко полыхали, и те в этот миг остановились.

Фэнхо-даоцзюнь выплюнул большущий сгусток крови.

Его ци вдруг ослабла.

«Дерзкий!»

Фэнхо-даоцзюнь вновь собрал с себя магическую силу, желая призвать Небесный Огонь, чтобы оттеснить Чэнь Цзинъаня.

Да только скорость Чэнь Цзинъаня оказалась быстрее его.

Он напрямую прорвался сквозь пламя по пути и светом пятиэлементного меча в руке вновь обрушился на тело самого Огненного Феникса.

Ш-ш-ш —

Огненный Феникс, зашипев от боли, рухнул вниз.

За всю свою жизнь это был первый раз, когда Огненный Феникс столкнулся с такой обидой.

В обычное время кто посмеет так дерзить ему, величественному священному зверю?

Даже те демоны-императоры второго или даже третьего слоя Зарождающейся Души, которых растили у себя прочие Истинные Владыки Долины Десяти Тысяч Зверей, при встрече с Огненным Фениксом обязаны были оказывать ему хотя бы толику лица.

А теперь его безжалостно подавил какой-то заклинатель человеческого рода с неясным происхождением.

И это ещё не всё.

В этой мечаной воле было заключено невесть какое могущество, отчего у Огненного Феникса возник страх, идущий из самой глубины сердца.

Он мог утверждать наверняка.

Тот, кто создал этот стиль меча, наверняка умел бить фениксов.

Тело Фэнхо-даоцзюня вместе с ним рухнуло вниз.

Он был носителем огненного небесного духовного корня.

На заре пути бессмертия дарованные небесным духовным корнем преимущества можно сказать, что сполна скормили Фэнхо-даоцзюню.

В юные годы он уже был тем, кого прочие называли гением пути бессмертия.

Но времена меняются.

Небесный духовный корень означает, что на этапе Зарождающейся Души у него лишь один Первозданный Дух.

И по запасам мощи, и по отмеренному сроку жизни он был заклинателем Зарождающейся Души, стоящим в самом низу.

Но Фэнхо-даоцзюнь не верил в кривду.

Сегодня он как раз хотел, наступая на Чэнь Цзинъаня — единственную во всём Западном крае Пятиэлементную Зарождающуюся Душу — подняться ещё выше.

Кто же мог подумать, что он столь сокрушительно-стремительно потерпит поражение.

Чэнь Цзинъань заодно сделал движение рукой — в воздухе бесчисленные лозы, породившись на полпути, быстро сплелись в темницу из лоз, опутавшую Огненного Феникса и Фэнхо-даоцзюня.

Вскоре этот человек и этот феникс лишились магической силы, утратив всякую способность к сопротивлению.

Чэнь Цзинъань не убил их, лишь спокойно ждал.

Он спустился вниз, взгляд его скользнул по троим — Чэнь Цинли и прочим — и в конце концов остановился на Юань Шане.

«Как сейчас глава?»

Юань Шан, услышав это обращение, в глубине глаз промелькнула толика ностальгии, и на лице его появилось благоговение.

«Благодарю даоцзюня за спасение. Юань Шан готов заплатить за это жизнью».

Чэнь Цзинъань слегка кивнул и произнёс: «Сегодня ты пал в бою в столице Великой Ци, и отныне в поднебесной больше не существует Прародителя рода Юань».

«Позже твои боевые заслуги, добыча и посмертное вспомоществование — всё будет доставлено на земли рода Юань».

Смысл этих слов был ясен без слов: он хотел полностью отделить его, Юань Шана, от рода Юань.

Юань Шан давно был к этому готов.

Более того, он и не ждал, что Чэнь Цзинъань ещё и возместит роду Юань.

В этом отношении.

помощь, которую некогда род Юань оказал Чэнь Цзинъаню, давно была возвращена сторицей и тысячекратно.

Юань Шан и в глубине сердца был искренне покорён.

Чэнь Цзинъань заодно принял из рук Чэнь Цинли Знамя Человека-Императора и взмахнул им в сторону Юань Шана.

Уже достигший великой зрелости Тела Короля Призраков Юань Шан тотчас был затянут внутрь.

Он снова повернул взгляд к Ци Уцзи.

На теле Чэнь Цзинъаня тоже покоилась часть государственной удачи Великой Цзин.

Потому он мог почувствовать, что Чэнь Цинли отделил часть своей государственной удачи и передал Ци Уцзи.

Именно поэтому «Кровавокрылый Король-Летучая Мышь» Ци Уцзи стал меняться в сторону Превращения в дракона.

Вот так Ци Уцзи по счастливой случайности стал своим человеком.

Такого исхода не предвидел даже сам Чэнь Цзинъань.

Ци Уцзи за всё это время не посмел и шелохнуться.

До сегодняшнего дня он лишь знал, что даоцзюни Зарождающейся Души ужасны, но собственными глазами никогда не видел.

А между тем только что.

здесь разразилась великая битва Зарождающейся Души.

Чэнь Цзинъань, будучи стороной победоносной, без единой царапины схватил вживую одного врага-человека и одного феникса.

С такой силой, пожалуй, и среди даоцзюней он отнюдь не из последних.

В душе Ци Уцзи оттого, что он примкнул к роду Чэнь, сама собой зародилась надежда.

Чэнь Цзинъань не стал с ним разговаривать, а обратил взгляд к югу.

Туда приближалось несколько фигур.

Это были те самые знакомства, что он пригласил из Секты Парящих Облаков.

Замысел Долины Десяти Тысяч Зверей, направленный против Великой Цзин, и желание через Секту Парящих Облаков «чужими руками жар загребать» — он давно уже прозрел.

Эта мысль тоже была вполне разумной.

Чэнь Цзинъань не исключал, что внутри Секты Парящих Облаков найдутся люди, видящие в нём угрозу.

Взять хоть нынешнего главу секты, даоцзюня Линсяо.

Их линия велась от Патриарха Парящих Облаков, и одержимость властью и положением у них была самой глубокой среди всех линий.

Дело было не только в Чэнь Цзинъаня, пришедшего позже.

Включая отца и сына Цзинь с Горы Бога Богатства — и те обладали силой, способной угрожать линии главы секты, а потому тоже попадали под подозрение.

Что существует — то разумно.

Даоцзюни прекрасно понимали все эти уловки.

Впрочем, покуда всё не докатилось до самого худшего, во всём сохранялась базовая благопристойность.

Метод Чэнь Цзинъаня заключался в том, чтобы выгодой вновь и вновь укреплять и расширять свои связи.

Что до отца и сына Цзинь — там связующим звеном служит Цзинь Маньцан.

Двоих даоцзюней из Долины Царя Лекарств можно удержать при себе через родного сына Чэнь Цинъюня.

Что до Академии Праведной Ци —

прежде чем прорваться, он был Управлением Надзора за Многими Государствами под её началом.

Хотя — между «Управлением Надзора за Многими Государствами» и «Прародителем рода Чэнь» Чэнь Цзинъань в первую очередь существует как последний.

Но само звание даоцзюня Зарождающейся Души уже представляет немалую выгоду.

Академия Праведной Ци — место культивации на Пути словесности, где больше всего преуспели в приёмах «диспутов великих учёных о канонах».

Сам Чэнь Цзинъань ещё не успел наладить связи в Академии Праведной Ци, зато внутри самой Академии Праведной Ци уже появился план.

Следом за двумя даоцзюнями — даоцзюнем Юньтаем и даоцзюнем Сицзяном — они отвели место и ему, даоцзюню Цинъюаню.

Этим они намеревались взять в качестве вывески «трёх великих даоцзюней», дабы Академия Праведной Ци могла взойти на трон сильнейшей вершины.

Со стороны казалось, будто это собственная самодеятельность нижестоящих.

Но на деле — не будь на то согласия и молчаливого одобрения двух других даоцзюней, никому не хватило бы смелости открыто делать такое.