Глава 674. Имя «пёсьего ученика», наставник уходит

Прошло ещё пять лет.

В этом году Чэнь Цзинъаню исполнилось тридцать лет.

Его наставник «Юанькун» с абсолютным превосходством был утверждён нынешним настоятелем как кандидат на пост следующего настоятеля.

А Чэнь Цзинъань, будучи его единственным учеником, из-за посредственного таланта стал у многих на устах примером «тигриного наставника и пёсьего ученика»!

К счастью, Юанькун не гнушался своего ученика.

Он не раз ободрял его: в совершенствовании главное — упорство.

Сердце Чэнь Цзинъаня было твёрдо, как скала, и не дрогнуло.

Так прошло ещё десять лет.

Чэнь Цзинъань оставался неколебим.

Более того, молва о его посредственности разнеслась уже за пределы Монастыря Зелёной Горы.

Весь мир знал: настоятель Юанькун — несравненный гений, каких Монастырь Зелёной Горы не видел тысячу лет, но ученик у него — бездарность.

Эта весть облетела всю империю.

На какое-то время люди даже стали специально наведываться в Монастырь Зелёной Горы.

Они хотели посмотреть, каков же на вид этот легендарный «пёсий ученик».

А большинство собиралось над ним посмеяться, чтобы таким образом вернуть себе немного уверенности.

Чэнь Цзинъань же давно достиг той ступени, где «забываешь и честь, и позор».

Пока однажды.

Он не встретил человека совершенно иного нрава — литератора.

Тот был человеком вольным и легким на знакомство, стоило ему схватить Чэнь Цзинъаня, как у него находилась бездна тем для разговора.

Поначалу Чэнь Цзинъань его не замечал.

Однако упорство этого человека в болтливости ничуть не уступало упорству Чэнь Цзинъаня в совершенствовании.

Несколько месяцев спустя.

Чэнь Цзинъань обрёл своего первого друга.

Литератора звали Сюнь Шилинь; в Монастыре Зелёной Горы все звали его «мирянин Сюнь».

Литератор и монах — так они и дружили несколько лет, и даже нелюдимый, замкнутый нрав Чэнь Цзинъаня понемногу смягчился.

Прошло восемь лет.

Чэнь Цзинъаню исполнилось пятьдесят, и, по словам Сюнь Шилиня, ему следовало уже «познать веление небес».

Сюнь Шилинь заранее поздравил Чэнь Цзинъаня, пообещав когда-нибудь встретиться вновь, и после этого покинул Монастырь Зелёной Горы.

[120 лет душевного состояния: единомышленники, идущие рука об руку]

Перемены в Чэнь Цзинъане повергли внешнего Фан Жуня в крайнее изумление.

Ведь тот по-прежнему находился лишь на первой ступени «Фацю».

А между тем его душевное состояние вдруг возросло сразу на шестьдесят лет.

Это уже сравнимо с прорывом на вторую ступень «Цзялань».

Хоть Фан Жунь и удивлялся.

Впрочем, душевное состояние Чэнь Цзинъаня давно уже было им опережено.

Фан Жунь из мира сердечных демонов к этому времени уже находился на третьей ступени «Цзялань».

При том же возрасте в пятьдесят лет.

Душевное состояние Фан Жуня достигало поразительных «трёхсот лет».

Видя это, Фан Жунь слегка изогнул губы в улыбке: «Даос Чэнь Цзинъань умеет держать себя в руках, жаль только, что всё же уступает мне».

……

Но он и не ведал.

Что Чэнь Цзинъань, миновав пятидесятилетний этап «познания веления небес».

Внезапно поднял своё постижение и понимание буддийского учения на несколько ступеней выше, словно обрёл взгляд с вершины на все дела.

Накопленная за сорок лет основа.

В этот миг, будто вода из прорванной плотины, хлынула наружу.

Всего за один месяц.

Он совершил прорыв!

Чэнь Цзинъань успешно постиг «Цзялань».

[210 лет душевного состояния: долгое накопление прорывается разом — наконец Цзялань]

В глазах Фан Жуня же.

Он только что с притворным смирением искал оправдания для Чэнь Цзинъаня, как вдруг тот мгновенно нагнал его на добрую половину пути.

От этого улыбка Фан Жуня слегка застыла.

Он не понимал, почему прорыв Чэнь Цзинъаня в «Цзялань» сразу же прибавил тому девяносто лет душевного состояния!

«Я столько прожил — неужели моё душевное состояние хуже, чем у даоса Чэня?»

Фан Жунь широко раскрыл глаза.

Он не верил!

Всё дело непременно в том, что этот этап всё ещё находится в зоне комфорта для Чэнь Цзинъаня.

А как только линия времени растянется — его собственное преимущество непременно проявится.

……

Чэнь Цзинъань успешно прорвался в «Цзялань», но он не стал нарочно распространять эту весть.

Лишь перед лицом наставника сам упомянул об этом вскользь.

Юанькун явно был горд за своего ученика.

Наставник и ученик были близки, как отец с сыном; той же ночью Юанькун собственноручно приготовил Чэнь Цзинъаню постную трапезу — их личный пир в честь победы.

[240 лет душевного состояния: радость наставника и ученика]

После той ночи Чэнь Цзинъань вновь стал тем ничем не примечательным старым монахом.

Он уже достиг такого возраста, но Юанькун, его наставник и по совместительству настоятель, так и не стал оказывать Чэнь Цзинъаню никаких особых милостей.

Это утвердило в сердцах людей образ беспристрастного Юанькуна.

В то же время и внутри Монастыря Зелёной Горы взгляд на этого «пёсьего ученика» Чэнь Цзинъаня тоже переменился.

Посредственен он посредственен, но вот культивация его душевного состояния заслуживает похвалы.

Будучи учеником настоятеля, он умел довольствоваться нынешним положением, не бороться и не рваться вперёд.

Многие из его сверстников-учеников, глядя на это, принялись осознанно улучшать репутацию Чэнь Цзинъаня.

Прошло ещё десять лет.

Чэнь Цзинъань достиг больших успехов в совершенствовании на ступени «Цзялань».

Наступил шестидесятилетний возраст.

Ему захотелось выйти из монастыря и найти Сюнь Шилиня.

Ведь тот был его единственным другом.

[270 лет душевного состояния: в шестьдесят лет — верность другу]

И потому Чэнь Цзинъань подал прошение покинуть монастырь, которое было быстро удовлетворено.

Впервые в жизни он покинул эту буддийскую чистую землю, из которой не выходил с самого рождения, и увидел необъятный мир.

Чэнь Цзинъань принялся разыскивать имя «Сюнь Шилиня».

Так прошло десять лет.

Чэнь Цзинъань шёл с остановками, раз за разом узнавая о следах «Сюнь Шилиня», раз за разом полный надежды отправляясь на поиски.

Но, увы, казалось, что Сюнь Шилинь всякий раз опережает его на шаг, и двое постоянно расходились.

Чэнь Цзинъань лишь решил, что им, видно, не суждено встретиться.

В конце концов он остановился близ одной каменной стелы у самого Восточного моря.

Вглядываясь в опускающееся солнце, Чэнь Цзинъань уже ощутил в душе прозрение к третьей ступени «Цзеди».

Он сел и три дня и три ночи просидел на том месте в медитации.

Трижды он своими глазами видел, как солнце восходит и заходит.

Наконец Чэнь Цзинъань совершил прорыв на третью ступень «Цзеди».

[540 лет душевного состояния: друга не нашёл, но обрёл прозрение]

Этим он окончательно совершил обгон Фан Жуня.

При том же возрасте в семьдесят лет.

Фан Жунь в начале отбросил Чэнь Цзинъаня далеко позади, но и теперь сам так и топчется на месте на «Цзеди».

Что же касается душевного состояния — оно лишь недавно поднялось до степени в триста шестьдесят лет.

За двадцать лет получить лишь шестьдесят лет закалки душевного состояния.

Фан Жунь мог быть уверен: та его воплощённая проекция уж точно не ленилась.

Дело не в нём, а в Чэнь Цзинъане.

Слишком уж стойко душевное состояние у Чэнь Цзинъаня.

И, кроме того, он всякий раз умеет достигать внезапного прозрения среди самого обыденного, ничем не примечательного жития.

А вот этого умения у Фан Жуня нет.

……

Чэнь Цзинъань вернулся в Монастырь Зелёной Горы.

Вообще-то, его десятилетнее отсутствие особой сенсации не вызвало.

Однако Монастырь Зелёной Горы уже переменился с лица.

Самая большая перемена — это настоятель.

По установленному порядку настоятеля Монастыря Зелёной Горы избирают передачей от предыдущего; когда старый настоятель достигает определённого возраста, он уступает место, а сам уходит совершенствоваться в потайную пещеру монастыря.

Юанькун уже более тридцати лет занимал пост настоятеля.

С его силой впереди у него ещё долгая жизнь, но он не мог вечно держаться за кресло настоятеля.

Уход Юанькуна с должности ради достойного преемника был лишь вопросом времени.

Но различие состояло в ином.

Юанькун не избрал путь в потайную пещеру, а, передав пост настоятеля монаху «Цзин»-поколения по имени Цзинмин, сам, как и его ученик, выбрал странствия по всему свету.

Перед уходом он оставил Чэнь Цзинъаню письмо.

Чэнь Цзинъань вскрыл его — а внутри не было ни единого слова.

Он не знал, была ли это воля наставника или же письмо перепутали.

Впрочем, даже если это всего лишь чистый лист, он всё равно останется для него памятью о наставнике.