Глава 676. Монах Цзинъань, Печать Перерождения

Мгновение ока — и Цзинъань встретил свой столетний день рождения.

Будь он из обычной семьи, давно стал бы прадедом, а то и прапрадедом.

Но и теперь он всё ещё одинок.

Единственная печаль этого дня — что рядом нет наставника.

Цзинъань сам встал к плите и, глядя на образ наставника из памяти, приготовил себе постную трапезу.

[Состояние сердца: две тысячи лет — одинокое странствие]

В этот миг он внезапно поднял голову к небу и устремил взгляд в безымянную глубину космоса.

Цзинъань почувствовал предчувствие.

Возможно, его времени осталось немного.

……

Что касается Фан Жуня, его воплощение застыло на возрасте ста лет.

Конечное состояние сердца — девятьсот двадцать лет.

Останется только переварить эту силу, и её можно будет перенести на себя.

Уж о чём и говорить.

Вступить в Царство Зарождающейся Души уже не составит труда.

И без того это был бы неплохой улов.

Но когда Фан Жунь увидел двухтысячелетнее состояние сердца Чэнь Цзинъаня, в его душе давно не рождалось столь сильное чувство зависти.

Он не желал, чтобы собрат страдал, но ещё меньше хотел видеть, как собрат взмывает в небеса одним рывком.

Ведь тогда выйдет, что все его годы прожиты впустую.

«К счастью, верхний предел этого сердечного демона ограничен реальным царством, невозможно, чтобы он по-настоящему достиг просветления внутри демона.»

Теоретически при силе Фан Жуня в Царстве Золотого Ядра он способен коснуться «подлинной пустоты», соответствующей Царству Зарождающейся Души, и это уже его предел.

По той же логике.

Чэнь Цзинъань находится в Царстве Зарождающейся Души, значит, у него есть шанс коснуться «Чудесного Бытия», соответствующего Царству Становления Духа.

Таков предел Павлиньего Сердечного Демона.

А выше — о таком поистине никто не слыхал.

Фан Жунь ощутил вернувшуюся в тело духовную силу и начал пытаться её переплавить.

Его собственная сила неуклонно росла.

На некоторое время вперёд ему больше не нужно отвлекаться на поиски ресурсов.

Даже этих накопленных запасов Фан Жуню хватит, чтобы грызть их долго.

……

Следующие десять лет.

Дхарма Цзинъаня вновь застопорилась.

Словно та самая преграда, что некогда сковывала его на стадии «Фацю».

Это удивило Цзинъаня.

Однако в этот раз он не мог сохранить хладнокровие.

Цзинъань лишь предчувствовал, что времени осталось мало, но не знал, откуда надвигается эта беда.

Быть может, само царство и есть своего рода оковы.

И потому он заторопился.

Цзинъань, некогда безмятежно относившийся к царствам, теперь, не жалея всех прежних трудов, отчаянно рвался к прорыву на высшую ступень.

[Состояние сердца: две тысячи сто лет — поспешишь — людей насмешишь]

Так прошло ещё двадцать лет.

Цзинъань не жалел ничего, выжимая потенциал этого тела, под своим старанием «труд восполняет недостаток таланта».

Наконец он достиг следующего царства.

Пятого царства — «Чудесного Бытия».

[Состояние сердца: три тысячи лет — всё на карту, настойчиво стучась во врата Чудесного Бытия]

Достигнув этого царства, Цзинъань уже стал фигурой высочайшего уровня среди всех монахов за всю историю Монастыря Зелёной Горы.

Его божественное чутьё ощупало тайную пещеру и увидело немало старых монахов четвёртого царства.

Лишь немногие могли сравниться с ним.

Однако сила Цзинъаня явно превосходила их, и никто не мог заметить его присутствия.

Ему понадобилось сто тридцать лет.

Чтобы стать первым человеком Монастыря Зелёной Горы.

Наставник так и не вернулся.

Эта мысль промелькнула в сердце Цзинъаня, и все скрытые беды от былого насильственного прорыва разом выплеснулись наружу.

Это повергло его в стадию, когда масло иссякло и светильник погас.

В смутной мгле Цзинъань закрыл глаза, и до его ушей донёсся знакомый голос.

«Глупое дитя, к чему так настаивать? Это не в твоём духе.»

Цзинъань тотчас рассмеялся.

Он узнал — это голос наставника.

Выходит, он всё-таки дождался этого дня.

Цзинъань изо всех сил пытался открыть глаза, заговорить, но тело его, словно свинец или ртуть, совершенно не подчинялось.

Неужели... он умер?

Донёсся голос Юанькуна: «Не бойся, наставник вернёт тебя.»

[Состояние сердца: четыре с половиной тысячи лет — воссоединение наставника и ученика, Печать Перерождения]

Сердечный демон Чэнь Цзинъаня внезапно оборвался.

Фан Жунь, заметив внезапно взметнувшуюся силу состояния сердца, тоже выпучил глаза.

В особенности — что за «Печать Перерождения»?

Если он не ошибается, разве такую не может наложить лишь Духовный Владыка?

Неужели Чэнь Цзинъань в испытании сердечным демоном взял в наставники Духовного Владыку?

Да как такое возможно!

Фан Жунь не мог в это поверить.

Ведь Чэнь Цзинъань в лучшем случае достиг пятого царства «Чудесного Бытия»; после Чудесного Бытия идёт «Сумэру», соответствующее Царству Возвращения в Пустоту, а уже после Сумэру — «Ваджра», сродни Царству Слияния.

Чань-наставник Хуаньси как Майтрейя Западного Неба уже является вершинным силачом Буддийской Школы Западного Неба после Почитаемого Миром.

Таких людей даже в реальности немного.

Как могли они встретиться Чэнь Цзинъаню внутри сердечного демона, а уж тем более принести обратно Печать Перерождения?

Не может быть, чтобы это произошло на самом деле.

Тысячи сомнений всколыхнулись в сердце Фан Жуня.

Но Чэнь Цзинъань пока ещё не вполне очнулся.

Состояние сердца в четыре с половиной тысячи лет!

Боюсь, что Чэнь Цзинъаню на стадии Зарождающейся Души даже не придётся больше тревожиться о прорывах.

Ему достаточно лишь жить на старых запасах, чтобы сохранять скорость продвижения, немыслимую для обычного человека.

……

Что же до Чэнь Цзинъаня...

В его голове прозвучал колокольный звон.

[Колокол Матери и Дитя]

[Тело Будды первое: Цзинъань]

[Талант: Непорочное Буддийское Сердце]

[Судьба первая: монах-дворник (может снижать своё присутствие в мире)]

[Судьба вторая: монах-разнорабочий (всевозможные буддийские хлопоты постигает без наставника)]

[Судьба третья: монах-передающий сутры (в совершенстве владеет дхармой Зелёной Горы, может быть наставником)]

[Судьба четвёртая: гневный монах (обладает подавляющей силой против существ демонического пути)]

[Судьба пятая: Печать Перерождения (клеймо Ваджры Юанькуна на его единственном ученике, оставленное для будущей встречи)]

[Судьба шестая: друг Леса Учёных (друг основателя Леса Учёных «Сюнь Шилиня»; при встрече с людьми Леса Учёных базовое расположение удваивается)]

Чэнь Цзинъань потратил немало сил, переварив всю жизнь «монаха Цзинъаня».

«Тело Будды? Интересно, чем оно отличается от перевоплощённого тела.»

Чэнь Цзинъань вспоминал всю жизнь Цзинъаня, всё, что тот видел и слышал.

И это давало ему лишь одно ощущение.

А именно — скорость его прорывов слишком уж высока.

И не то чтобы быстр был лишь он один — весь мир казался стремительным.

Если сопоставить царства культивации двух миров.

Цзинъань, не сумевший прорваться в Царство Заложения Основ и к тридцати годам, уже стал в чужих устах «псом-учеником».

Оглядывая Монастырь Зелёной Горы, немало тех, кто прорывался в Царство Золотого Ядра ещё до ста лет.

Однако столь могущественная сила, где гениев не счесть...

Их высшее царство, как выясняется, лишь едва достигает Царства Становления Духа.

Эта путаница в восприятии поистине сбивала с толку Чэнь Цзинъаня.

Кроме того, был ещё его таинственный наставник.

В памяти Чэнь Цзинъаня о силе Юанькуна известно мало; знает он лишь, что тот уже в своём поколении явил «позу непобедимого».

Юанькун покинул Монастырь Зелёной Горы, не достигнув и ста лет.

Судя по тому, что он смог нарушить обычай, его сила была как минимум в Царстве Зарождающейся Души; скорее всего, он — небесный монстр, прорвавшийся в Становление Духа ещё до ста лет!

При таком таланте даже Чэнь Цзинъаню остаётся лишь вздыхать, глядя на море.

«Ваджра — им оказывается ещё одна великая фигура Царства Слияния.»

Чэнь Цзинъань вспомнил, что у Императора Долголетия, его второго воплощения, некогда тоже был недолгий наставник-слиянец — «Духовный Владыка Чанъян».

А если добавить сюда Ваджру Юанькуна, то наберётся целых двое.

Какими заслугами он заслужил столь глубокую связь наставника и ученика?