Глава 731. Мышь-кладоискательница ест свечу, вторая беда — Сокровище в руках

«Обращение в смертного» — это сбросить их с достигнутых высот, чтобы встретить грядущие беды с одной общей отправной точки.

Чэнь Цинчань, казалось, что-то понял.

Он сел со скрещёнными ногами и прямо на месте вошёл в состояние культивации.

Это привело в отчаяние трёх его учеников.

Сердце у наставника-принца такое большое, а что, если тот безумный монах их догонит?

У них не было уверенности, что им удастся сохранить жизнь наставника в руках этого безумного монаха.

Чэнь Цинчань ни о чём другом не думал.

Он постигал буддийское учение, чувствуя, как в теле внезапно поднимается поток энергии, и его уровень, словно вода в полноводной реке, неуклонно рос.

Когда он снова открыл глаза, то уже прорвался до среднего этапа второй ступени Пути Будды — «Цзялань», что соответствовало среднему этапу Царства Заложения Основ.

Учитывая, сколько на самом деле лет Чэнь Цинчaню.

Ему даже не было и двадцати.

Такой прогресс в нынешние времена можно было назвать потрясающим, поражающим воображение.

Чэнь Цинчань также заметил одну вещь.

Казалось, он мог черпать силу из этих так называемых «бед».

Восемьдесят одно испытание.

Возродить Путь Будды!

В сердце Чэнь Цинчаня внезапно родилась такая мысль, словно это была его миссия, заложенная от рождения.

В этот момент из его одежды высунулась пурпурная мышиная головка.

Это была мышь-кладоискательница.

По непонятной причине мышь-кладоискательница не испытала никакого воздействия.

Она лишь ненадолго потеряла сознание.

А сейчас, вновь очнувшись и почувствовав изменение ауры Чэнь Цинчаня, она удивлённо сказала:

«Маленький господин, ты снова обрёл удачу?»

Услышав это, Чэнь Цинчань отвернулся, в глубине его глаз мелькнул необычный блеск. Не став сразу отвечать на вопрос мыши-кладоискательницы, он внезапно достал из руки ароматную свечу.

Почти мгновенно.

Мышь-кладоискательница рванула вперёд, схватила свечу и принялась её грызть.

Её шёрстка тоже начала преображаться.

Прежняя пурпурная шкурка заблестела, словно покрытая золотой позолотой, и когда сияние постепенно рассеялось.

Маленькая пурпурная мышка уже превратилась в маленькую золотую.

Более того, на её макушке даже появился золотой обруч.

Мышь-кладоискательница ничего этого не заметила и лишь когда доела свечу, к ней вернулось сознание.

Она выглядела так, будто не наелась, но тут вдруг вспомнила об одном деле.

«Маленький господин, что ты только что дал мне съесть?»

К своему удивлению, мышь-кладоискательница обнаружила, что даже с её родовым даром не может распознать происхождение той свечи.

Чэнь Цинчань тем временем тоже вернулся к ясности мыслей.

Он с некоторым смущением посмотрел на мышь-кладоискательницу: «Мышка, я и сам не знаю, что это, но, кажется, это связано с Путём Будды».

В этот момент в голове Чэнь Цинчаня вдруг раздался голос.

«Заклинание Золотого Обруча…»

Он решил, что это способ разделить удачу с мышью-кладоискательницей, и попробовал произнести его.

В следующее мгновение.

Мышь-кладоискательница прямо с его плеча вскочила, её миниатюрная форма больше не могла удержаться, и она превратилась в крысу-демона высотой в несколько чжанов.

Со всего её тела разлилось жемчужно-золотое сияние сокровищ.

Она схватилась за голову и от боли издала пронзительный визг.

Чэнь Цинчань тогда понял, что из добрых побуждений натворил бед.

Он тут же умолк, а из окружающего леса донёсся шелест — явно всё это было привлечено мышью-кладоискательницей.

Большой ученик «Сунь Тяньци» навострил уши и предупредил его.

«Наставник, похоже, кто-то принял нас за только что родившуюся удачу. Прикончить их?»

Услышав это, второй ученик «Чжу Цзючи» тут же возразил.

«Брат-ученик, ты забыл того толстого монаха? Если мы снова убьём, он ведь сбросит нас до Заложения Основ. А если мы упадём ещё ниже, боюсь, пострадает и духовный разум».

В голове Сунь Тяньци тут же всплыл облик Майтрейи Западного Неба, и он перестал спорить.

Чэнь Цинчань принял решение мгновенно: «Бежим!»

Он отдал этот приказ, потому что в мыслях Чэнь Цинчаня снова всплыло описание второй беды.

Вторая беда называлась «Сокровище в руках».

Чэнь Цинчань положил вновь уменьшившуюся мышь-кладоискательницу в карман одежды.

Он погонял механическую лошадь, спасаясь бегством, а в мыслях размышлял о значении слова «сокровище».

Это сокровище или кто-то по имени «Дядя Сокровище»?

Та самая свеча, которую он достал, пребывая в состоянии прозрения, по-видимому, и была источником всего этого.

Какая же связь между этой внезапной бедой и тем Майтрейей Западного Неба?

Не успел он об этом подумать, как навстречу с рёвом примчался слон размером с небольшую гору.

Он махнул своим могучим хоботом, и сразу же целая полоса деревьев, словно град, обрушилась сверху.

Трое учеников явили свои таланты.

Сунь Тяньци и Чжу Цзючи достали оружие и отмели летящие брёвна.

А Ша Тунтянь, управляя летящим песком, сплёл паутины и закопал брёвна прямо в них.

За ними по пятам гналось немало духовных зверей.

По здравому смыслу, само по себе это ещё не было бедой.

Но, помня о Майтрейе Западного Неба, они не смели необдуманно нарушать запрет на убийство.

Именно поэтому им с трудом удавалось продвигаться вперёд.

Мышь-кладоискательница наконец заметила и собственные перемены.

Она и в самом деле стала жёлтой!

Какая же разница с обычной домашней мышью?

Мышь-кладоискательница попыталась привести в действие свою силу, но её энергия будто оказалась запечатана.

Не говоря уже о падении в уровне.

Мышь-кладоискательница даже почувствовала себя полностью обессиленной.

Ей оставалось лишь возлагать надежды на хозяина.

Когда мышь-кладоискательница попыталась связаться с «Талисманом духовного зверя» с помощью духовного сознания, с той стороны тут же пришёл ответ.

Это тронуло мышь-кладоискательницу до глубины души!

В решающий момент ей действительно оставалось полагаться только на хозяина.

Мышь-кладоискательница, всхлипывая и жалуясь, передала Чэнь Цзинъаню всю свою историю и положение.

……

В тайной комнате.

Сам Чэнь Цзинъань находился в состоянии затворничества.

Но неподалёку перед ним лежала ничем не примечательная тушёвая кисть.

С белой рукоятью и чёрным основанием — это была Кисть Гор и Рек.

Когда активировался «Талисман духовного зверя», Чэнь Цзинъань отделил часть духовного сознания специально, чтобы заняться делами мыши-кладоискательницы.

Увидев, что дело приняло оборот и Чэнь Цинчань действительно, как он и говорил, начал проходить испытания бед, Чэнь Цзинъань немедленно задействовал запасной план.

Это была целая куча духовных талисманов, приготовленных заранее.

Сначала он вытащил талисман «Сокрытия Дыхания» и направил его в тело мыши-кладоискательницы.

В одно мгновение её тело, прежде сиявшее золотом сокровищ, постепенно потускнело, и даже шёрстка начала возвращать себе пурпурный цвет.

Добрался и второй талисман Чэнь Цзинъаня — «Талисман Молниеносной Скорости».

Он по-прежнему активировался через Талисман духовного зверя и мог применяться коллективно для всех в небольшой округе.

Они миновали гигантского слона и оказались в десятках ли отсюда.

В этот момент шёрстка мыши-кладоискательницы вновь принялась золотиться.

Но они уже оторвались от прежних преследователей, что ненадолго дало им передышку.

……

В древнем храме.

Перед Чань-наставником Хуаньси стоял песочный макет, быстро менявшийся.

Чэнь Цинчань с четырьмя учениками в беспорядке спасались бегством.

С ними в центре по-прежнему собиралось великое множество духовных зверей.

По сравнению с первой бедой «Обращением в смертного».

Эта вторая беда — «Сокровище в руках» — и в самом деле представляла некоторую трудность.

Её источником явилась перемена, связанная с мышью-кладоискательницей.

Ранее Чань-наставник Хуаньси вершил первую беду и вынудил Чэнь Цинчаня использовать спасительное «Сбрасывание панциря золотой цикадой».

Уже тогда он заметил мышь-кладоискательницу и, более того, почувствовал на ней ауру Чэнь Цзинъаня.

Это подвигло Чань-наставника Хуаньси на мысль оказать снисхождение.

Поэтому из всех он единственный не сбросил уровень мыши-кладоискательницы.

Но кто бы мог подумать.

Это, наоборот, позволило мыши-кладоискательнице влиться в отряд учителя с учениками и стать зачином второй беды.