Глава 794. Он и есть бессмертный клан, рождение духа меча

Чэнь Цинъюнь, приняв сокровища, уже собирался возвращаться в Секту Парящих Облаков.

Перед отъездом он поочерёдно зашёл во дворики своего крёстного отца «Чэнь Яодуна» и старшего брата «Чэнь Цинвана».

Чэнь Цинвана не было в клане, но он оставил несколько запасных бумажных фигурок, и теперь уже способен был достичь той степени владения, когда «повелевает бумагой одной лишь мыслью».

Держась за бумажные фигурки как за посредников, братья перекинулись ещё парой незначительных слов.

Ныне даже младший из этих двоих братьев совершенствовался до Царства Золотого Ядра и располагал жизнью в пятьсот лет, так что возможностей увидеться в будущем было предостаточно, и расставание уже не казалось таким печальным.

Чэнь Цинъюнь вышел со двора крёстного отца «Чэнь Яодуна», свернул к родовой школе и повидался с большим племянником «Чэнь Минъюаня», который ныне уже возвысился до хозяина школы рода.

По справедливости, Чэнь Минъюань был его племянником, связанным с ним наиболее близкими кровными узами; однако оттого, что Чэнь Цинъюнь с малых лет уехал совершенствоваться в Секту Парящих Облаков, между дядей и племянником было не так много общения.

Уж если судить по близости отношений, дядя для него стоял даже ниже, чем пятый дядюшка Чэнь Цинчжи.

Впрочем, это нисколько не мешало Чэнь Цинъюню пожелать подарить семье племянника немного удачи.

С точки зрения общественного долга, это было связано с тем, что они со старшим братом приходились друг другу единоутробными братьями.

С точки зрения личного, Чэнь Цинъюнь надеялся, что потомки двух ветвей будут больше общаться друг с другом.

То, что Чэнь Минъюаня Чэнь Цзинъань обременил важными поручениями, само по себе было наилучшим признанием его личных способностей.

Чэнь Цинъюнь хорошо понимал дела собственного клана.

Появление Чэнь Ияна хоть и сдержало беспорядки в ветви Чэнь из Парящих Облаков,

но покуда масштаб рода продолжает разрастаться, всевозможных пороков в конце концов не избежать.

В конечном счёте всё сводится к тому, чтобы вернуться к «управлению людьми по закону».

А это уже связано с просвещением и управлением соплеменниками.

Большой племянник «Чэнь Минъюань» внутри клана Чэнь как раз и был той особой фигурой, что способна уравновесить все стороны и утвердить родовые правила.

Чэнь Цинъюнь надеялся, что и среди его собственных потомков появится такая личность.

Чэнь Минъюань понимал, зачем пришёл его второй дядюшка, и тут же заверил, что в скором времени систематизирует свои соображения и передаст их двоюродным братьям.

Впрочем, в душе Чэнь Минъюань не слишком в это верил.

Что касается лично его самого,

то нынешние его положение и влияние были результатом одновременного действия благоприятного времени, выгодного места и согласия людей.

Второй дядюшка и впрямь богат, не станешь спорить, да и сумел он открыть внутри Секты Парящих Облаков отдельную ветвь, не уступающую роду Чэнь из Великой Цзин, так что его собственные способности не вызывают сомнений.

Однако, будучи первооснователем рода, ему надлежит равняться на фигуру уровня деда.

При таком сравнении разрыв между ними сразу выходит наружу.

Когда дед в своё время принимал управление бессмертным кланом Чэнь, разбирая противоречия между пятью ветвями клана, он неизменно придерживался самого основополагающего пути истинного правителя.

Тот, кто идёт за мной, — процветает; кто против меня — погибает.

Что касается потенциальных смут, способных повлиять на бессмертный клан, ему никогда не недоставало смелости вынуть хворост из-под котла.

У деда была такая абсолютная уверенность.

Не бессмертный клан вознёс его на положение родоначальника, а он своими руками поднял клан до нынешней высоты.

Стоило ему только захотеть — и он в любой момент мог возвести второй бессмертный клан Чэнь.

«Он и есть бессмертный клан»

Таков был вывод, к которому Чэнь Минъюань пришёл, изучив манеру поведения и стиль действий деда.

Представь, что дед оказался бы на месте второго дядюшки.

Столкнувшись с ситуацией, когда потомков чрезмерно много и младшие ветви разрослись настолько, что от них невозможно отмахнуться, он непременно самолично выкорчевал бы эти лишние боковые ветви, чтобы вернуть структуру бессмертного клана в подконтрольные рамки.

Но второй дядюшка на это не способен.

Это и предопределяет различие между родом Чэнь из Великой Цзин и ветвью Чэнь из Парящих Облаков.

Чэнь Минъюань не стал прилюдно пробивать ту крошечную надежду, что таилась на дне души второго дядюшки.

Причина проста: в этом мире никто не хочет быть плохим человеком.

Он, разумеется, не был исключением.

Более того, у самого Чэнь Минъюаня под началом имеются противоречия как между старшими и младшими.

И ладонь, и тыльная сторона руки — всё это плоть.

Ему самому так же не хватило бы решимости нанести удар, и не было нужды намеренно выставлять напоказ свою трезвость ума.

В тот же день Чэнь Цинъюнь вернулся в Секту Парящих Облаков.

Он скормил «Лозу Горлянки» и «ветвь Предка Лоз» соответственно Покровной Тыкве и Драгоценному Древу Царя Лекарств.

План выйти на поиски диковинных сокровищ был временно отложен.

Сейчас учитель находился на ключевом рубеже прорыва в своём совершенствовании, так что Чэнь Цинъюнь намеревался дождаться выхода из затвора Истинного человека Шана и лишь потом строить дальнейшие планы.

……

Внутри Великого Солнца.

Чэнь Цзинъань давно покинул Драконий дворец и временно обосновался в клане Ледяной Жабы.

Он ждал пробуждения духа меча.

Ранее, пройдя через серию предшествующих предзнаменований, Чэнь Цзинъань взял из Сокровищницы Драконьего Дворца ещё несколько редкостных материалов мира и провёл освящение и усиление своего родового артефакта — «Незримого клинка».

Внутри Незримого клинка уже зародилась слабая духовность.

Только вот для восстановления этой духовности всё ещё требовалось время.

Пользуясь этой паузой, Чэнь Цзинъань разобрал всю подноготную замысла Святого Владыки Цзыин вокруг «Лазурного Дракона».

Безо всяких сомнений,

его и самого в высшей степени заинтересовало «Запретное Искусство Слияния с Артефактом», оставленное этим самым течением Павильона Божественных Механизмов.

Это был первый случай, когда Чэнь Цзинъань услышал где-то ещё вести о Дворце Мо.

Согласно воспоминаниям короля Лазурных Драконов четвёртого поколения,

та часть содержания, что относилась к «искусству механизмов» и находилась в его руках, с высокой долей вероятности и была тем течением «Небесной Мастерской», которое король Лазурных Драконов четвёртого поколения так и не сумел отыскать.

Факты уже доказали, что и Внутреннее Дао Механизмов, и Внешнее Дао Механизмов сами по себе обладают поистине ниспровергающей мощью для даосского пути бессмертия.

В обычной ситуации низкоуровневый практик никоим образом не может обратить в бегство высокоуровневого.

Пропасть между ними и выковала нынешний порядок даосского пути.

Но механические звери даруют им эту возможность.

Покуда порог управления высочайшим механическим зверем достаточно низок, низкоуровневый практик способен убить высокоуровневого.

Что же до Внутреннего Дао Механизмов, то это и вовсе путь, который уже множество раз переписывал рекорды «срока жизни».

Это «Запретное Искусство Слияния с Артефактом» ничуть не уступает «дао механизмов».

Особенно если учесть, что выкованные Запретные Артефакты по своим способностям даже превосходят родовые артефакты, освящённые самим практиком.

Когда шумиха вокруг уляжется, Чэнь Цзинъань собирался раздобыть у короля Лазурных Драконов «Запретное Искусство Слияния с Артефактом» для изучения и посмотреть, не столкнутся ли оно с «Внутренним Дао Механизмов» неожиданными искрами.

……

Прошло четыре месяца.

Буря в Восточном море уже улеглась.

В этот день пучок лазурного света внезапно пронёсся по небосклону и, опустившись в глубине небесной выси, оставил ярко-лазурный след меча.

Как нарочно, этот след меча упал как раз по соседству с Парящим Городом.

Из следа меча исторглась внушительная мечевая воля, словно у истинного императора мечей, и заставила бесчисленные обычные мечи опуститься на землю — жест, будто они приветствовали восход нового владыки на престол!

Даже та копия «Меча Бога Юй», что держал в руках Святой Сын Гу, ощутила позыв рваться вперёд.

К счастью, Святой Сын Гу вовремя подавил её, и лишь поэтому лик Бога Юй не был уронён наземь.

Сам он в душе был преисполнен любопытства к тому следу меча, что вызвал эту перемену.

Святой Сын Гу попытался вычислить его происхождение.

Едва он закрыл глаза, как к нему обрушился удар лазурного мечевого света.

Святой Сын Гу, напрягшись изо всех сил, отразил его.

Это позволило ему сделать первичный вывод: тот, кто вызвал такой переполох, находился не в высоком царстве — более того, вполне мог ещё не достигнуть Царства Становления Духа.

Прежде чем лазурный свет успел поглотить его сознание, Святой Сын Гу смутно разглядел глубины этого лазурного света.

Там стояла похожая на человеческую фигура с мечом в руках.

Святой Сын Гу мгновенно всё понял.

«Это… дух меча?»