Глава 830. Преградивший путь, выбор Цинъи

Сомнения Чэнь Цинъи давно были наперёд предвидены Чэнь Цзинъанем.

Изначально чужой «Мара» внезапно обернулся знакомым «Чань-наставником Хуаньси»; это было не то, что называют «превращением опасности в безопасность», а скорее признаком того, что всё окончательно улеглось.

Чэнь Цзинъань указал на точку между его бровями.

В одно мгновение перед ним стремительно промелькнули воспоминания о «Чэнь Цинчане», включая даже взгляд с точки зрения «мыши-кладоискательницы».

Чэнь Цинъи закрыл глаза, переваривая их содержание.

Его восприятие также было заблокировано «Небесным семенем Демона Иллюзий», и он больше не мог слышать, о чём разговаривают те двое.

Тем временем Чэнь Цзинъань взглянул на Чань-наставника Хуаньси; улыбка на его лице полностью исчезла.

Он заговорил: «Как считает наставник, есть ли у этой партии решение?»

Чань-наставник Хуаньси отлично понимал, о чём тот говорит.

Ему и хотелось бы прикинуться непонимающим или вовсе уклониться от этой темы — ведь он, достопочтенный Духовный Владыка, не обязан уступать какому-то младшему.

Но, поразмыслив...

В пределах Пограничной Реки вряд ли можно найти второго человека, способного лучше, чем этот стоящий перед ним, помочь ему достичь желаемого.

Чань-наставник Хуаньси сделал глубокий вдох и заговорил: «Чтобы выжить, нужно поставить себя на грань смерти».

«Почитаемый Миром когда-то сказал: "Будда и демон сосуществуют" — одна мысль рождает Будду, одна мысль рождает демона. В былые времена сам Почитаемый Миром прошёл через бесчисленные испытания, прежде чем достичь истинного плода, но после этого не стал сводить с ними счёты».

Чэнь Цзинъань размышлял над смыслом этих слов, и в этот миг в его сознании вдруг пробудился ещё один образ, давно покрытый пылью.

[Буддийское тело первое: Цзинъань]

[Талант: Безгрешное буддийское сердце]

[Судьба первая: монах-подметальщик (может снижать своё присутствие)]

[Судьба вторая: монах-разнорабочий (любая храмовая работа осваивается без учителя)]

[Судьба третья: монах, передающий сутры (в совершенстве владеет буддийским учением Циншань и может быть учителем)]

[Судьба четвёртая: монах с яростным взором (обладает некоторой подавляющей силой против демонических существ)]

[Судьба пятая: Печать Перерождения (отметина, оставленная Ваджрой Юанькуном своему единственному ученику, дабы признать его в будущем)]

[Судьба шестая: друг Леса Учёных (друг основателя Леса Учёных «Сюнь Шилиня»; базовая симпатия при встрече с людьми из Леса Учёных удваивается)]

Это был монах с чрезвычайно богатым опытом в буддийском учении, который к тому же лично претворял его на практике.

Чэнь Цзинъань внезапно прозрел и радостно воскликнул: «Преградивший путь тоже имеет заслугу в достижении Пути!»

Однако его улыбка тут же исчезла.

Ведь эта истина звучит заманчиво, но обладать подобной широтой души действительно под силу не каждому.

Человеческое сердце трудно измерить.

Эти слова применимы и к отношениям отца и сына — в этом нет преувеличения.

Чэнь Цзинъань мог лишь поручиться, что сам он хочет изо всех сил сохранить жизнь своему отпрыску, однако то, что думает сам отпрыск, — это для него направление, которое он не в силах контролировать.

Например, Чэнь Цинъюнь, которому всегда так везло, вдруг оказался во власти невезения.

Чэнь Цинчжи, много лет занимающая пост главы клана, вдруг первая нарушает родовые правила.

Или, к примеру, Чэнь Цинцзю вдруг бросает пить.

Всё это — вещи, которые кажутся маловероятными, но исключить такую возможность нельзя.

Чэнь Цзинъань погрузился в молчание.

Одно время у него зародилась мысль: не разделить ли ему это [Буддийское тело первое: Цзинъань] на одну из своих эманаций и не отправить ли её в эту партию.

Но едва эта мысль зародилась, как стоящий напротив Чань-наставник Хуаньси покачал ему головой.

Если говорить об одних лишь мыслях, Чань-наставник Хуаньси имел их не меньше.

Более того, он был даже более решительным в действиях.

Однако некоторые вещи не подчиняются принципу «всё зависит от человека», особенно когда речь идёт о Небесном Пути — существе, которое всегда ставит слова «причина и следствие» превыше всего.

Раз они выбирают вмешаться и тем самым порождают перемены, им приходится нести за это соответствующие последствия.

Пришествие этого «Мары» и есть цена того, что Чэнь Цинчань может продолжать таиться.

Точно так же, если бы Чэнь Цзинъань отправил свою эманацию указывать путь, это, наоборот, могло бы породить новые перемены.

Ему лишь оставалось отказаться от этой мысли и не пытаться тягаться хитростью с Небесным Путём.

Чэнь Цзинъань поднял голову, посмотрел на Чань-наставника Хуаньси и заговорил: «Я не стану вмешиваться самовольно. Учитель, вы можете выпустить его».

«Я знал, что ты, юный друг, сможешь это понять».

Чань-наставник Хуаньси рассмеялся, а затем его тело начало искажаться и вскоре снова приняло облик Мары.

Время словно остановилось в тот миг.

Чэнь Цзинъань держал в руке доказательства личности Мары и в любой момент мог раскрыть его существование Святым Владыкам.

А появление Чань-наставника Хуаньси было скорее попыткой избежать такого самоубийственного столкновения.

Чэнь Цзинъань поднял руку, собрал воедино оставшуюся Эссенцию Становления Духа и, вновь приняв облик «чёрного камня», опустил её в руку Мары.

Он сказал прямо: «Эта вещь остаётся Чэнь Цинъи для будущего прорыва в Становление Духа».

Мара согласился без колебаний: «С этим, разумеется, проблем нет. А есть ли у тебя другие требования?»

«Нет. Вы прямо здесь закрепите за ним положение, а я приму на себя причинно-следственную связь и стану одним из её звеньев, тогда и ты сможешь быть спокоен».

Эти его слова получили одобрение Мары.

Теперь Мара уже не осмеливался относиться с пренебрежением к Чэнь Цзинъаню, младшему в царстве Зарождающейся Души.

В этом человеке словно и вправду была аура, способная подавить всю их группу Небесных Демонов Шести Желаний.

Редкость этой его черты заключалась в том...

Помимо самого устрашения, в нём не было недостатка и в так называемом духе «жертвенности», особенно когда он сам входил в эту партию.

Мара ещё много-много лет назад утратил такое чувство, как «растроганность».

Но это не мешало ему восхищаться ответственностью Чэнь Цзинъаня как отца.

……

Наконец Чэнь Цинъи переварил всю информацию в своём сознании.

Он был совершенно ошеломлён.

С самого начала он всё время думал, что у матери родилась младшая сестра, но оказалось, что это младший брат, причём от рождения несущий на себе опасный путь.

Ещё мучительнее было то, что он, старший брат, никогда не встречался с ним, а теперь вынужден встать по другую сторону от младшего брата и стать частью его ещё не завершённого испытания.

Это тоже делалось ради спасения жизни младшего брата.

Чэнь Цинъи несколько противился такому устройству, но положение старшего брата не позволяло ему отступить ни на шаг.

По мере того как восстанавливались его чувства...

Чэнь Цзинъань и Мара вместе предстали перед ним.

Чэнь Цинъи подавил все мысли в сердце, и на его лице появилась вовсе не деланная улыбка: «Отец, я готов».

Чэнь Цзинъань положил руку ему на плечо и выпустил облако тумана, отгородив им Мару снаружи.

Хотя в этом не было никакого толку.

Но всё же в такой момент он хотел добавить побольше торжественности.

Мара фыркнул и пробормотал: «Ребячество...»

Чэнь Цзинъаню редко выпадало вместе с сыном Чэнь Цинъи находиться в одной комнате.

Он сосредоточенно припомнил.

Их последняя встреча отца и сына была ещё тогда, когда Чэнь Цинъи прорывался в Зарождающуюся Душу.

По-настоящему отбросить все внешние связи и перестать быть под влиянием и окову внешних статусов им, пожалуй, предстояло лишь с того момента, когда у них не останется никаких званий.

Чэнь Цзинъань достал из-за пазухи коробочку «вяленого листочервя».

Этот вяленый листочервь был ярко-зелёным и выглядел свежим, но на самом деле хранился уже несколько лет и давно перестал считаться самым лучшим вяленым листочервем у клана Чэнь.

Сейчас самый отборный вяленый листочервь у клана Чэнь имеет пурпурный цвет и происходит от короля листочервей уровня Царства Заложения Основ, чьё тело размером с удава.

Каждый год люди клана Чэнь соскребают с короля листочервей часть кожи и мяса и готовят из них этот особый вяленый листочервь; а когда на следующий год король листочервей отращивает новое мясо, поступают так же.

С тех пор как Чэнь Цзинъань овладел фармакологией и разработал рецептуру «вяленого листочервя», он полюбил жевать эту вещицу, чтобы успокоить нервы, а впоследствии превратил её в мощное средство сближения с людьми.

Чтобы воздать должное этой его заслуге, внутри клана Чэнь в родовом храме есть комната, где специально хранятся в качестве подношения разные сорта «вяленого листочервя».