Глава 922. Потрясающая мир мудрость, труп по имени Усян

С самого начала и до самого конца.

Тот, с кем Чэнь Цзинъань на самом деле вёл дела, вовсе не был Звёздным Богом.

Причина тому была проста.

Он не доверял ему.

Даже если бы Звёздный Бог и впрямь проявил милосердие и вручил ему подлинные записи о совершенствовании, Чэнь Цзинъань всё равно заподозрил бы, что это подделка.

Без основы взаимного доверия сама такая сделка не имела смысла.

Для сравнения: Чань-наставник Хуаньси был предком Чжан Вань и вдобавок связывал с ним в грядущих поколениях отношения «поручения сироты».

Степень его надёжности была относительно высокой.

Но Чэнь Цзинъань не сбросил и покрова «Ванцзюэ», а лишь испустил смутное, двусмысленное дыхание — так же, как прежде пользовался «Чань-наставником Хуаньси» из грядущих поколений для передачи вестей.

Подобные дела, касавшиеся разных временных линий, для большинства живых существ этой линии времени и без того были необъяснимы.

Чэнь Цзинъань прежде всего должен был обеспечить собственную спокойную передачу дел, а потому, разумеется, не мог взваливать на себя лишний риск.

К счастью, Чань-наставник Хуаньси выбрал сотрудничать с ним.

Он как раз стоял на решающем рубеже слияния с «малым буддийским путём» Пограничной Реки — это означало рассеять часть собственного божественного пути и добровольно влить его в исток Пограничной Реки, выменяв на это власть над буддийским путём в этом малом мире.

Это была сделка Чань-наставника Хуаньси с небесным дао.

Ему нужно было спасти свою жизнь, а небесному дао — усилиться; каждая сторона получала то, что ей было нужно.

Вот только «малый буддийский путь» Пограничной Реки требовал как минимум девяти жизней совершенствования.

Сам Чань-наставник Хуаньси обладал небесным мастерством, но в конце концов жил лишь одну жизнь.

И потому, в порядке особого исключения, устроенного небесным дао, совершенствование монаха, в чьё тело он вселился, тоже было причислено к его собственной части.

А Звёздный Бог и был той дурной кармой, что он себе избрал.

Дурная карма каждой жизни обрывала её и открывала новую.

Вот что стояло за светом и тенью истребления, устроенного Звёздным Богом.

Что предыдущие несколько жизней прошли гладко — это ещё укладывалось в план.

Лишь последняя жизнь — при своей бдительности Звёздный Бог непременно ощутил бы неладное, и если бы он вовремя остановился, то пожинал бы горькие плоды собственных дел как раз Чань-наставник Хуаньси.

Увы, «если» не случилось.

Последний удар, нанесённый Звёздным Богом, заставил Чань-наставника Хуаньси окончательно слиться с «малым буддийским путём» Пограничной Реки.

Можно сказать, что ныне в пределах Пограничной Реки Чань-наставник Хуаньси и есть Будда!

Он мог заимствовать силу у всех буддийских практиков Поднебесной, восполняя собственные недостатки, чтобы на время подавить Звёздного Бога и заодно повредить его божественный путь.

Чэнь Цзинъань выбрал для остановки один чаньский двор.

Он разглядывал звезду внутри тыквы: сколько бы он ни побуждал бессмертную тыкву подавлять её, ничего не менялось.

Тут донёсся голос Жёлтого Дракона.

— Эта звезда по своей сути есть составная часть свойств Божественного Владыки Восточного Моря. Даже годы не способны её истощить — что уж говорить о твоих жалких силах?

Чэнь Цзинъань почтительно отозвался:

— Прошу старшего наставить.

— Это не наставление.

Жёлтый Дракон покачал головой, а затем протянул драконью лапу и прямо принялся гравировать на этой звезде.

Вскоре всплыл простой призрачный силуэт Жёлтого Дракона, а на его поверхности появился слой прозрачного, как янтарь, нароста — добавь верёвочку, и вышел бы изящный маленький подвесок.

Чэнь Цзинъань сжал его в руке.

В следующее мгновение.

Окружающий пейзаж переменился.

Чэнь Цзинъань открыл глаза и почувствовал, что его сила ослабла более чем в тысячу раз.

Вторая ступень Становления Духа!

Значит… переключение произошло на девятую жизнь?

Чэнь Цзинъань немало удивился и принялся ощущать Колокол Матери и Дитя, чтобы убедиться, что не угодил в какое-нибудь наваждение.

Выходит, он и вправду вернулся.

И всё из-за той одной звезды.

Чэнь Цзинъань не стал долго раздумывать: пока его талант ещё при нём, он немедленно начал вспоминать те наследия искусства механизмов, которые читал.

Особенно ту часть, что касалась запретного искусства слияния с артефактом.

В девятой жизни Чэнь Цзинъань через Предка Лоз уже получил наследие «Павильона Божественных Механизмов» и часть «Запретного Искусства Слияния с Артефактом».

А его четвёртая жизнь была связана частыми сношениями с «Небесной Мастерской», и он благополучно обрёл там немало знаний из наследия.

Прежде всё это грудой лежало у него в голове.

Опираясь на старый запас, Чэнь Цзинъань мог лишь ловко им пользоваться.

Но теперь, сменив голову на ту, что до тонкостей разбиралась в искусстве механизмов, ему даже не нужно было нарочно направлять мысли: знания, будто давно разлучённые друзья, сами начали проникать друг в друга и сливаться воедино.

Чэнь Цзинъань не знал, когда его вновь переключит в четвёртую жизнь.

Он ухватился за отпущенное время и принялся совершенствовать шаг за шагом «Запретное Искусство Слияния с Артефактом».

И неизвестно, сколько минуло времени.

Когда Чэнь Цзинъань наконец разложил по порядку «Запретное Искусство Слияния с Артефактом».

Окружающий пейзаж вновь переменился, и перед ним возник силуэт Жёлтого Дракона.

Чэнь Цзинъань было слегка одурманен.

Он глядел на Жёлтого Дракона перед собой и туманно спросил:

— Не знаю, старший — это большой Жёлтый Дракон или малый?

— Большой.

Жёлтый Дракон ответил с усмешкой:

— Похоже, ты и вправду вернулся в грядущие поколения.

Чэнь Цзинъань припомнил прежние события: сначала он сосредоточил силу закона и перенёс все свои размышления о «Запретном Искусстве Слияния с Артефактом» из головы на нефритовую табличку — чтобы уж наверняка.

И лишь потом взглянул на тот подвесок в руке.

По сравнению с самым началом подвесок уменьшился на треть.

Значит, именно «подвесок» и позволил ему завершить переключение.

Принцип его — неизменные свойства Божественного Владыки Восточного Моря.

Всё, что присуще им самим, можно рассматривать как якорь в Море Времени.

Хорошая новость.

У Чэнь Цзинъаня осталось, вероятно, ещё два раза переключиться в девятую жизнь и пробудить свою потрясающую мир мудрость.

Плохая новость.

Осколок божественного пути на теле Звёздного Бога сам по себе не обладал условиями, позволяющими ему постичь [Великую Бездну, Сокрушающую Светила].

К счастью, «Запретное Искусство Слияния с Артефактом» всё же могло возместить часть потерь.

Прочитав его целиком, Чэнь Цзинъань сравнил его с истинной сущностью этой своей жизни — бессмертной тыквой!

Сама по себе она была сокровищем, подходящим для алхимии артефактов.

К тому же его [Зародыш Дао Смешанного Изначального] сам даровал семь путей к созданию сокровищ.

Если взять эти божественные способности за ответвления и разделить себя на семь частей, то и риск можно было бы распределить по сторонам.

При этой мысли Чэнь Цзинъань немедленно, следуя пометкам на нефритовой табличке, начал готовиться к «Запретному Искусству Слияния с Артефактом».

Кто знает.

Быть может, это был случай, дающий ему возможность овладеть и остальными несколькими божественными способностями.

Пока Чэнь Цзинъань выучил лишь [Бесплотное Сокрытие Формы] и [Вмещение Небес и Плавку Пустоты].

Основа его святого пути в этой жизни происходила из [Вмещения Небес и Плавки Пустоты], а значит, именно это и станет главной частью.

От неё, как от ответвления, по степени освоенности он и определит порядок приоритета остальных частей.

……

Минуло двести лет.

В этот день над монастырём взметнулась искажённая рябь пространства.

В чаньской келье.

Чэнь Цзинъань разглядывал сидевшего напротив даоса в синем одеянии.

Сам он был в одеянии пурпурном, а его совершенствование разом откатилось назад до четвёртой ступени Возвращения в Пустоту.

А у даоса в синем совершенствование, как ни странно, оказалось на первой ступени Возвращения в Пустоту.

Чэнь Цзинъань поманил его, и даос в синем, встряхнувшись, превратился в синюю тыкву и опустился ему в ладонь.

Эта синяя тыква, надо сказать, была диковинной: у неё не было ни корня, ни истока — словно её породили сами небо и земля.

Недаром это было необычайное сокровище, выкованное в жертву с [Бесплотным Сокрытием Формы] в основе.

У него не было защиты «Ванцзюэ великого Юя», но, опираясь на врождённые [Горчичное Зерно Мироздания] и [Обман Небес и Сокрытие Пути], он точно так же мог открыто расхаживать по миру между небом и землёй.

Для Чэнь Цзинъаня это уже не было просто дешёвым «воплощением» и «клоном».

Если уж различать до тонкостей, это можно было назвать «трупом».

Труп из разряда трёх трупов.

Чэнь Цзинъань отделил от себя часть божественных способностей и прозрений и претворил их в такого даоса в синем одеянии.

У обеих сторон была общая цель.

Чэнь Цзинъань пожаловал ему даоское имя:

— С этого дня ты зовёшься Усян, ты — святой владыка Усян!