Глава 923. Вступление в Западный континент, Воля Почитаемого Миром

Безликий Святой Владыка целиком унаследовал характер и память Чэнь Цзинъаня — разве что вдобавок к этому обрёл понятие о главном и второстепенном.

Его сила происходила от Чэнь Цзинъаня, и отношения этих двоих правильнее было бы назвать не «изначальный владыка» и «телесная оболочка», а отнести их к связи матери и дитя.

Более того, это была разновидность превращения, при которой отпочкование шло прямо от материнского тела.

Сила Чэнь Цзинъаня упала на один уровень.

Это был не какой-то фиксированный уровень, а истощение объёма святого закона.

Со временем.

Он вновь вернётся на пятый уровень Возвращения в Пустоту, а вот Безликий Святой Владыка сможет сразу перескочить через путь совершенствования, начинающийся с нуля, и достичь Царства Возвращения в Пустоту.

Если бы все оставшиеся телесные оболочки оказались такими же, как он, то Чэнь Цзинъань разом получил бы несколько независимых тел Святого Владыки.

И пусть в конце концов его четвёртое перерождение не сумеет дойти до финала — но если удастся завершить передачу между поколениями, это уже будет заслугой, исполненной до конца.

Он отдал Безликому Святому Владыке приказ: «Сначала возвращайся на Архипелаг Пэнлай и держи там оборону. Если где-то потребуется твоя помощь — я тебя извещу».

«Хорошо».

Безликий Святой Владыка ответил без всяких колебаний.

Он лишь недавно явился в этот мир и ещё нуждался в том, чтобы освоить собственную силу — только так в будущем ему будет удобно действовать.

Чэнь Цзинъань проводил Безликого Святого Владыку, и в этот миг у него вдруг возникло некое ощущение.

Его взгляд пронзил десятки тысяч ли и в конце концов остановился на развалинах Двора Механизмов.

Там был резервный участок, который он приготовил для Западного континента.

И вот теперь кто-то осмелился туда вломиться.

Чэнь Цзинъань удостоверился в личности пришедшего, и настороженность быстро исчезла с его лица.

Причина была проста — этим человеком оказался именно Чань-наставник Хуаньси.

Согласно траектории последующих веков.

Именно он укрывался на Западном континенте и оставил там наследство своей крови.

Тогда Чэнь Цзинъань ещё смотрел на это с непониманием.

Но теперь, вооружённый прозрением Царства Возвращения в Пустоту, он вновь обратился к наблюдению и оценке логики поступков Чань-наставника Хуаньси.

Поскольку во внешнем мире преемственность буддийских культиваторов прервалась, Чань-наставник Хуаньси как глава Малого Пути Будды естественно не мог получить прибавку извне.

Передавая наследие через кровь, он — стоило лишь среди его потомков появиться культиватору — мог использовать того как носителя для сбора силы в свою пользу.

Чэнь Цзинъань поставил себя на место Чань-наставника Хуаньси.

Если бы однажды он столкнулся с подобной ситуацией — когда спастись можно только через наследие крови — то какие свойства он предпочёл бы видеть у своей крови?

Если свести всё воедино, остаётся всего четыре знака.

— Много детей — много счастья.

Стоило лишь потомству оказаться достаточно многочисленным, и культиваторов среди него рождалось бы тоже много.

А если по счастливой случайности объявится фигура, основавшая род бессмертных-совершенствующихся, это станет дополнительным украшением.

Судя по нраву Чэнь Цзинъаня, случись с ним на самом деле подобное, он, пожалуй, не ограничился бы одним наблюдением — и даже в пределах своих сил сделал бы кое-какие скромные вложения.

Сейчас Чань-наставник Хуаньси был ещё далеко не в безвыходном положении.

Но Чэнь Цзинъань не собирался вмешиваться в происходящие с ним перемены.

Потому что рябь, поднятая вокруг Духовного Владыки, для каждого отдельного человека оборачивалась чудовищной волной.

Как бы то ни было, изначальный итог Чань-наставника Хуаньси тоже был неплох.

Пока во внешнем мире действует такой достойный сын Пути Будды, как Чэнь Цинчань, ему — даже пребывая в подавленном состоянии — заведомо будет лучше, чем сильно обескровленному Звёздному Богу.

Судя по всему, цель нынешнего визита Чань-наставника Хуаньси — всего лишь разведка местности.

Чэнь Цзинъань успокоил сердце и, пользуясь тем, что в его теле осталась лишь одна божественная способность — Вмещение Небес и Плавка Пустоты, — принялся постигать прочие великие пути.

На сей раз он выбрал Истинного Владыку Огня Ли — способность, порождённую великим путём огня.

Сам Чэнь Цзинъань обладал неплохой огненной основой, и теперь, применяя Запретное Искусство Слияния с Артефактом, он вовсе не стремился к безупречному совершенству.

Достаточно было лишь впервые уловить его принцип и зародить семя, способное взращивать эти телесные оболочки, — этого уже хватало, чтобы справиться с текущим положением.

……

Так прошло ещё триста лет.

Сила Чэнь Цзинъаня вернулась на пятый уровень Возвращения в Пустоту, а его понимание Истинного Владыки Огня Ли также заметно продвинулось вперёд.

Пламя Истинного Владыки Огня Ли само по себе делилось на пять ступеней — по порядку: одно пламя, три пламени, пять пламён, семь пламён и девять пламён.

Чэнь Цзинъань уже вчерне достиг уровня «одного пламени», а дальше ему предстояло усилить его на этой основе, стремясь к тому, чтобы полностью его отделить.

Сверх того, его тело Бодхи, оставленное в монастыре, тоже сделало новые открытия — и все они были связаны с Звёздным Богом.

После того как в тот день потерпел урон божественный путь, Звёздный Бог на какое-то время исчез.

Когда же он вновь появился, то уже затесался среди крупных буддийских монастырей.

На сей раз Звёздный Бог не стал безжалостно убивать.

Напротив, он очень смиренно взялся исполнять работу монаха-прислужника — так, что несведущий мог бы решить, будто он вознамерился обратиться в буддийскую веру.

Чэнь Цзинъань сопоставил это с появившимся впоследствии из ниоткуда Верховным Владыкой Альянса Уничтожения Звёзд.

Соединив это с нынешними действиями Звёздного Бога, он уже держал в мыслях ответ.

Боюсь, что выбор Звёздного Бога слиться с монастырским совершенствованием сам по себе был разновидностью обучения, способной повысить его проницательность.

Это могло помочь Звёздному Богу лучше подбирать нужных людей.

Вместо того чтобы лично выступать и в смертельной схватке с Чань-наставником Хуаньси ценой огромных затрат бить по буддийской школе Пограничной Реки, куда лучше с самого начала внедрить в недра буддийской школы факторы нестабильности.

Чэнь Цзинъань понимал замысел Звёздного Бога, и ему было любопытно: каким образом Верховный Владыка Альянса Уничтожения Звёзд предстанет перед Звёздным Богом.

……

За пределами Небес, во Владениях Бога Зверей.

Несколько высоких фигур одновременно обратились лицами на запад; стоявшие впереди были объяты кровавым светом, и от них исходило убийственное намерение.

Но сейчас, перед лицом бодхисаттвы, прибывшего передать волю Почитаемого Миром, никто из них не смел выказать и тени недовольства.

«Есть воля Почитаемого Миром: Пограничная Река связана кармическими узами с нашим Буддой, и с сегодняшнего дня Владениям Бога Зверей запрещено к ней прикасаться. Есть ли у вас возражения?»

Услышав это, собравшиеся здесь демоны-совершенствующиеся, обычно известные своим непокорным нравом, сегодня хранили полное молчание.

В том числе и несколько Духовных Владык, стоявших в самом начале.

Они понимали, что эта воля Почитаемого Миром не оставила им никакого достоинства.

И правда, во Владениях Бога Зверей имелось несколько Духовных Владык, и даже среди Внешних Небес это была безусловно сверхмогущественная сила.

Найти силу, способную встать над ними, было нелегко — и как раз одной из таких оказалась Буддийская Школа Западного Неба.

Перед ней у Владений Бога Зверей не было права торговаться.

Стоило лишь чуть ошибиться и по-настоящему привлечь внимание Почитаемого Миром — а тот в отношении этих Духовных Владык, стоящих на целый великий предел ниже, вовсе не придерживался никаких правил чести.

Бой через предел.

Вот на что был способен Почитаемый Миром.

Раз уж он изъявил свою волю, Духовные Владыки из Владений Бога Зверей естественно не смели упорствовать и один за другим отвели выставленные осадные войска.

В это самое время за пределами Пограничной Реки появились ещё четыре фигуры.

В руках у каждого была воля-указ, а бумага для них была сделана из кожуры плодов Бодхи — одинаковая по форме, и вся происходила из Буддийской Школы Западного Неба.

Вот только на лицах четырёх Духовных Владык, получивших эти указы, не было и следа радости.

Увидев эту сцену.

Духовные Владыки из Владений Бога Зверей, ещё недавно чувствовавшие себя уязвлёнными, невольно обрадовались чужой беде.

Выходит, неудачников, на которых положил глаз Почитаемый Миром, было не только у них.

Владениям Бога Зверей в лучшем случае пришлось лишь отвести войска, а сами Духовные Владыки уже могли полностью выйти из этой истории.

Если не случится непредвиденного.

Тот указ был составлен самим Почитаемым Миром и служил меткой кармы.

Кто подобрал указ Почитаемого Миром, тот тем самым вступил с ним в кармическую связь и обязан был поступать согласно содержанию этой кармы, чтобы её разорвать.

Иначе, стоило кармической нити запутаться слишком глубоко.

Даже такая сила, как Духовный Владыка, вполне могла быть прямо одним указом Почитаемого Миром переправлена в буддийскую веру.