Глава 926. Божественное Древо Цанву, прозрение через пилюли

В самой середине Южного Моря.

Бог Огня уже пережил первый всплеск необузданной силы и теперь вполне мог приспособиться к мощи Пограничной Реки.

В его сознании вновь и вновь всплывало содержание Указа Дхармы.

То была кармическая связь, завязанная Почитаемым Миром.

Суть кармы, по сути, сводилась к получению и возврату — изначально это понятие определялось как взаимно равное.

Но стоило великим обладателям божественных сил первыми задать вес этой кармы, как смысл Указа Дхармы изменился.

Ярче всех в этом проявил себя «Почитаемый Миром».

Среди великих обладателей божественных сил Внешних Небес он лучше всех умел пользоваться кармой и мастерски давал определение «равенству».

Например —

одно-единственное произнесённое им слово он мог счесть наставлением, дарованным нижестоящему.

Если нижестоящий сумеет что-то прозреть — что ж, обе стороны довольны.

А если не хватит прозорливости и все труды пропадут впустую — значит, собственной удачи не хватило.

Вот только нижестоящий уже успел вкусить наставление, ниспосланное Почитаемым Миром.

И потому он обязан отработать на Почитаемого Мира, чтобы восполнить карму, — иначе останется должником, а это даёт законный повод применить силу.

Звучит несколько нелепо.

Однако Почитаемый Мир — самый чуткий к чаяниям народа среди великих обладателей божественных сил; в молодые годы он прославился на Внешних Небесах одной лишь фразой: «Сей имеет связь с вратами Будды».

Тяня за собой эти связи, он голыми руками вознёс Буддийскую Школу Западного Неба в ряд исполинов Внешних Небес.

Иначе говоря, это врата Будды для всех, кто связан с ним судьбой.

Но из-за могущества Почитаемого Мира даже такие сильные, как Духовные Владыки, лишь гневаются в душе, не смея и слова сказать.

Если Указ Дхармы действительно выбирает их — остаётся лишь смириться с невезением.

По крайней мере, в кругу Духовных Владык так повелось издавна.

Но на этот раз, похоже, что-то изменилось.

В Указе Дхармы, ниспосланном Богу Огня, не было привычных отписок — там значилась приписка «Как ты и желаешь»!

Это признание со стороны Почитаемого Мира.

А у Бога Огня с самого обретения Дао оставался один незакрытый узел в сердце — дочь, давно погибшая в море.

Теперь, наблюдая за расположением Южного Моря, он чувствовал, что оно в чём-то удивительно созвучно его собственному божественному пути.

Разве это не значит, что и в деле воскрешения дочери наконец забрезжила надежда?

При этой мысли в глубине глаз Бога Огня взметнулась волна.

Но прошло лишь мгновение одного взгляда — а во внешнем мире уже минуло немало времени.

Несметное число демонических культиваторов Пограничной Реки преодолело тысячи ли, чтобы собраться здесь.

Они обступали Бога Огня круг за кругом, изнутри и снаружи.

Бог Огня, разумеется, понимал помыслы этих нижестоящих.

Он не отличался терпеливым нравом, тем более под влиянием повадок двух священных зверей — Золотого Ворона и Алой Птицы.

Эти демонические культиваторы со смешанной кровью в его глазах были лишь слугами, и не более.

Уже сама возможность послужить ему — их величайшая честь.

А если кто посмеет торговаться — всех перебить, и поделом.

Однако сейчас Бог Огня решил пока потерпеть.

Потому что для воскрешения Маленького Золотого Ворона и вправду требовалась плоть и душа немалого числа демонических культиваторов.

И непременно связанных с Южным Морем.

Самый прямой способ — выступить лично и объединить Южное Море в одну огромную силу.

А когда всё будет готово, убить всё это низкое отродье.

Лишь бы Маленький Золотой Ворон вернулся к жизни — ради этого можно и потерпеть немного стеснений.

С этой мыслью Бог Огня тотчас взмахнул рукой, и в воздух над демоническими культиваторами рассыпались сгустки пламени.

Внутри скрывалась техника под названием «Искусство Одухотворения Цанву».

Эта техника родом с Внешних Небес; говорят, она связана с двумя легендарными Императорами Демонических Зверей — они постигли её на одном из Десяти великих Божественных Древ — «Неувядающей Иве Цанву».

Цанву символизирует закат дня, а вместе с тем — и уход в новую жизнь.

Это Божественное Древо ныне росло в пределах Демонического Двора.

Бог Огня заплатил немалую цену, чтобы выменять у Демонического Двора этот тайный метод.

Он был ключом к воскрешению Маленького Золотого Ворона.

И вот теперь Бог Огня уже начал готовиться к великому замыслу возрождения Маленького Золотого Ворона.

Во-первых, эта техника была предварительным условием для переплавки жертв.

Во-вторых, ему самому нужна была техника, чтобы установить так называемое единство самосознания.

Это основа любой силы как единого целого.

«Искусство Одухотворения Цанву» состояло из шести слоёв.

Бог Огня уже провёл испытания: соплеменники клана Алых Птиц почти все за короткий срок доходили до третьего слоя.

Учитывая, что здесь Нижний мир, он понизил требования.

— Всякий, кто сможет развить эту огненную технику до второго слоя, может вступить под моё начало.

Услышав это, все присутствующие демонические культиваторы разом оживились и принялись постигать эту огненную технику, возникшую в их сознании.

Бог Огня же с непроницаемым лицом взирал на всё это.

До сих пор он не отдал ничего, и даже из-за него в Южном Море погибло немало живых существ.

И всё же толпы с вожделением рвались вступить под его начало, добровольно становясь жертвами.

Разумеется, его сила — одна сторона дела, но ещё важнее — побольше учиться.

Знай эти люди, что такое «Цанву», разве они позволили бы так запросто себя облапошить?

Среди толпы.

Сянъюань уже погрузился в постижение «Искусства Одухотворения Цанву».

Поначалу он немного тревожился, опасаясь, что будучи демоном земной стихии, пострадает, переходя к огненной технике.

Но вышло так, что «Искусство Одухотворения Цанву» оказалось куда терпимее, чем он думал.

Его дарование земной стихии постигало его так же легко, как рыба в воде.

Сянъюань трезво оценивал свои возможности.

Раз такое возможно, значит, этот предшественник, в одиночку перевернувший Южное Море вверх дном, при наборе людей не различал пяти стихий.

Такая терпимость к многообразию куда просвещённее, чем у самонадеянных деревенщин Пограничной Реки с их сектантской узостью, — поделом им прозябать лягушками на дне колодца!

Он же не таков.

Если удастся поступить под начало этого предшественника, то в будущем под его покровительством попадёшь на Внешние Небеса и узришь ещё более многоцветный мир.

С такими мыслями Сянъюань прямо переплавил проглоченную заранее пилюлю Прозрения.

Прежде закостеневшие мозги внезапно прояснились, и постижение «Искусства Одухотворения Цанву» пошло вдвое спорее.

Немного погодя Сянъюань успешно развил его до первого слоя, всем видом словно возвысившись над остальными.

И не только он.

На поле вскоре выделилась целая группа из тех, кто шёл в первом эшелоне.

Бог Огня, взглянув на них, сразу понял, кто здесь глотает пилюли.

Он не стал мешать и не стал никого вытаскивать на свет — напротив, одобрил такое поведение.

В конце концов, если местные демонические культиваторы способны на такую глупость, то Богу Огня не о чем беспокоиться — не перевернут они всё вверх дном.

Проглотить пилюлю при первой же встрече — это прямо-таки демоническая натура подхалима.

Стоит немного их подкормить — и, глядишь, эти глупцы сами начнут воображать, будто идут на смерть за тебя.

Выгоднее сделки и не сыскать!

Бог Огня решил наградить этих людей.

Он ткнул пальцем в поверхность воды, отделил каплю крови и погрузил её в морскую воду; разбавив неведомо сколько раз, он затем раздал её тем, кто уже принял пилюлю.

Эта демоническая кровь после стольких разбавлений сама по себе почти ничего не значила, но могла на короткое время обострить чувства и подарить ощущение бодрящей свежести.

Под череду удовлетворённых стонов эти глотающие пилюли демонические культиваторы сделались объектом зависти всех остальных.

Лишь Цзиньвэй всё ещё сдерживал собственный прогресс, стараясь как можно дольше оттянуть прорыв.

Он не слышал ни о чём, что связано с «Искусством Одухотворения Цанву».

Но уже то, что в позднейшие времена в Южном Море не осталось ни одной элитной особи чужеземного племени, говорило о том, что сегодняшнее великое представление с вербовкой — сама по себе огромная ловушка для забоя свиней.