Глава 950. Зачаток божественных владений и Божественный Путь Сокращения Жизни

Как только прозвучали эти слова, фигура огромного чёрного быка, в которого превратился Симэнь Волун, померкла и растаяла, оставив на месте лишь чёрную жемчужину.

По своей форме она была похожа на носитель, которым Чжугэ Синю управлял Садом Духовных Зверей.

Когда эти двое слились воедино, Чжугэ Синю сразу же ощутил, что его восприятие в это мгновение безмерно расширилось и вышло далеко за пределы прежней подвластной ему области.

И не только.

Он даже обрёл способность управлять «распределением духовной энергии» всего этого уголка мира.

Чжугэ Синю несколько раз попробовал.

В одно мгновение небесная и земная духовная энергия Сада Духовных Зверей сосредоточилась вокруг них, и помимо обычной духовной энергии здесь, похоже, присутствовало нечто иное.

Чэнь Цзинъань внимательно всмотрелся и вскоре выделил из неё сгусток бледно-жёлтой энергии.

— Это... Эссенция Становления Духа?

Он немного удивился.

В то же время взгляды Чжугэ Синю и старого жёлтого быка тоже притянулись сюда.

Эти двое были ещё далеки от Зарождающейся Души, и Эссенция Становления Духа оставалась для них слепой зоной.

После краткого объяснения Чэнь Цзинъаня спина Чжугэ Синю тут же выпрямилась.

Уже хотя бы потому, что заклинателям Зарождающейся Души для прорыва требовалось очищать Эссенцию Становления Духа, он мог не беспокоиться, что не соберёт богатства этих самых Зарождающихся Душ.

Судя по нынешней силе Чжугэ Синю, это было небывалое, огромное богатство!

Он снова восседал на горе сокровищ и мог не тревожиться о ресурсах для совершенствования.

Чэнь Цзинъань тоже подивился удачливости Чжугэ Синю.

Он и не думал, что брошенные Симэнем Волуном перед уходом слова о счастливой судьбе так скоро найдут подтверждение.

Сцена, как в те годы, когда он варил первую партию Пилюль Заложения Основ, а Чжугэ Синю, не скупясь, сунул ему сразу несколько королей Цветков Пера Феникса, до сих пор стояла у него перед глазами.

Время шло, всё менялось: сам он из Царства Заложения Основ поднялся до Становления Духа.

Чжугэ Синю же лишь недавно под кнутом старого жёлтого быка прорвался к Золотому Ядру.

Разрыв в их уровнях продолжал расти.

Но если говорить о богатстве, то с этим Садом Духовных Зверей Чжугэ Синю разом снова его догнал.

Чэнь Цзинъань запустил внутри себя Небесную Печь Творения и принялся разбирать и анализировать содержание Тайного Канона Жизни и Смерти.

И тут он неожиданно обнаружил, что Тайный Канон Жизни и Смерти на удивление хорошо соответствует обстановке этого Сада Духовных Зверей.

Если совершенствоваться по этому учению здесь, то КПД оказался бы в сотни раз выше, чем снаружи.

И причина была одна —

Сам Сад Духовных Зверей был оставлен не только Чжугэ Синю уровня Возвращения в Пустоту.

Чэнь Цзинъань имел опыт совершенствования на этапе Возвращения в Пустоту.

Он знал пределы силы Возвращения в Пустоту.

С их способностями, случись им чудом обрести такое сокровище, хранящее пространственную силу, как «Сад Духовных Зверей»... точнее, как «печать чиновника Божественной Династии», они вполне могли бы выкроить собственную пещерную обитель.

Святая Обитель Владыки Цзыин, Обитель Бессмертной Тыквы — всё они были таковы.

Но по сравнению с Садом Духовных Зверей они всё же не шли ни в какое сравнение.

Потому что в определённом смысле Сад Духовных Зверей уже обладал задатками стать малым миром вроде Пограничной Реки.

В особенности — внутренний круговорот духовной энергии и зарождение живых существ.

Всё это была сила, которой не могла овладеть ступень Возвращения в Пустоту.

Если не случится ничего непредвиденного, настоящим создателем Сада Духовных Зверей был вовсе не Симэнь Волун, а сам Бог Чумы.

А если осмелиться предположить ещё смелее...

Возможно, Бог Чумы даже оставил здесь свои божественные владения.

Иначе трудно было бы объяснить все чудеса внутри Сада Духовных Зверей и его пугающее соответствие Тайному Канону Жизни и Смерти.

Чэнь Цзинъань на время достиг своей цели.

Но время этой жизни ещё не истекло, а потому он просто решил остаться.

— Даос Чжугэ, не одолжишь ли ты мне своё место ещё ненадолго, чтобы я тут немного посовершенствовался?

— Даос Чэнь, не стесняйся, чувствуй себя как дома.

Чжугэ Синю, улыбаясь, с готовностью согласился.

Хоть он и не говорил этого вслух, в душе прекрасно понимал: когда они с старым жёлтым быком отправились странствовать в той деревне, Чэнь Цзинъань остался на месте, и между ним и тем загадочным человеком наверняка тоже что-то произошло.

Не будь его, разве мог бы он заполучить такую оказию?

Они познакомились, будучи ещё никем, и теперь, когда силы их так разнились, всё ещё хранили дружбу.

Чэнь Цзинъань не гнушался его слабостью, и Чжугэ Синю, разумеется, не хотел быть тем ничтожеством, что меряет благородного человека по себе.

Тем более —

Чтобы продать эту Эссенцию Становления Духа, ему наверняка придётся рассчитывать на то, что Чэнь Цзинъань выступит посредником, а значит, утомлять его тем более не стоило.

Чэнь Цзинъань закрыл глаза и погрузился в размышления.

В это мгновение он словно слился воедино с небом и землёй Сада Духовных Зверей.

Это был в высшей степени необычный ракурс.

Энергия жизни и энергия смерти бродили между небом и землёй, и когда эти два сгустка энергии сливались, рождалась новая жизнь.

Рост жизни, по сути, и есть процесс высвобождения энергии жизни: когда в теле остаётся лишь энергия смерти, жизнь подходит к концу.

А затем энергия жизни и энергия смерти начинают новый виток слияния...

Этот процесс взаимного слияния жизни и смерти и есть Перерождение.

Отслеживая траектории блуждания энергии жизни и энергии смерти внутри Небесной Печи Творения, Чэнь Цзинъань постепенно выработал собственное понимание неба и земли.

На первый взгляд, это звучало довольно разумно.

Но в конечном счёте самое главное — само толкование «жизни» и «смерти» — на деле так и не было затронуто.

Это породило у Чэнь Цзинъаня догадку.

Между божественными путями сами по себе существуют крупные категории первого порядка и крупные категории второго порядка.

Понятие ответвления божественного пути проистекает из толкования основного ствола.

Что же такое основной ствол?

Чэнь Цзинъань понимал это так: если над стволом нет другого ствола — значит, это и есть основной ствол!

Он не мог объяснить жизнь и смерть через более первичное понятие, а значит, жизнь и смерть и были одним из основных стволов.

«Путь Чумы», по которому совершенствовался Бог Чумы, был лишь частью, протянувшейся от этого ствола.

Чтобы избежать с ним совпадения, Чэнь Цзинъаню следовало выбрать одну из сторон жизни и смерти для своего толкования.

Поразмыслив мгновение, он вспомнил о своём опыте «Императора Долголетия» во второй жизни.

Император Долголетия всю свою жизнь до предела постигал способы продления жизни.

Так почему бы и ему не взять это за образец и не выбрать путь, которого никто не коснётся?

— Сокращение жизни.

Едва в его сознании утвердилось это направление, энергия жизни и энергия смерти внутри Небесной Печи Творения тут же претерпели изменения.

Проявилось совершенно новое озарение о божественном пути.

[Божественный Путь Сокращения Жизни]

Как явствует из названия, это способ заставить людей терять жизнь всевозможными ухищрениями.

Суть его в том, чтобы растрачивать энергию жизни и тем самым лучше взращивать энергию смерти.

У Безликого Святого Владыки уже была основа Тайного Канона Жизни и Смерти.

Это была скрытая угроза, которой мог воспользоваться Бог Чумы.

Но одновременно она давала ему и способность управлять энергией жизни.

Если удастся заменить отпущенный срок энергией жизни, то ужасающая мощь [Божественного Пути Сокращения Жизни] поистине вырвется на свободу.

Здесь Чэнь Цзинъань сделал запись.

А сразу после этого у него потемнело в глазах, и он вновь вернулся в четвёртую жизнь.

Чэнь Цзинъань оглядел подвеску в своей руке.

По сравнению с тем, что было до смены «аккаунта», подвеска, на удивление, снова увеличилась?

Похоже, он мог переключаться ещё четыре раза.

Сначала Чэнь Цзинъань потратил немного времени, чтобы переварить известия, переданные «Безликим Святым Владыкой», и заодно узнать о его положении.

Надо признать.

В плане аппетита даже сам Чэнь Цзинъань не мог сравниться с Безликим Святым Владыкой.

Тот ввязался в игру лично и за один раз выбил сразу два Осколка Божественного Пути.

И это ещё не считая того, что Альянс Уничтожения Звёзд соберёт в будущем.

Чэнь Цзинъань припомнил всё, что знал о Альянсе Уничтожения Звёзд из будущих времен.

И тут обнаружилось ещё одно сомнительное место.

Как членам Альянса Уничтожения Звёзд удавалось «воскресать после смерти»?

Чэнь Цзинъань принялся поочерёдно перебирать заклинателей Пограничной Реки по их силе, выискивая подозреваемых.

Кто же всё-таки снюхался с Звёздным Богом?

Но это исключение не продлилось долго и вскоре застопорилось.

И причина была одна — очередь дошла до него самого.