Глава 973. Боевой Предок фэншань, гибель Пожирающей годы Бабочки

Двадцать вторая ступень Боевого Святого!

Осмыслив путь меча владыки Павильона Меча, Чэнь Цзинъань сделал ещё один шаг вперёд в своей силе.

В нынешнем своём состоянии он, пожалуй, уже способен помериться силами с настоящим Разрывом Пустоты.

Теперь ему достаточно было дунуть, чтобы придавить насмерть Боевого Святого девятой ступени.

Оба они — Боевые Святые, но пропасть в силе между ними как между небом и землёй!

— Жаль только, что попался тот, кто не умеет играть по правилам.

Чэнь Цзинъань вновь посмотрел в сторону Цзяннани. Его чутьё на местоположение Пожирающей годы Бабочки снова стало смутным.

И это при том, что его собственная сила стремительно росла.

Прежде всего, версию о том, что Пожирающая годы Бабочка тоже скакнула вперёд, можно отбросить. Значит, остаётся единственный вариант.

Она сговорилась с Небесным Дао Утяня.

Неудивительно, что в пределах нынешнего мира небесная судьба всех трёх земель — Цзянбэя, Цзянси и Цзяндуна — утекает прочь.

Вся эссенция стекается в Цзяннань.

Если так пойдёт и дальше, это непременно сочтут следствием его беззаконного правления.

Чэнь Цзинъань недолго размышлял и вспомнил, что его [Сбрасывание панциря золотой цикадой] переждало очередной вековой период перезарядки.

Он решил воспользоваться случаем и начал проверять свою задумку насчёт Разрыва Пустоты.

Это был путь возврата к пустоте, делавший упор на внешние дао.

Чэнь Цзинъань отдал приказ и стал готовиться к проведению «церемонии фэншань».

В одно мгновение со всех трёх сторон — Цзяндуна, Цзянси и Цзянбэя — были стянуты все людские и материальные силы и переброшены на земли Цзянси.

Он выбрал подходящий день и начал фэншань.

До Чэнь Цзинъаня уже бывали государи, объединившие одну из Четырёх рек, что совершали фэншань и становились императорами.

Правитель Цзяндуна величался «принявшим волю Неба», восходя как Небесный Император... нет, как Небесный Император.

Правитель Цзяннани величался «способным сноситься с преисподней», но был лишь Земным Императором.

Правитель Цзянбэя величался «истребившим бесчисленные царства», восходя как Человек-Император.

И только Цзянси никогда не рождала императора. Зато здесь был святой, Разрушивший Пустоту.

Ещё одна ипостась Чэнь Цзинъаня — младший брат святого по учению.

Выбрав для фэншань именно Цзянси, он учитывал и это.

И лишь когда указ был обнародован, наконец раскрылось избранное Чэнь Цзинъанем титульное имя.

Не святой и не один из трёх императоров, а нечто куда более величественное.

— Боевой Предок!

Этот мир назывался Утянь, а он величал себя Боевым Предком. По имени и статусу сразу и не разберёшь, кто из них выше.

Это уже можно было счесть вызовом Небесному Дао.

Без малейшего колебания прямо вниз ударила кроваво-красная молния.

На сей раз Чэнь Цзинъань не стал покорно подставляться.

Он решительно контратаковал, выпустив истинный дух боевого пути, и тот начисто рассеял эту молнию.

Затем он проследовал в ту сторону, откуда пришла молния, и добрался до места, где обитал Небесный Дао.

Там Чэнь Цзинъань увидел огромные кроваво-красные шестерни, чья сущность, похоже, была неким изделием из созданных предметов.

В самом центре каждой из этих шестерён были узоры, похожие на глаза.

В тот миг, когда Чэнь Цзинъань появился здесь,

кровавые шестерни бешено завертелись, и в одно мгновение на него обрушилось бесчисленное множество кровавых молний.

На поверхности его тела тут же пошли трещины.

Чэнь Цзинъань и бровью не повёл.

Он взглянул на ближнюю шестерню, сразу отыскал точку приложения силы и насильно отломил от неё кусок.

А затем вновь вернулся внутрь золотой цикады.

Он умер —

Чэнь Цзинъань не обратил внимания на внешнюю суматоху и лишь велел убрать место проведения фэншань.

Сжимая в руке кровавую шестерню, он снова посмотрел в сторону Цзяннани.

И точно.

Силуэт Пожирающей годы Бабочки вновь стал чётким, и она, словно тоже уловив некое предчувствие, продолжила бежать в другое место.

Чэнь Цзинъань обрадовался: надо же, эта штука и правда способна подавлять небесную судьбу.

Ну и отлично!

В этом Утяне он отыскал своего рода обязательный к посещению ресторан — впредь раз в сто лет будет туда наведываться.

...

Спустя сто лет Чэнь Цзинъань прорвался до «двадцать третьей ступени Боевого Святого».

Он снова устроил церемонию фэншань, навлекая на себя удар грома.

Во второй раз Чэнь Цзинъань вошёл в место обитания Небесного Дао.

У него уже был опыт, и он разом унёс оттуда целых пять шестерён.

Прошло ещё сто лет.

Он прорвался до «двадцать шестой ступени Боевого Святого» и повторил те же действия, унеся шестнадцать шестерён.

Подобное случилось подряд трижды.

Его верующие и подданные из оцепенения в самом начале теперь превратились в привыкших.

Всё равно владыку Боевого Предка не убить.

По мере того как кровавых шестерён в руках Чэнь Цзинъаня становилось всё больше, его чутьё на Пожирающую годы Бабочку делалось всё отчётливее — дошло даже до того, что теперь он мог подглядывать за ней без всякого разбора.

К тому же та её способность [Уклонение от бед] тоже в какой-то мере ослабла.

Это означало, что Чэнь Цзинъань выбрал верное направление.

...

Минуло ещё сто лет.

Скорость прорывов Чэнь Цзинъаня замедлилась, и теперь он был лишь на «двадцать седьмой ступени Боевого Святого».

Но его собственный возраст официально перевалил за пятьсот лет.

Это был предельный срок для Боевого Святого.

Однако по сравнению с верхним пределом продолжительности жизни [Врождённого Долголетия] он не перешагнул ещё и половины.

Чэнь Цзинъань вновь устроил церемонию фэншань.

В мгновение ока он правил тремя реками уже четыреста лет.

За это накопленное время Чэнь Цзинъань обрёл славу и влияние, превосходящие те, что были у святого из обители Ши Ли в своё время.

Чэнь Цзинъань вновь завершил фэншань.

Но на сей раз гром не ударил.

Он решил отправиться туда сам.

Чэнь Цзинъань снова явился в место обитания Небесного Дао Утяня.

По сравнению с первым визитом здесь всё изрядно обветшало: на земле лежало множество застывших кровавых пятен, а искалеченные шестерни издавали жалобный скрежет.

Взор Небесного Дао Утяня обратился к Чэнь Цзинъаню.

Только вот теперь в нём не было прежнего высокомерия: помимо отвращения появилась и толика страха.

Чэнь Цзинъань широко шагал вперёд, а шестерни все как одна отступали назад, избегая последнего соприкосновения с ним.

Увидев это, Чэнь Цзинъань сжал рукой грудь.

— Мой срок близится, и впредь я, боюсь, уже не смогу явиться. Перед смертью я непременно утяну тебя за собой!

С этими словами он ускорил шаг.

Услышав это, Небесный Дао Утяня скорчил наполовину недоверчивую мину.

Стиснув зубы, он решил ещё раз рискнуть.

И тогда —

Чэнь Цзинъань на сей раз уволок целых тридцать шестерён, после чего весь исчез в кровавом море.

Он снова умер.

Но на этот раз вместе с ним умер и Небесный Дао Утяня.

Тот был до крайности измучен этим чужеземцем Чэнь Цзинъанем.

Мало того что его не убить — так ещё и с каждым воскрешением его сила возрастала в разы.

Он умер от его руки уже пять раз.

Так и дальше пойдёт — глядишь, и Небесный Дао придётся уступить ему.

— Да пропади оно всё!

Небесный Дао Утяня в горьких раздумьях выбрал уход в тень: до самого ухода Чэнь Цзинъаня он не собирался больше показываться.

Чэнь Цзинъань вновь вышел из золотой цикады.

Его взгляд упал на Пожирающую годы Бабочку.

На сей раз способность [Уклонение от бед] уже не подстраховала её.

Эта долгая война на истощение наконец подошла к моменту, когда нужно было определить, кто жив, а кто мёртв.

Чэнь Цзинъань вытянул ладонь в направлении Пожирающей годы Бабочки и, пока та не успела среагировать, обрушил на неё пощёчину.

Хлоп —

Перед его глазами потемнело, и всплыло знакомое сияние.

Это был Временной Суд.

Взор Чэнь Цзинъаня скользнул в сторону, и в воздухе повис труп Пожирающей годы Бабочки.

А вокруг него было совершенно пусто.

Значит, он победил?

Чэнь Цзинъань тут же приготовился забрать труп Пожирающей годы Бабочки, как вдруг золотой свет задрожал, и из него донёсся голос.

— Пожирающая годы Бабочка — урождённое существо Моря Времени, и ничего из её принадлежащего нельзя вынести из Моря Времени.

— Ты как победитель Тюрьмы Времени можешь выбрать себе иную награду.