Глава 1069. Небесный Дао Великого Даюй, путь к восхождению в боги

С другой стороны, для божественного рода Даюй это не было чем-то плохим.

Ведь кровь божественного рода растворилась в безбрежном море людей — а это косвенно возвещало незыблемость владычества божественного рода.

Бог Юй полагал, что спокойно проживёт всю свою жизнь.

Однако на десятом году его жизни...

Небо Божественной династии Великого Даюй обрушилось!

И это обрушение неба было буквальным: на краю небосвода появилась огромная трещина.

Тот Божественный Владыка, что некогда правил миром Даюй несчётное множество эпох, был убит, и его исполинский божественный труп прямо повис в воздухе.

Но это было лишь началом.

Дальше вся императорская кровь божественного рода Даюй в той или иной мере подверглась истреблению.

Божественная династия окончательно покатилась к краху, и смута начала расползаться по миру Даюй.

И в это самое время Бог Юй внезапно увидел сон.

Ему приснилось существо, назвавшее себя «Небесным Дао Даюй», которое призывало их, боковые ветви божественного рода, выступить вперёд, унаследовать оставленное династией наследие и сокрушить вторгшихся врагов.

Бог Юй неведомо из каких соображений...

Действительно так и поступил — и вправду получил поддержку того Небесного Дао.

Благодаря этому он в кратчайшие сроки из ничтожного заклинателя Конденсации Ци вырос в могущественного мужа Возвращения в Пустоту, равного почтенным сановникам.

Он перебил множество живых существ, хлынувших из трещины, и объединил разрозненные остатки Божественной династии.

Бога Юй стали считать спасителем Божественной династии Великого Даюй.

Так его возвели на место Божественного Владыки.

В ту пору прежний Божественный Владыка Великого Даюй был мёртв, но его божественное место всё ещё оставалось в мире Даюй и хранилось Небесным Дао.

Имя его — 【Престол Восьми Мудрецов】.

Это было божественное место с уклоном в свойства управления: «восемь мудрецов» обозначали восьмерых достойных мужей, одарённых способностью к наставлению и управлению.

Прежний Божественный Владыка Великого Даюй, наделив их уделами, поставил «восемь мудрецов» управлять Поднебесной от своего имени.

Теперь Богу Юй предстояло заново явить восьмерых мудрецов — опираясь на свою кровь и близость к жизненной эссенции Божественной династии, он мог унаследовать это божественное место и возвыситься до Божественного Владыки.

Итог, как и следовало ожидать, оказался именно таким.

Бог Юй стал Божественным Владыкой Божественной династии Великого Даюй и обрёл все знания, связанные с династией.

Он заново создал горы и реки, готовясь вновь возродить мир Даюй.

Но в конце концов Бог Юй погиб в бою!

Он до сих пор не мог вспомнить причину своей смерти и лишь смутно помнил, что в мир снизошло существо с обратной стороны трещины, а сам он умер ужасной смертью.

Достоинство Божественного Владыки точно так же пало до такого состояния.

А потом он отправился в Пограничную Реку.

Второй причиной, по которой Бог Юй мог сохранить эту память, было то, что Небесный Дао мира Даюй всё ещё не окончательно угас.

В последний миг он сам оборвал свою связь с миром Даюй и, забрав душу Бога Юй, вступил в круговорот перерождений.

Бог Юй вместе с Небесным Дао Даюй пришёл в Пограничную Реку.

К тому же по хронологии с момента гибели мира Даюй минуло уже несколько миллионов лет.

Теперь они были не в силах тягаться с Учжици.

Тогда Небесный Дао Даюй предложил вернуться на прежнее место мира Даюй и попытаться вновь отыскать оставленную когда-то судьбоносную возможность.

Бог Юй согласился с этим планом — отсюда и пошла история его последующих странствий за пределами небес.

В конце концов, ведомые Небесным Дао Даюй, они успешно засекли развалины «мира Даюй».

Здешний мир давно погиб.

Более того, то прежнее божественное место было полностью разбито.

Остались лишь разрозненные силы, соответствующие «восьми мудрецам», разбросанные в иных местах.

После нескольких миллионов лет отстоя...

Эти «восемь мудрецов» вместе с наследием «Божественной династии Великого Даюй» в итоге, подобно тому как падение кита даёт жизнь всему сущему, должны были породить несколько более мелких миров и Небесных Дао.

Таковы законы за пределами небес.

И тут у Небесного Дао Даюй появилась совершенно новая мысль: отнять тело у одного из юных Небесных Дао.

Он, будучи некогда зрелым Небесным Дао и к тому же прежним хозяином этих «восьми мудрецов»...

мог совместиться с любым из этих Небесных Дао.

Среди восьми мудрецов как раз имелась категория «укрощения вод».

А это как нельзя лучше отвечало текущим нуждам Пограничной Реки.

И тогда Небесный Дао Даюй выбрал своей целью отнять тело у «Небесного Дао Укрощения Вод» и ввёл в него Бога Юй, а своей властью Небесного Дао даровал Богу Юй участь «Сына Небесного Дао».

Он сделал весь мир запасом пропитания для роста Бога Юй, не щадя растратил будущее этого мира.

И результат оказался весьма примечательным.

Бог Юй вновь вырос до полноты Возвращения в Пустоту.

Более того, практикуя путь укрощения вод, он постиг целый самобытный набор мечевых искусств творения мира.

Увы, основы этого мира уже были выжаты досуха.

Иначе он, быть может, сумел бы на этой основе воспитать божественное место, обладающее свойствами укрощения вод.

Небесный Дао Даюй всеми силами поддерживал его замысел.

Так они пришли к согласию: вернуться в Пограничную Реку и попытаться претворить этот замысел в реальность.

Дальнейшее всем известно.

С помощью Небесного Дао Даюй Бог Юй избавился от Учжици, что терзал мир.

И он один собрал всю ранее накопленную жизненную эссенцию праведного пути.

Пограничная Река, будучи миром со зрелой экосистемой...

дала Богу Юй уверенность для прорыва.

После этого он повторил тот способ, каким когда-то сам «Божественный Владыка Великого Даюй» основал династию, и точно так же соорудил позднейшую «Великую Божественную династию Юй».

Бог Юй также сумел добиться желаемого: благодаря добродетели творения мира обрёл божественное место!

Его божественное место называлось 【Добродетель Укрощения Вод】.

С этого началось восхождение Бога Юй в Царство Слияния — он стал первым за всю историю Пограничной Реки Божественным Владыкой.

Он основал Великую Божественную династию Юй, а дальше всё пошло так, как и шло.

Чэнь Цзинъань и Чэнь Минъюань были слушателями.

Эта речь Бога Юй разрешила немало их недоумений, среди которых было и происхождение «Небесного Дао Пограничной Реки».

Он был Небесным Дао мира, где жил Бог Юй в прошлой жизни, и на всём этом пути с Богом Юй они, можно сказать, делили одну лодку.

Теперь становилось понятно, почему Бог Юй, зная, что контроль над миром может уйти из его рук, всё же выбрал передать мир под управление Небесному Дао Пограничной Реки.

В конце концов, если рассуждать о близости, для Бога Юй Небесный Дао Пограничной Реки был важнее даже Божественной династии.

Но если так, почему же тогда Бог Юй в итоге не спас Небесный Дао Пограничной Реки?

Тот ведь уже завершил прорыв.

Бог Юй, вероятно, разгадал его недоумение и заговорил:

— То, что он сумел породить это место, само по себе было результатом вмешательства внешней силы.

— Иначе основа Пограничной Реки на самом деле не позволила бы одновременно породить два божественных места. Когда я уходил, я как раз говорил ему об этом, но он упёрся и решил рискнуть.

Теперь Чэнь Цзинъань смог это понять.

Проще говоря, это был случай, когда один желает ударить, а другой готов подставиться.

И лишь сегодня из уст Бога Юй он узнал, что и божественное место самого Бога Юй происходило из Пограничной Реки.

Прежде в глазах окружающих Бог Юй получил своё божественное место откуда-то со стороны.

А сама Пограничная Река будто бы никогда не порождала божественных мест.

Именно так у посторонних сохранялась надежда на то, что Пограничная Река всё-таки способна родить божественное место.

Истину Бог Юй и Небесный Дао Пограничной Реки уже скрыли.

В конце концов, Небесный Дао Пограничной Реки за счёт внутреннего хозяйствования и внешней поддержки сумел успешно вызвать 【Разделение Чистого и Мутного】.

Это было «место-сборка», составленное общими усилиями всех сторон.

Небесный Дао Пограничной Реки в нём держал львиную долю.

Стремясь восполнить недостающую малую часть божественного места, он и не подозревал, что тем самым привлёк к себе настоящего хозяина стола, — и в итоге сам оказался выставлен на этом столе как блюдо.