Глава 1089. Бессмертные культиваторы и новые Плоды Дао

У Чэнь Чуаньчжи была и другая ипостась — он являлся начальником Чэнь Тайцю.

У него тоже была боевая задача.

Но, опираясь на преимущество в уровне совершенствования, Чэнь Чуаньчжи досрочно завершил охоту на вражескую Зарождающуюся Душу и сразу же повернул назад, чтобы разыскать собственную команду смертников.

Если смотреть с позиции бессмертного культиватора бессмертного клана.

Именно эти, готовые пожертвовать собой члены команды смертников и были теми железными опорами, на которых род мог всецело положиться.

По мере расширения Пограничной Реки доля культиваторов с чужими фамилиями как внутри системы, так и вне её, непременно должна была возрастать.

Вся большая семья Чэнь Чуаньчжи принадлежала к владыкам бессмертного клана.

Их позиция склонялась к консерватизму: они желали по возможности сохранить всё как есть.

Потому-то такие восходящие таланты нового поколения, как Чэнь Тайцю, и становились теми преемниками, которых можно было привлечь на свою сторону.

Сама эта «команда смертников» вовсе не была смертельной, но если у человека не было решимости умереть, то шанса быть избранным консерваторами у него не имелось.

Чэнь Чуаньчжи схватил обоих и сразу же заключил их в пространственное сокровище, которое носил с собой.

Его взгляд обратился к далёкой группе Чэнь Тайцю, но Чэнь Чуаньчжи не стал показываться на глаза.

У него были свои соображения.

Чэнь Тайцю ведь был потомком семьи героев, праведной энергии в нём было больше, и это же предопределяло, что человек он не настолько гибкий.

По крайней мере, в его нынешнем возрасте Чэнь Чуаньчжи не рассчитывал, что сможет изменить его взгляды.

Потому что сам он прошёл через то же самое.

В своё время Чэнь Чуаньчжи одно время считал, что «прадед» Чэнь Минфэн и другие старшие родичи только и делают, что играют в интриги и властолюбие, сами скатились в упадок.

Это было недостойно той заботы, которую бессмертный клан в них вкладывал.

Но с ростом возраста и уровня совершенствования умонастроение Чэнь Чуаньчжи изменилось.

То, что его старшие родичи играют во власть, было правдой.

Иначе, с талантами и способностями некоторых старших, они вовсе не заслуживали бы своих нынешних мест.

Однако и это дело нельзя было отрицать целиком.

Ведь он сам вырос в такой обстановке и пользовался поддержкой, которую ему лично оказывала родословная.

К тому же у него были и собственные потомки.

Чэнь Чуаньчжи не мог поступить так — есть из миски, да в неё же гадить.

Всё, что он мог, — это в повседневных делах строго блюсти награды и наказания, заниматься продвижением подчинённых, ставить всё больше людей на правильные места.

Чэнь Чуаньчжи твёрдо верил, что время заставит Чэнь Тайцю перемениться.

В какую сторону — вперёд или назад — неважно.

Вот когда тот научится, прежде чем что-то делать, думать о последствиях, — тогда и настанет момент открыть все карты.

…

Спустя полмесяца.

Земли мира Вэйян были полностью захвачены.

Чэнь Цинван поглотил силу Великого Иня и перенёс её обратно в Пограничную Реку.

Следующим шагом было присоединить эту часть территории.

На словах дело нехитрое, но как завершить раздел континента — это была уже немалая работа, особенно с учётом необходимости полностью эвакуировать людей.

Весь процесс занял ещё несколько месяцев.

Между тем солнце Утяня и солнце Пограничной Реки по очереди отбрасывали свои проекции, ненадолго восполняя брешь мира Вэйян.

И вот настал день, назначенный планом.

Чэнь Цзинъань и Чэнь Минъюань, каждый взявшись за свой край, втянули континент и океаны мира Вэйян в собственные миры.

На этом мир Вэйян официально объявил о своей гибели.

Чэнь Цзинъань заметил, что при гибели мира Вэйян одна фигура покинула его.

Это был спаситель, избранный волей Небесного Дао мира Вэйян.

По обычаю Чэнь Цзинъань должен был его перехватить.

Но в рамках общих правил Внешних Небес такое было недозволено.

Выживание сильнейшего — свершившийся факт.

И всё же поглощённому миру нужно было оставить хоть искру надежды.

С другой стороны.

Это была та цена, которую платил сильный.

Чэнь Цзинъань связал это с внезапным упадком Клана Нюйвы — вероятно, это было напрямую связано с тем, что они в огромных количествах проглатывали миры.

Один мир оставляет одного спасителя.

Сто тысяч миров — и это сто тысяч спасителей.

Столько исполненных мировой ненависти людей, скрывающихся в тени: чтобы Клан Нюйвы сохранил своё положение, единственным их способом было оставаться могущественными.

Стоит Клану Нюйвы погрузиться в упадок — и все эти враги набросятся разом и растерзают их до последнего.

С этой точки зрения это как будто снова отвечало принципу «выживает сильнейший».

Сильный может поглотить слабого.

Но стоит сильному перестать заслуживать звание «сильного» — и его самого забьют в слабого.

Можно сказать, что на таком пути расширения, стоит натянуть тетиву, — и стрела уже не вернётся назад.

Чэнь Цзинъань прошёл этот путь до сегодняшнего дня.

Он когда-то думал заставить свой клан продолжать попытки поколение за поколением.

Но теперь Чэнь Цзинъань уже принял один факт.

А именно: человек не в силах решать, что будет после его смерти.

Выбор Чэнь Цзинъаня состоял в том, чтобы, пока он жив, поднять бессмертный клан Чэнь на высочайшую из доступных ему вершин.

А сумеют ли потомки удержать это наследие — уже дело судьбы.

Что касается Пограничной Реки, то о наградах и наказаниях они договорились заранее.

Включая и Святую династию.

Чэнь Цзинъань и Чэнь Минъюань также провели двойную сверку, вплоть до того, что заслуги каждого человека были занесены в списки.

Сообразно величине заслуг он предоставит каждому выбор из двух вариантов.

Один — «наградить себя».

Другой — «наградить клан».

Первый в большинстве случаев представлял собой какой-нибудь драгоценный ресурс для совершенствования.

Второй же включал духовные жилы, духовные руды, духовные семена, духовные источники и прочие строения, способные приносить доход непрерывно.

Чэнь Цзинъань позаботится о том, чтобы всё это соответствовало миру, в котором они находятся.

Далее ему предстоит лично выступить и помочь Святому Сыну Гу захватить ещё один малый мир.

Но пока что.

Ему предстояло распределить награды за заслуги среди культиваторов в пределах Утяня.

Восемь держателей Плодов Дао, а также набранные ими войска — все они сыграли свою роль в этой кампании по покорению мира Вэйян.

Чэнь Цзинъань разместил отвоёванные земли мира Вэйян за морем.

Самый цельный континент он отдал Чэнь Минъюаню, а себе нарочно выбрал обширный архипелаг из раздробленных островов.

Это само по себе было основано на особенностях обоих миров.

Пограничная Река представляла собой рельеф Четырёх Морей: суша существовала лишь поверх Четырёх Морей.

Но даже достигнув уровня «континента», она по сравнению с безбрежными морскими просторами оставалась всего лишь островом.

Появление целого континента, возможно, принесёт Пограничной Реке совершенно новые перемены.

Утянь же был полной противоположностью.

Одна великая река делила мир на четыре стороны: Цзяндун, Цзяннань, Цзянбэй и Цзянси.

Этого уже почти хватало, чтобы забить весь мир до отказа.

Под давлением этой суши изначально определённые области морских углов фактически были сжаты до состояния рек.

На сей раз Чэнь Цзинъань втянул моря и морские острова мира Вэйян целиком в свой мир.

Это ещё больше расширило морские углы Утяня, придав им географические условия для «ближних морей» и «дальних морей».

Культиваторы, изначально принадлежавшие миру Вэйян, также были перенесены сюда и превратились в исконных островитян.

Их система совершенствования тоже подвергнется влиянию Небесного Дао и постепенно будет переправлена в систему «Разрыва Пустоты».

По сути это была ассимиляция ортодоксального «Разрыва Пустоты» по отношению к боковой ветви «Возвращения в Пустоту».

А раз появились новые области.

Чэнь Цзинъань как Небесный Дао мог снова создать новые Плоды Дао.

Он подсчитал силу «Замория» относительно четырёх прежних областей и, чтобы обеспечить качество, не собирался выделять слишком много Плодов Дао.

На данный момент было учреждено всего три.

Чэнь Цзинъань позаимствовал название «заморских бессмертных гор» и нарёк эти три Плода Дао соответственно «Фанчжан», «Инчжоу» и «Пэнлай».

Принадлежность этих Плодов Дао точно так же могла стать частью расчёта заслуг.