Глава 1092. Пэнлай занимает место, Святая династия уходит

По сравнению с этим, справа, в направлении Пэнлай, было относительно тихо.

Ведь обладатель Плода Дао ещё не вернулся на своё место.

Князь Хань, пользуясь своим Плодом Дао, мог не только охватить взглядом все перемены в заморских землях, но и обратить свой взор на континент.

Те восемь старых обладателей Плода Дао, их взаимные лагеря, расчёты и прочее.

Всё это в будущем станет предметом его пристального изучения.

Однако прямо сейчас, по наблюдениям князя Хань, наиболее вероятным претендентом на место Пэнлай был Цзянбэйский Бессмертный Союз.

Сам Цзянбэйский Бессмертный Союз состоял из двух больших ответвлений.

А именно — из «учёных» и «даосов».

История этого сочетания долгая.

Поначалу «учёные» и «монахи» вместе составляли Цзянсийскую Обитель Чань, и общим их истоком был давно прорвавший границу и вознёсшийся Ши Ли.

Позднее к этому союзу ненадолго присоединились «даосы».

Но когда Гуанчжи с сестрой-наставницей вошли в Цзянси и взяли её под себя, они прямо вышвырнули «учёных» и «даосов» из обители.

Этим двум группам ничего не оставалось, кроме как сбиться в кучу, чтобы согреться, и вместе двинуться на Цзянбэй, где они переняли уже начавший клониться к упадку Цзянбэйский Бессмертный Союз.

Среди них тогдашний глава «учёных» получил признание Плода Дао «Повелитель Бессмертных».

Это и был тогдашний Повелитель Бессмертных — Хаожань-учёный.

Нынешнее положение Повелителя Бессмертных незавидно, ведь его Плод Дао находится в состоянии соперничества с Цзянбэйским Повелителем Демонов.

Один убывает — другой прибывает, ты силён — я слаб.

Если только не вмешается ниспосланная небом удача, сильная сторона будет через Плод Дао подавлять слабую, тем самым замедляя её рост.

Повелитель Бессмертных когда-то занимал преимущественное положение, но по неизвестной причине Цзянбэйский Повелитель Демонов его обошёл.

Более того, Повелитель Демонов ещё и нашёл себе союзника в лице Горного Владыку из Цзяннани.

Эти двое в походе на мир Вэйян поживились больше всех.

Если ничего не предпринять, разрыв между Повелителем Бессмертных и Повелителем Демонов будет лишь расти.

Потому он и обратил своё внимание за море.

Повелитель Бессмертных изо всех сил поддерживал ответвление «даосов» в их борьбе за место Пэнлай.

Повелитель Демонов знал о его замысле, но не стал мешать.

Князь Хань мог понять ход его мыслей.

В известной мере человека до обретения Плода Дао и после его обретения следует рассматривать отдельно.

Первый ещё находится в процессе восхождения.

А второй сам по себе уже является частью этого восхождения.

Не говоря пока о том, сможет ли ответвление «даосов» выдвинуть гения, способного покорить Пэнлай.

Даже если получится, этот новоявленный обладатель Плода Дао в первую очередь будет думать о собственной выгоде.

Что же до всей прежней помощи.

Её можно счесть лишь благодарностью, но никак не доказательством чьей-либо подчинённости.

Так размышлял про себя князь Хань.

И вдруг он увидел, как над Пэнлай фиолетовый луч зари рассекает небесный свод.

Бесчисленные лучи разошлись, образуя ступени, ведущие в небо.

Облачённая в фиолетовый даосский халат, с дерзкой и воинственной осанкой, женщина-даоска поднималась по этим длинным ступеням к небесам.

Обладательница Плода Дао «Пэнлай» родилась!

Князь Хань слегка удивился.

Это время почти совпало с его собственным — не иначе, в этом скрыт предопределённый свыше закон.

На сей раз Пэнлай отправилась на аудиенцию к Небесному Дао.

Ему самому такой чести не выпало.

Князь Хань и сам мог это понять, ведь он уже виделся с ним.

Тот таинственный человек, что когда-то его схватил, и был Небесным Дао этого Мира Утянь.

Князь Хань узрел его приёмы и лишь тогда в полной мере ощутил давление Небесного Дао, обладающего самостоятельным сознанием.

……

Над небесными ступенями.

Чэнь Цзинъань разглядывал эту Пэнлай.

Она была второй женщиной-обладательницей Плода Дао среди нынешних одиннадцати почитаемых Плодов Дао Утяня.

До неё единственной женщиной среди Плодов Дао была монахиня.

До того как Пэнлай взошла на вершину, её даосским именем было «Цзыюнь», и она была гением ответвления «даосов».

Однако, по наблюдениям Чэнь Цзинъаня.

Среди учеников ответвления «даосов» было не меньше одного с дарованием, равным её.

Он, исходя из соображений равновесия, лишь выказал склонность в пользу даосов, а в поле пола никаких ограничений не ставил.

Теперь этот Плод Дао уже родился — надо полагать, это тоже часть предопределённой связи.

Поразмыслив, Чэнь Цзинъань заодно собрал зарю с края неба; когда она сошлась в его ладони, осталась лишь узкая бороздка-рубец.

Он взглянул на Пэнлай и спросил:

— Какую сокровищницу ты хочешь?

Пэнлай замешкалась, затем осторожно промолвила:

— Докладываю Небесному Дао, у меня уже есть родовой меч-спутник, а хотелось бы ещё защитную драгоценность.

— Хорошо.

Чэнь Цзинъань кивнул и тотчас сжал ладонь, позволив той бороздке гулять по ней.

Лишь когда он счёл, что время пришло, Чэнь Цзинъань поднял руку и выпустил её.

И вот — фиолетовый истинный дракон, объятый пламенем, рассекая воздух, поплыл в вышине и облетел вокруг него и Пэнлай восемьдесят один раз по девять.

Затем он влетел в руку Пэнлай и обратился в фиолетовую летящую шёлковую ленту.

Эта лента сочеталась цветом с её даосским халатом; прежде несколько бесполый халат с этой лентой стал подобен одеянию небожительницы.

Пэнлай, по-видимому, осталась весьма довольна.

Она вновь склонилась:

— Благодарю Небесный Дао за дарованное сокровище!

— Ступай.

Чэнь Цзинъань отпустил её.

Теперь он снова раскрыл ладонь, и над ней зависло маленькое древесное семечко с плодом молочно-белого цвета.

Это было небольшое «Древо Дачунь», выращенное его истинным телом способом Небесного Куба Механизмов с использованием крови Дачунь.

Роль Древа Дачунь в проникновении в другие миры не нуждается в пояснениях.

Как раз сейчас у них есть такая возможность.

Там, у Пограничной Реки.

Чэнь Цзинъань поочерёдно выдал все награды, что обещал людям Святой династии, и следующим шагом было отправить их в новый мир.

Он предложил на выбор несколько вариантов Святому Сыну Гу.

В итоге Святой Сын Гу выбрал место под названием «мир Жёлтых Песков».

Это место, как и говорило его имя, сплошь из жёлтого песка, причём большей частью из зыбучих дюн, и условия для жизни там довольно суровы.

Но у мира Жёлтых Песков были и достоинства.

Во-первых, распределение «Пяти Стихий» в этом месте было довольно равномерным, без крайностей.

Во-вторых, разнообразие видов в мире Жёлтых Песков было обеспечено.

Здешние духовные растения и духовные звери умели приспосабливаться к среде зыбучих песков.

С другой точки зрения.

Святая династия как чужеродный фактор способна нарушить экологический круговорот мира Жёлтых Песков.

Это плохо.

Но если взглянуть с выгодной стороны, люди Святой династии получают «инициативу», и им легче вознестись на местных ресурсах мира Жёлтых Песков.

С позиции Святого Сына Гу.

Хоть он и должен думать о будущем, но если не решить нынешние проблемы, то и будущего не будет.

Святой Сын Гу приметил, что на раннем этапе мир Жёлтых Песков имеет свой льготный период, который позволит низшим заклинателям Святой династии легче добывать ресурсы и пускать корни.

А когда они окончательно укоренятся, тогда и можно будет подумать об управлении.

И вот наступил назначенный день.

Все войска и полководцы Святой династии поднялись на летающие корабли, покидавшие Пограничную Реку, и Чэнь Минъюань лично проводил их за пределы мира.

Он провожал взглядом удалявшихся людей Святой династии и отчётливо ощущал, что его власть над Пограничной Рекой вновь возросла.

Такой результат был благом для всех.

Земли, оставленные после ухода Святой династии.

Чэнь Минъюань по изначальному плану переместил к континенту Вэйян и намеревался создать здесь буферную зону, а также учредить филиал Кланового училища.

Существа Пограничной Реки и Вэйян будут здесь общаться, обмениваться нужным.

Со временем эти два мира, само собой, сольются воедино.