Глава 264. Перехитрить противника, замысел Пути Семени

Пока округ Извилистых Гор строил свои мелкие планы.

В округе Чистой Реки в это время проходила церемония основания Тысячи округа Чистой Реки, а также открытия подразделения Южной Умиротворяющей армии в этом округе.

Это был сигнал о возвышении округа Чистой Реки до великого округа.

Со временем, когда на родной земле клана Чэнь из уезда Чистой Реки родятся ещё несколько мастеров Заложения Основ, он сможет по праву возвыситься до влиятельного рода Заложения Основ и, подобно некогда Бессмертному клану Мужун, обрести способность формировать вокруг себя круг Заложения Основ.

Фан Жунь и Чжугэ Синю, как истинные люди Заложения Основ из округа Ратных Облаков, лично почтили это событие своим присутствием.

Тем самым они дали понять отношение округа Ратных Облаков.

Ведь —

строго говоря, округ Ратных Облаков теперь тоже стал частью границы Великой Гань.

Только вот граничит он не с округом Извилистых Гор, а с другим из трёх южных округов — округом Военной Горы.

Можно сказать, оба округа оказались в одной лодке, деля общую беду.

К тому же Чжугэ Синю и Фан Жунь пока не собирались бежать, поэтому решили держаться вместе, согревая друг друга.

Втроём они перешли в таверну и продолжили беседу.

Чэнь Цзинъань заодно сперва заговорил с Фан Жунем о механической Алой Птице и вместе с тем одолжил ему для ознакомления «Каталог Наследия», дарованный старым Чу.

Фан Жунь лишь мельком глянул на него, а затем бросил ему две обработанные нефритовые пластинки и заговорил.

«Это остальная часть механической Алой Птицы. Проверишь — можешь передать её ему. Когда получишь наследие, поделись со мной долей».

Чэнь Цзинъань слегка удивился: «Ты сегодня такой сговорчивый?»

«Естественно». Фан Жунь выглядел довольным собой: «Я в последнее время изучал механическую Алую Птицу и Механическую Чёрную Черепаху и кое-что постиг по аналогии. К тому же у Великой Лян повреждён механический Белый Тигр, императорская семья набирает искусных мастеров, чтобы попытаться его починить, так что скоро я смогу постигать и его».

«Война двух государств, а главным выгодоприобретателем оказался ты».

Когда они закончили этот разговор, Чжугэ Синю снял с пояса сумку для духовных зверей, и жёлтый бык ленивой поступью вышел наружу и развалился у ног Чжугэ Синю.

Тот заговорил: «Старый бык, ты в молодости странствовал по Великой Сун и знаешь их приёмы. Расскажи даосскому брату Чэню, чего остерегаться, чтобы он успел подготовиться заранее».

Жёлтый бык кивнул и заговорил человеческим голосом, описывая внутренние механизмы Великой Сун и разнообразные приёмы торговой войны, в которых они особенно сильны.

Ценовая война — лишь один из таких приёмов, тактика гибкая.

Есть и жёсткая тактика, которая называется «Наёмная война».

Как следует из названия, это когда разбогатевшая сторона за щедрую плату нанимает множество вольных заклинателей для своих нужд, и в их число входят и обычные культиваторы, и демонические заклинатели.

В этом деле Великая Сун известна во всём кругу своей щедростью.

Они готовы отдать большую часть прямой выгоды, полученной от нападения на чужие государства, не беря себе ни монеты, — словно сводники, лишь отвечают за то, чтобы свести людей вместе.

Впоследствии Великая Сун извлекает долгосрочную выгоду, разрабатывая доходы торговых путей на захваченных округах и уездах.

В этом смысле Великая Сун в целом подобна расчётливому и проницательному торговцу.

Сейчас округ Извилистых Гор недавно сменил хозяина.

Великая Сун и Великая Гань только что заключили союз, оба государства всё ещё в медовом месяце, а наш собственный округ был возведён в великие лично Истинным Человеком Великой Гань.

Если бы округ Извилистых Гор в такой момент развязал наёмную войну, это было бы прямой пощёчиной старому Чу.

Тогда стоящая на страже округа Наньян Южная Умиротворяющая армия ни за что не стала бы смотреть на это сложа руки.

Стоило бы оплошать — и это могло бы привести к полномасштабной войне между двумя государствами.

Подобная тактика для торговой Великой Сун, которая только что положила мясо в рот, — самая убыточная.

Поэтому —

вероятнее всего, дальше они развернут ценовую войну.

Это довольно подлый приём.

Впрочем, у нас в руках есть торговая гильдия, способная вести дела по всей Великой Гань, что равносильно опоре на рынок всей Великой Гань.

Если бы ценовую войну объявила вся Великая Сун целиком, то Великая Гань, уступая противнику в масштабах, могла бы пострадать.

Но сейчас ценовую войну объявил лишь один округ Извилистых Гор.

Для масштабов Великой Гань это вообще ничего не поколеблет, а конечное влияние может оказаться даже положительным.

Торговая гильдия даже может, поглотив товары, которые округ Извилистых Гор станет демпинговать, солидно на этом заработать!

Чжугэ Синю и Фан Жунь тоже знали о делах торговой гильдии.

Ведь когда Чэнь Цинчжи открывал отделение в округе Ратных Облаков, именно Фан Жунь лично выступил поручителем, к тому же он один из крупных акционеров торговой гильдии Ратных Облаков.

А если соседний с ними округ Военной Горы провернёт такой же трюк —

тогда это будет настоящий случай, когда человек сидит дома, а духовные камни сыплются с неба.

На миг на лицах обоих появилась многозначительная улыбка.

Раз уж Великая Сун замышляет зло, так пусть же мы используем эту возможность, чтобы хорошенько на ней заработать!

……

В тот же день.

Чэнь Цзинъань передал свою волю через бессмертный клан, и план состоял из двух шагов.

Первый шаг — начать обосновываться на трёх крупных рынках округа Чистой Реки, подготовившись к их приёму.

Второй шаг — главная контора торговой гильдии в округе Чистой Реки начала собирать средства, прокладывать каналы и под видом «оптовой продажи» распределять имеющиеся у неё духовные предметы по всем округам, куда вступила гильдия.

При такой масштабной операции достаточно лишь гарантировать, что всем отпрыскам бессмертного клана, участвующим в ней, перепадёт по ложке похлёбки, и тогда надёжность своих людей превзойдёт надёжность чужаков.

Сейчас Чэнь Цинван заперся в уединении.

Поэтому за проведение операции лично взялись два столпа торговой гильдии — Чэнь Цинчжи и Чэнь Цзинъюй.

Чэнь Цзинъань получил возможность сбросить эти дела с плеч.

Этим временем он воспользовался, чтобы начать переваривать полученный от «И Тяньсина» метод Пути Семени.

Без сомнения —

Путь Семени в определённой степени осуществил замысел Чэнь Цзинъаня относительно пути к Золотому Ядру через Технику Демона Иллюзий, а именно — обратить чужое наследие в свою пользу.

Но проблема в том, что он не хочет, как старый Чу, одновременно удерживать в теле множество личностей.

Пока господствующие и подчинённые разделены ясно, ещё можно действовать сообща, как в одной лодке.

И даже то, что старый Чу на стадии Золотого Ядра может противостоять сразу четверым, не уступая ни на шаг, — это почти невообразимо.

Но если однажды другие личности внутри старого Чу захотят взять власть в свои руки, сам по себе это станет настоящим переворотом.

Ведь Чэнь Цзинъань всегда был сторонником того, чтобы тысячу дней быть вором, а не тысячу дней сторожить от вора.

Вор не вор — не важно.

Своим телом он непременно должен владеть с абсолютной инициативой.

«Путь Демона Иллюзий — это Техника Сердечного Демона: до Золотого Ядра каждый её уровень способен порождать семя Демона Иллюзий, взращивая некую тайную диковинку. И Тяньсин вывел из Техники Демона Иллюзий Путь Семени; если на этой основе соединить оба, можно осуществить Насаждение Демона в Сердце Пути».

Опираясь на [Небесного Демона Шести Желаний], Чэнь Цзинъань после краткого размышления уже прояснил один из путей дальнейшего порождения «семени Демона Иллюзий».

Это может послужить одним из вариантов прорыва Пути Демона Иллюзий к Золотому Ядру.

Ведь если хочешь сохранить преимущество Техники Демона Иллюзий в духовном восприятии, именно семя Демона Иллюзий стоит на первом месте.

Далее — основанный на Пути Семени метод похищения чужой судьбы.

Душа — средоточие духовной энергии культиватора: чтобы успешно отнять у человека плоды всей его жизни, сперва нужно притянуть к себе его душу.

В этом и заключается принцип Пути Семени.

Но И Тяньсин предпочёл не обрабатывать душу, а напрямую обратить её в личность.

У этого шага есть и польза, и вред.

Вред — в скрытой угрозе, а польза в том, что он сохранил самого И Тяньсина, потерпевшего неудачу при применении техники.

Иначе, будь Путь Семени достаточно совершенным, И Тяньсина как объект давно поглотил бы старый Чу целиком.

На лице Чэнь Цзинъаня отразилась задумчивость: «Жаль, что здесь ещё не хватает одного устойчивого сосуда, способного вместить живую душу».