Глава 976. Возвращение в Утянь, двести лет спустя

Почтенный Мира протянул ему оливковую ветвь, так что между ними, возможно, существовала некая связь.

Едва эта мысль промелькнула.

Чэнь Цзинъань попытался установить связь с частью [Буддийское тело I: Цзинъань].

[Колокол Матери и Дитя] явил соответствующее содержимое.

[Буддийское тело I: Цзинъань]

[Талант: Незапятнанное буддийское сердце]

[Первая судьба: Монах-подметальщик (может снижать собственное присутствие)]

[Вторая судьба: Монах-разнорабочий (разные буддийские подсобные работы постигаются без учителя)]

……

[Шестая судьба: Друг Леса Учёных (друг основателя Леса Учёных «Сюнь Шилиня», базовая благосклонность при встрече с людьми Леса Учёных удваивается)]

Только вот часть, отвечающая этой панели, давно уже померкла.

«Неужели потому, что Буддийское тело I уже мертво?»

Едва подумав об этом, Чэнь Цзинъань тут же перенёс сознание в Врата Утяня, и панель, принадлежащая Боевому телу II: Сяо Цзэ, начала разгораться.

Он огляделся и обнаружил, что находится в подземном дворце.

Восприятие Чэнь Цзинъаня растеклось наружу.

Он понял, что это императорская усыпальница, и здесь даже есть специальные люди, отвечающие за обход.

Чэнь Цзинъань небрежно схватил нескольких человек и напрямую обыскал их память.

Вскоре он разобрался в текущем положении дел.

Если считать по времени.

Это было через двести лет после его ухода.

Тогда он ворвался туда, где находился Небесный Путь, и в конце концов учинил разграбление Небесного Дао Утяня.

А после этого заодно уничтожил Пожирающую годы Бабочку, после чего был унесён Временным Судом из Утяня.

И само собой.

Ему не удалось применить Сбрасывание панциря золотой цикадой, поэтому в глазах посторонних он не воскрес.

Учитывая, что в ту пору ему уже было больше пятисот лет.

Даже если под его началом оставалось немало людей, твёрдо верящих, что он всё ещё жив, после сотни лет ожидания стороны всё же разошлись из-за собственных выгод.

В его главной базе «Цзяндуне» внутри клана Сяо выбрали нового главу клана, который взошёл на трон императора.

«Цзянбэский Демонический Союз» выбрал путь обособленного правления.

По сравнению с ними самыми верными ему оказались верующие «Цзянси».

Верующие «Цзянси» из-за того, что «Цзяндун» выбрал нового императора, напрямую вступили в большую войну с «Цзяндуном», из-за чего некогда огромная империя распалась.

Земли «Цзяннани» получили передышку.

Но поскольку варварские племена и Павильон Меча понесли тяжёлый урон, долго сдерживаемые род шаманов и Племя Гу начали поднимать голову, и все стороны развернули борьбу вокруг Цзяннани, превратив эти земли в самую смутную область.

Разобравшись в причинах и следствиях всего произошедшего.

Чэнь Цзинъань ощутил странную смесь чувств.

Хотя клан Сяо в Цзяндуне после его ухода, исходя из соображений стабильности, поставил нового императора, и это было простительно.

Но только на этом всё и заканчивалось.

Чэнь Цзинъань мог понять их простительные причины, и в то же время мог выразить одобрение стойкости верующих «Цзянси».

Это уже задавало тон на будущее.

Верности клана Сяо недостаточно, их отношения сотрудничества окончены.

С этого мгновения он будет ставить на первое место себя как Святого.

Чэнь Цзинъань тут же вскрыл подземный дворец.

Здесь была императорская усыпальница, которую клан Сяо построил для него; когда он вернулся вновь, Врата Утяня выбрали это место точкой его появления.

Когда Чэнь Цзинъань ушёл, охранявшие усыпальницу люди быстро подняли тревогу.

Взирая на вскрытый подземный дворец, они немедленно донесли об этом наверх.

Вскоре.

Нынешний император клана Сяо «Сяо Чэнь» вместе с несколькими Боевыми Святыми клана прибыл сюда.

Они ощутили остаточную в воздухе могучую ауру.

Даже такая фигура, как «Сяо Чэнь», что на попутном ветре клана Сяо прорвался до «девятой ступени Боевого Святого», тоже почувствовала сильное сердцебиение.

В своё время он тоже служил под началом Чэнь Цзинъаня, и был весьма обласкан.

Не будь этого, тёплое местечко преемника императора ему бы не досталось.

Сяо Чэнь поначалу испытывал к Чэнь Цзинъаню благодарность и даже всячески его превозносил.

Но время и власть способны стереть в человеке его изначальные помыслы.

Особенно когда в сердце не осталось благоговения.

Когда Сяо Чэнь обнаружил, что его уровень застыл на девятой ступени Боевого Святого и дальше не растёт, его честолюбие окончательно вырвалось наружу.

Всё прошлое Чэнь Цзинъаня Сяо Чэнь сравнивал с собой и изо всех сил искал собственные преимущества.

Десятилетиями, день за днём.

Он уже принял убеждение, что ничуть не уступает Чэнь Цзинъаню.

Возвышение Чэнь Цзинъаня — то были обстоятельства, создавшие героя; окажись на его месте сам Сяо Чэнь, возможно, он справился бы ещё лучше.

Потому, когда сегодня Чэнь Цзинъань, по слухам, вновь явился миру.

Сяо Чэнь уже затаил намерение его убить.

Он не мог терпеть существование, угрожающее его императорскому трону.

Сяо Чэнь тут же заговорил, прямо определяя суть дела.

«Есть негодяй, выдающий себя за императора нашего клана Сяо, разрушивший императорский дворец. Не убив этого человека, я не успокоюсь!»

Услышав это, лица сопровождавших Боевых Святых клана Сяо стали разными.

Все они дожили до сегодняшнего дня начиная с эпохи Чэнь Цзинъаня.

Сяо Чэнь упивался императорскими грёзами, но не все потеряли ясность ума.

Разумеется, оба императора внутри клана Сяо установили безграничное господство, но Сяо Чэнь на этом и ограничивался.

А вот сам Боевой Предок был фигурой, что подавляла весь мир.

Разве что у кого-то ум повредился бы, чтобы считать его всего лишь Боевым Святым.

Едва подумав так, Боевые Святые клана Сяо один за другим высказались.

«Докладываю императору: у меня вдруг случилось озарение, боюсь, у меня не будет времени отправиться в путь».

«У меня тоже есть важные дела…»

……

Из всех шестнадцати Боевых Святых на месте десять человек открыто попросили об отставке.

Это было не что иное, как звонкая пощёчина Сяо Чэню.

Он в ярости рассмеялся: «Раз у всех вас нет времени, то и в делах клана вы впредь не понадобитесь».

Этой фразой он напрямую лишил этих Боевых Святых их власти.

Увидев это, те Боевые Святые не стали задерживаться и сразу ушли.

В их глазах, с той скоростью, с какой Сяо Чэнь сейчас несётся к своей погибели, трудно сказать, будут ли эти приказы исполнены или он сам раньше погибнет на чужбине.

Сяо Чэнь, глядя на оставшихся шестерых, заговорил: «Помогите мне окружить и убить его, и эту славу Цзяндуна в будущем я не буду вкушать в одиночку!»

Шесть Боевых Святых один за другим выразили верность.

Среди них большинство составляли новоиспечённые Боевые Святые: чтобы продвинуться в могуществе и положении и вытеснить Боевых Святых старшего поколения, необходимо было пойти на некоторый риск.

Колебания в душе Сяо Чэня снова сменились решимостью.

«Идём».

Едва прозвучало это слово, как вдруг всё небо стало чёрным.

Ужасающее давление обрушилось на небо и землю.

Это напомнило Сяо Чэню сцену, когда в своё время «Святой Шили» пробил пустоту.

Неужели в мире опять кто-то собрался разбить пустоту?

Что касается конкретного человека.

В голове Сяо Чэня невольно промелькнул силуэт, но он быстро покачал головой.

Предел жизни Боевого Святого — всего пятьсот лет.

Если тот человек ещё жив, ему было бы уже около восьмисот лет.

Бывали ли с древности доныне настолько живучие Боевые Святые?

Сяо Чэнь не верил!

Он поднял голову и вдруг заметил, как из тьмы пробиваются струйки золотого света.

Увидев это, Сяо Чэнь рассмеялся.

Он так и знал, разве так просто разбить пустоту — как это могло быть разрушением пустоты?

Но эта улыбка быстро застыла на месте.

Потому что он разглядел, откуда идёт золотой свет, — из щелей между пальцами.

Это было не знамение разрушения пустоты, а огромная рука, заслонившая небо и солнце и опускающаяся прямо ему на голову!