Глава 977. Имя Боевого Предка и Печать Небесного Дао

Как только эта ладонь окончательно опустилась.

Сяо Чэнь и шестеро Боевых Святых, сопровождавших его, все погибли на месте.

С ними в центре земля вокруг провалилась на десятки метров вниз — и при этом удивительно точно, так, чтобы не нарушить целостность гор, рек и потоков.

Такая сила внушала не столько страх перед самим разрушением, сколько благоговение и тревогу.

Так прошло несколько дней.

Наконец один из Боевых Святых клана Сяо, набравшись смелости, пришёл в эти края осмотреться. Убедившись, что остаточная боевая воля не собирается их карать, они добрались до центра гигантского отпечатка ладони.

Здесь недавно ещё блиставший Сяо Чэнь, Император второго поколения, уже был лишён драконьего халата и императорского венца, а его лицо застыло в выражении крайнего умиротворения на пороге смерти.

«Неужели Боевой Предок, почтенный старец, не разгневался?»

Один из Боевых Святых клана Сяо только-только ощутил в сердце искру радости, как, подойдя ближе к Сяо Чэню, увидел: с ещё недавно почти целого трупа плоть и кровь прямо пластами сползали вниз, обнажая под ними такие же слоистые внутренности.

Тысяча порезов!

Вот это и впрямь было в духе характера старца Боевого Предка.

В этот миг настроение присутствующих Боевых Святых клана Сяо стало небывало сложным.

Хорошая новость: Боевой Предок вернулся.

Плохая новость: они хоть и не последовали за Сяо Чэнем, но и Боевому Предку не были достаточно верны.

Судя по повадкам той особы, если бы он действительно стёр в порошок Сяо Чэня и его людей, это значило бы, что к клану Сяо он всё-таки питает чувства.

Кто сильно любит, тот строго и взыскивает.

На этом фоне нынешняя казнь через тысячу порезов казалась лишь способом потешить некое извращённое чувство юмора самого Боевого Предка.

И именно такое спокойствие сильнее всего тревожило души.

Сильнейший Император в истории клана Сяо решил больше не стоять на стороне клана — и это делало их самыми неловкими существами под небесами.

«Это Цзянси, Боевой Предок наверняка направился туда».

«Мы обязаны вернуть Боевого Предка».

Боевые Святые клана Сяо быстро пришли к единому мнению: любой ценой добиться прощения Боевого Предка.

Но не успели они отойти далеко, как вновь оказались на прежнем месте.

Все словно угодили в какую-то лабиринтную формацию: вернуться в Цзяндун можно было, только повернув назад по той же дороге.

К этому моменту всё стало предельно ясно.

Боевой Предок не желал больше видеть людей из клана Сяо, а пойти против воли старца — значит обрести ещё более ужасную смерть.

«Возвращаемся. Сначала искореним приспешников ложного императора, а потом будем ждать решения Боевого Предка».

……

Тем временем.

Чэнь Цзинъань вернулся в Цзянси и сразу явился в своём истинном облике.

Это мгновенно вызвало исступлённый восторг верующих.

И по долгу, и по расчёту Цзянси на этот раз сделал верную ставку!

Когда-то Святой исчез, и лишь они от начала до конца остались на стороне Святого — и теперь их искренняя преданность наконец принесла плоды.

Показав своё истинное лицо, Чэнь Цзинъань удалился в затвор, чтобы усвоить собственные приобретения.

Особенно тот алый зубчатый колес, что он когда-то отделил от самого Небесного Дао.

Эти вещи, скорее всего, и были ключом, позволяющим ему, будучи всего лишь Боевым Святым, овладеть силой Разрыва Пустоты.

Он не обращал внимания на дела внешнего мира.

Но весть о возвращении Боевого Предка уже разошлась повсюду.

Источником её был клан Сяо в Цзяндуне.

К этому времени весь клан Сяо сверху донизу уже вычистил былых приспешников «Сяо Чэня» и принял позу радушной встречи повелителя человечества.

На Цзянбэе Цзянбэйский Демонический Союз уже сменил главу.

Новый глава, хоть и не застал правление «Боевого Предка», отчётливо понимал силу Сяо Чэня.

Сяо Чэнь на девятой ступени Боевого Святого — и у него всё равно отняли власть.

А разве его собственный Цзянбэйский Демонический Союз по сплочённости сравнится с кланом Сяо, связанным кровными узами?

Задержи он с поклоном, глядишь, и его голову уже поднесли бы к ногам Боевого Предка.

Цзянбэй вновь покорился.

Такова была сила одного только имени «Боевой Предок».

Кроме них, Цзяннань, прежде долго отрезанный от внешнего мира, теперь тоже отреагировал.

Несколько крупных сил делили земли, противостоя друг другу и ведя взаимные войны.

Но в вопросе, касающемся Боевого Предка, их позиции оказались небывало единодушны.

Никто не смел оскорбить Боевого Предка и даже питал надежду получить его поддержку, чтобы одним махом уничтожить соперников и объединить Цзяннань.

Чэнь Цзинъань на заигрывания всех сторон не отвечал.

Он предпочёл сосредоточиться на переплавке той части зубцов, что происходила от «Небесного Дао Утяня».

В этом процессе немалая роль принадлежала его судьбе под названием [Судьба Небесного Врага].

Чэнь Цзинъань смутно ощущал, что сила Небесного Дао Утяня, похоже, снова изрядно ослабла.

А это означало, что путы, стягивающие живых существ, ослабли.

Сердце его дрогнуло, и он вновь отправился туда, где находился «Небесный Дао Утяня».

Здесь царил особенно густой мрак.

Один за другим на земле валялись разорванные зубчатые колёса, словно место только что пережило жестокую сечу.

Чэнь Цзинъань шёл всё глубже, но по пути не встретил ничего, кроме зубцов.

Сообразив, какова суть Небесного Дао Утяня, он пришёл к одной догадке.

Неужели… эта штука пострадала от самоотдачи?

Испокон веков в Утяни не счесть талантливейших гениев, погибших под Небесным Дао.

Если бы эти люди не умирали и в них оставалась хоть искра дыхания, их ответный удар по Небесному Дао достиг бы по-настоящему ужасающей мощи.

Наконец —

В углу Чэнь Цзинъань увидел зубчатое колесо с глазным яблоком.

Колесо тоже заметило его и тут же изготовилось собирать гром, но обнаружило, что не может наметить цель.

Потому что нынешний Чэнь Цзинъань после обработки Временным Судом уже не мог считаться жизненной формой Утяни.

А раз так, Небесный Дао Утяня не имел права карать его.

И вдруг Небесный Дао вспомнил былые деяния Чэнь Цзинъаня, и во взгляде, обращённом на него, появилась глубокая ненависть.

Если бы не этот человек, нанёсший ему тяжёлые раны, разве смогла бы подняться та мелкая рыбёшка, что была под ним?

Теперь он, будучи Небесным Дао, уже клонился к гибели.

В этот самый миг.

Небесный Дао Утяня, глядя на Чэнь Цзинъаня, изрёк самое злобное проклятие.

«После моей смерти всё это ляжет на тебя!»

Как только слова отзвучали, в межбровье Чэнь Цзинъаня появилась огненно-алая печать.

В мгновение ока окружающая его картина переменилась.

Это походило на инь-ян глаз, позволяющий узреть иной мир.

Вот плотные, чёрные, как смоль, людские тени, точно приливная волна, заполонили всё здесь.

В поднебесье висело кроваво-красное зубчатое колесо, каждый выступающий зубец которого был соединён нитью.

Когда другие концы нитей одновременно натянулись, колесо тотчас обнаружило признаки того, что вот-вот будет разорвано надвое.

Если разрывание на пять частей — казнь для смертного, то разрывание на десять тысяч частей, представшее перед глазами, было порождено отвращением этих жизненных форм Утяни к Небесному Дао.

Чэнь Цзинъань вот так, на своих глазах, смотрел, как тело Небесного Дао Утяня окончательно разрывают, и оно идёт к гибели.

Затем те чёрные тени не задержались, а разом обратили взоры к нему.

Тут и печать в его межбровье начала сливаться с ним самим, позволив Чэнь Цзинъаню выяснить происхождение этой вещи.

Печать Небесного Дао!

Как и следует из названия, это была принадлежность, присущая исключительно Небесному Дао.

Небесный Дао Утяня перед смертью насильно вогнал эту вещь в его тело — разве не таил он злого умысла, желая, чтобы он повторил его судьбу?

Чэнь Цзинъань окинул взглядом окружавшие его остаточные души былых гениев.

Без колебаний — эти остаточные души разом потянулись к нему, загоревшись глазами, точно наткнулись на некое несравненное лакомство.